「ハハ(❗)キトク、スグ(☝)コイ(😏)。」
とわた(➗)しが尋(🍓)ねま(🔮)すと、(🧦)お(🙋)さるさんは(🈚)小(🏌)(xiǎo )首をかしげまして、
その若い主(zhǔ )人は(⏬)、以(💭)(yǐ )前(🕠)(qián )に(👼)わたし(🌪)がお(🏬)世(shì )話になった吉(jí(💑) )村よし(🚰)むらさんの家(👂)へ奉公(📫)に来てい(🤶)た娘(niá(🧥)ng )の(🐞)に(🆙)い(🔯)さんにあた(🐑)る(👜)人です。い(🍟)っ(🚩)た(👅)い、そ(🥈)の(🚳)時分(fè(🖊)n )に(🛏)は、(😾)房州(🏿)へんの農(📷)家の娘は東(dōng )京へ出て(🔱)奉公したものでなければ、およめにもら(📛)い手(🛢)(shǒ(😙)u )がな(🎍)いと(🥄)言わ(🎯)れた(🕔)くらいで、(👧)一般にそう(🌞)いう(👔)気風(fē(🆘)ng )でした(🐭)から、(🌖)同じ村から来て吉村さんの家につとめた娘(🎺)は二人(📋)もありました。そん(🎂)な(📚)わずかな縁(🚴)故(gù )をたど(🔰)って、土(tǔ )地不案内(🍤)なわ(🚥)たしが小湊(còu )のほうのことを尋(xún )ねに(🏮)立ち寄(💍)りました(🦆)ところ、つ(👗)い引き(🙄)とめられたのがそ(🚆)の若(ruò(⤵) )い(😍)主(🆖)(zhǔ )人の家です(🚇)。よ(🐗)く寄ってくれた、(💷)土地の案内もしようから(👝)ま(📍)ずわらじをぬ(🔣)げ、宿屋に泊まるくらいなら自(zì )分らの家に泊(bó )ま(🔌)れと言(yán )って、若い主(✊)人の母親(😋)まで(💅)がしき(📑)りに(😌)引き(🐽)とめてくれるなぞ、思いがけな(♟)い(🍂)もて(🤳)な(👬)しぶりでし(🐇)た(🦐)。だんだん聞いてみましたら、東京での(🏏)主人(ré(🕚)n )すじからこ(😡)ん(🍂)なにたず(💝)ねて(🤢)きてもらえる(🏝)ことはめったにない(🏹)、これと(♿)いうのも娘たちが(🍈)奉公先での勤めぶりに(🎁)怠りの(🚔)なかった証拠(🚮)であ(🙀)ると言って、(🥪)そ(⛎)のことが農家の(🏫)人(🚞)(rén )たちをよろこばせ(🔌)たのです。どうして(📮)農(🔪)家とは言いましても、炉(🐒)ばた(😴)は広く、蔵(zā(🆒)ng )の(💧)あるような相(💅)(xiàng )応(🤦)な(🚫)暮らしの家(🌃)で、こん(🎮)な(🆑)家庭からでも娘(🌯)を東京へ修業(💼)に(☝)送るのか、と(🍒)そうわたしは思いました(🔜)。
どうでし(⛱)ょう(💨)、(🌤)こんな朝寝坊(🤲)に(💼)も早く目(mù(🛰) )のさめる時が来(💗)ましたよ。気がつ(🔥)いて(🚯)み(♎)る(🥗)と、にわとりは暗(🤒)(àn )いうち(🌮)か(🍫)ら起きて生(shēng )徒(♎)(tú )を呼ん(🗣)で(💏)いました。
(🥁)橘翁きつおう(📼)さまの(🈺)始(shǐ )めた薬はそんな時の(🏛)役にも立(lì )っ(🖼)て、町へ集まって来た博労が帰りがけに、(🌼)よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、(🎄)いく袋となく高瀬の薬を求(🕡)めて行(💊)くと言います。聞いてみ(🌏)れ(🏑)ば、博(🤮)労(☕)はひいてい(⛷)る馬に(💀)高瀬の薬(yào )を添え、それを木曾(céng )駒き(🧤)そご(🍪)まの証(🛩)(zhèng )拠として、(🏏)ほかの(👡)買い(🏃)手へ売り渡す時に用いるとか。一(🏸)度ひろまった薬(yào )はど(😐)んなと(♏)ころで、ど(🚲)ん(🧀)な(🗺)ふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘(jú )翁さまも草葉のかげ(🔍)で、に(👞)が笑いしてい(🦌)られ(👍)ることでしょ(🐛)う(🔣)か。
八 荒浜
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