と(📱)、次(🛤)郎は眼(👯)をふ(💨)せたまま頭をさげ、逃にげるよ(🖤)うに塾長室を出た。
朝(chá(🔘)o )倉先生(🍗)は(👺)、そこ(🎈)でまた(🎐)口をつぐんだ(🛍)。塾生たち(⏺)の中には、話(huà )がそれで終(🤔)わったのかと思い、そっ(🌞)と(😪)眼(yǎn )をひらいて(🚻)、先生の(⛔)顔を(🦕)のぞいて見たものも(🚽)あった。
塾生たちの(🎗)ある(🕢)者にとっては(🏰)、朝倉(cāng )先生のそうしたやり方が、非(🤫)常に皮肉に(🤷)感じられた(🍖)。
「私に(👿)言わ(📓)せる(🧔)と、それは、君(🎇)らに、(📹)ほん(🤥)とうの(👗)意味(wèi )で(🎥)自(🚷)分をたい(🈷)せつ(📚)に(👒)する(💿)心(xīn )がないからな(➰)の(👼)だ。言(📒)いかえると、君らには、自(zì )分(fèn )で自分をた(🔉)いせつにする自主性(🖲)というものが(🖍)まるでない。さ(🈲)らに言いかえ(🆑)ると、君ら(📞)は多数をたのみ、多数(shù )のかげにかく(📠)れ(🤘)て、何より(🧥)もたい(😫)せつな自分の良心(xīn )を眠らせ(🔜)る(🎼)ことに平(🖊)気な(🌆)人間(👟)なのだ。私(🛃)は、現在の日本(💚)(běn )人(🥢)の(⤴)大多数がもっている最大の弱(ruò )点を(🎵)、君らの(💗)今朝の起床(🍲)の様子でまざ(🔴)まざと見せつけられたような気が(🔧)して、全く、(💣)暗然あんぜんとなら(✨)ざ(📄)るを得(😙)なかったのだ(👘)。――」
「君自(zì )身(🕋)はどう思う(🐵)?(🛐) (🏚)私(sī )の意(🔝)見よ(⏫)り、まず(🥋)君自(🦄)身の意(yì )見(jià(🏷)n )か(🖍)らききたいね。」
(🦑)それから、ち(⬆)ょっ(🕎)と柱時(👱)計をのぞ(🥒)き、
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