漫画《いじめ 中出し》2行目ライン
いじめ 中出しあらすじ
その時(⤴)(shí )、(👫)老人は名刺(cì )がわりにと(🚽)言(yán )って(🍳)、自(zì )分で打った小(xiǎ(✒)o )刀(📈)(dāo )こがたなを持(chí )ってきてくれましたが(🙌)、そん(😃)な小刀一本(běn )に(🖐)も小(xiǎo )さなことをおろそかにしない老(lǎ(⛪)o )人の(🥋)気(qì )象があ(🌔)ら(🍠)われて(🍜)いました。
四(sì(🍖) ) 馬市の立(🕣)つ町
八(🥋) 夕顔よりかんぴょうへ
(🛋)わたし(🧘)は横(🏎)浜のある(🎋)橋(🍐)のた(👫)も(🙆)とからこの船(🛬)に乗り(🥊)ましたが、ちょうどお天(👒)(tiān )気(qì(⏯) )都合(hé )は(🏼)よし、沖に出て(🏵)か(🌓)ら(🕗)は一(🔳)ぱいに張っ(👑)た(🙆)帆の力で(📥)近海を渡る(🍮)のですから、まるで青(qī(🍥)ng )畳の(🌤)上をす(🧛)べっ(🏠)て行(📭)くようで(🦉)した。おてんと(🏨)うさ(🥡)ま(📁)が高くなりますと、船では昼(😒)飯を出(chū )して(🥏)くれ(🦂)ます。それは船(🚱)頭(🔫)がたいた(🚻)こわ(🚦)いごは(😙)んと、たくあんのお(🍺)こ(🎣)う(📖)こ(🌏)ぎ(🥟)りです。帆柱のわきで潮風に吹かれながら食べ(⏺)てみますと、(🍹)そ(😞)んな昼(🕟)飯が実(🍏)にうまいと思(😏)いまし(🥩)た。
木曾福島(dǎo )は御岳おん(💮)た(🍦)けへ(👪)の登(dēng )山(shān )口につづい(🌘)た町(😋)で(🦔)す。昔は名高いお関(🍸)所のあったところです。そのお関(wān )所の跡に近く、町(dī(🔜)ng )はずれの(🍜)丘の地勢について(🐻)折れ曲がった(🚷)石段を(🛁)登(dēng )り、古(gǔ )風(👉)な(❗)門(🏥)を(🎯)はい(🔂)りますと、玄(💛)関の(😗)ところに置いてある衝(🙍)立ついたて(♈)が目(🗼)につ(😡)きます。衝立つ(💇)いたては(🖼)皆さん(😜)もご(📱)ぞんじのように、ふす(✋)ま(😑)障(zhà(💀)ng )子に似て台があ(😝)ります(🛰)が、(🚾)その家(🌕)のは薬の看板(bǎn )を造(🤳)(zào )り(🧐)直したもので、奇応(😮)(yīng )丸(wán )きおうがん、高瀬謹製(🈁)の(👥)文字(zì )が読(dú )まれます。そこが(🏬)姉(zǐ(🀄) )の家でした。姉(zǐ )夫婦(⛓)も元気な時で天井(jǐng )の高い、(🤪)広い炉(lú )ばた(🍺)でわたしたちを迎えてくれました。
海の口(kǒu )村(♋)は、もと川岸にあ(🔥)りまし(🎂)たのが、川水のあふれ(🐝)たため(🍅)に、村の(🐐)人たちは高原のすそへよ(👀)って移り住んだ(⤴)とのこと(🏯)。風や雪を(🏧)防ぐために石を(🎼)のせた板(bǎn )屋根(👙)を見ると、深山(🍲)(shān )みやまずまい(🏇)も思いや(🔹)られます。その(⛲)へんに住(zhù(🍼) )ん(🎶)でいる人たちの仕(❌)事には、飼(🧟)馬かい(🖥)ば(✂)、(🛣)耕作、杣そ(🏺)ま、(🚮)炭焼(shāo )きなど(🍁)ありま(🤝)すが、(🐢)わ(🎣)け(⚫)ても飼馬(🍳)か(🦎)いばに(🏵)は熱(🌬)心(🚲)で、女で(❄)すら馬の性(xìng )質(🤕)をよく暗(🚺)(àn )記しているほどで(🌄)す。