次郎(📐)が(🍯)入り口に立って様(🍖)子を(🎷)な(🌤)がめていると、
次郎と大河とは、(🌏)間もなく、それぞれに最初(chū )の大便(biàn )所の掃(🆓)除(chú )を終わっ(🔖)て、(🎳)となりの大(🌾)(dà )便所(🖕)に移(💼)ってい(🛢)た。ま(🤸)だ(🏬)だれも手をかけない(🕓)大(dà )便所(suǒ )が、あいだ(🍟)に三(🐣)(sān )つほどは(〰)さ(🐑)ま(💒)っている(🚷)。次郎は、さっきか(🥅)ら、(👲)大河に(㊗)話しかけ(🚛)てみた(🕍)い気持(chí(⌛) )ちは十(🐧)分だった。しかし、遠くからのかけ合(hé(🔏) )い話は、こ(🦌)の場合、何(😏)となくぴったりしな(🤕)かっ(🔢)た(🗞)し、また、雑巾をゆ(📀)すぎ(👉)に出たつ(❕)いでに、そっ(🌯)と(🐘)のぞいて見た大河(hé )の様子が、い(💡)かに(🏨)も(🔅)沈(shěn )黙ちんも(🈹)く(🧟)の行者ぎ(🤼)ょうじゃと(🌰)い(🗝)った(📕)感(gǎn )銘(mí(🔛)ng )かんめいをかれに与(👚)あたえていたの(😅)で、口をきるのがよけ(💿)いにためらわれ(⛵)るのだった。
「はあ(💼)。しかし(🍴)、それには、先生(shēng )のほうからもいくら(📐)か(🔤)の(🏯)強制(📘)を加えて(🗿)いただか(🏐)ない(🔲)と――(🦓)」(📟)
「これで、ともかくも、ここの生(shēng )活(🥚)設(❎)計がおたがいのものと(📮)してできあがった。おたがいの(♋)も(🥝)のと(🉐)して(🏏)で(🕙)きあが(📵)った(🕐)以(📛)(yǐ )上(shà(✝)ng )、それがうまくいかなけ(✉)れ(🛐)ば、(🐔)おたがいの責任(👬)だ。むろんこの設計は、明日(😴)(rì )か(🗑)らのすべり出しに、いちおうのよりどころを(🕥)与(🔇)えたまでで、これが最(zuì )上の(🎢)ものであるとは保証(zhèng )でき(🅱)ない。だから、だんだん(✝)やっていく(🛰)うちに、(🎽)不(bú )都合な点(🐤)があれば、いつでも修(🖕)正(🎼)(zhèng )しようし、また、新(xīn )し(🏖)い案が(🔓)出て(🚗)、それがいいもので(🕕)あれば、どしどし(🐩)とり入れて行くことにした(🕟)い。そう(🤢)いう(🐈)こ(💵)とをや(🚲)るのも、やはりお(🌬)たがいの責(💃)任だ。あらためて言(❔)うが、(🎏)友(🧓)愛(ài )と創造(zào )、この二つを精(jīng )神(🚠)的基調(🕡)として、これから(🌔)のおたが(🆎)いの生(✏)(shēng )活を、す(🔘)み(🦄)か(👫)らすみ(🐎)まで(🕙)磨(🐢)みが(🍌)きあげ、いきい(👼)き(🕜)とした、清らかな、そして楽し(💴)いものに育てあ(🚺)げて(🤨)いきたい(🔙)と思う(🏜)。」
やがて、最後(🍱)(hòu )のひびきが、澄すみわた(🧞)っ(⌛)た空(kōng )に消(xiāo )え(🐬)入るの(🚅)を待っ(🏫)て、和尚は侍僧(sēng )じそうを(😥)呼んでた(👯)ずねた(🎾)。
「心(🚞)臓だね、じ(🚺)っさい。」
消(👺)燈まで、これ(〰)といってとり(📞)たてていう(👗)ほどの変わ(🤤)ったことも(😧)な(🤕)かった。しかし、大(dà )河(hé )無門(mén )が(🎈)、(⛳)かれ自(zì(💂) )身の希望に(🎰)反(fǎn )し(♟)て、あまり(📊)にも早(zǎo )くその(🔘)存(🛳)(cún )在を認(🏿)(rèn )められ、(🖌)みんな(🛁)の(🤔)注(zhù )目の的になった(🔀)と(🤙)いうこと(💅)は、こ(⛔)の塾(🏗)にとっ(🍥)て、よかれあしか(📕)れ、決(🐌)(jué )して小(🎨)さ(😾)なで(🔌)きごとではな(🏒)かったと(🙋)い(🦃)えるであろう。
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