そんな土地(🚥)がら(🏇)で(🏕)すか(👧)ら(🚦)、娘ざかりのものが馬に(🐔)乗(chéng )って、(🚠)暗い夜(😬)(yè )道を通る(🧑)なぞは平気でしょう。その人たち(⤵)が男を助(⛄)けて外でかいがいし(👳)く働く(🤪)時の風(fē(🎛)ng )俗は、(✍)ももひき(🈶)、きゃ(🐮)はんで、(🙂)めくら(🤫)じまの(♐)手甲(🧖)(jiǎ(🆔) )てっこうをはめています(🦏)。かぶりも(🏗)のは(👮)編みがさです。まあ、かわずふぜいがそん(🛏)なこと(🖋)を言(🎩)っては(🦁)なんです(🆖)が(🌻)、これも見学のためと思って見てきた(🏍)と(🚾)ころで(⛏)は、娘(🌩)も美しいと言いた(🈚)いけれ(🍟)ど、さて強いと言ったほうが至(zhì(🦆) )当で、すこやかな生き生き(🆗)としたおもざしのものが多(😾)いようです。
七 仙(🏍)台の宿
これ(🏫)はおもに花の(💔)こ(🦆)とを言っ(🕓)たので(⏬)すが、(🎑)桃は実に(😵)なってからもいい。皆さん(🐭)は桃(🥕)の生な(🥅)っている(🎀)木(mù(😀) )のまわりを歩いたことがあります(🦃)か。枝(zhī )からもぎたてのしずくのした(⬆)たる(😩)ばかりのよう(🅿)なくだ(🤢)も(🚋)のを味(📃)(wè(🕧)i )わったことがありますか。
皆さんはこん(🌴)な話(💀)を聞(wén )い(🐳)た(🔢)ら(➖)、さぞ物足らなく思(🎯)うでし(🔫)ょ(👰)うか。し(🎯)かしこれはこれでいい(📛)。若(🕺)い時分(🕐)に先(xiān )輩(🐁)に会(huì )うことができても、(⏯)そ(👝)うい(👱)き(🤥)なり(🎋)、いろい(🥙)ろな話(🍷)(huà )の引き出(🔟)さ(💁)れるものでもありますまい。おそらく(🏞)、(🏏)その(🍽)人を(⏳)見たという(🔌)だけにも(🔱)満足して、若(ruò )かった日の(🚬)ハイネ(🐥)はそう失(🔝)望(😍)(wàng )する(😈)ことも(🔬)なく、(📃)自(🦌)分は自(zì )分(fèn )の道を進もう(🥐)と考え(🛰)たことでありましたろう。
人の(🎀)世はふしぎなものですね。そ(😯)の時わた(💅)しが木村先生をお(🌧)たずねしなか(⚫)ったら、小諸義塾こもろ(🌋)ぎじゅく(♉)の(🎷)あることも知ら(🏵)なかったでしょうし、(⏬)先生(shēng )の教育事業を助(🤑)ける(💚)よ(🎾)うにと(🛣)の(🛣)ご相談も受けなかった(🚌)でしょう。わたしはよ(💈)く(📗)考えた上でとお答えし(🐦)て、(🕸)いったん(📘)東京へ帰りました。ただ先生(🍣)(shē(🚣)ng )の(🕝)ような人が小諸あたり(📩)に退いて、学校(xiào )を(😸)建て、(💿)地(dì(🤲) )方の青年を相(🌊)手に田園生活というもの(🍽)を楽(🍦)(lè )しんで(🍴)お(🏿)られ(🗯)るの(💨)をゆか(😐)しく思(🦃)ったこ(🆚)とでした。
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