「田(🌃)(tián )川はど(🎟)うだい(🏬)。」(🕤)
事(🍩)務(📬)室(🖐)の(🤪)柱時(🎐)計(jì(🏞) )はしらどけい(🤛)がゆっ(🚳)くり、十時を(📑)うった。次(💜)(cì(🍛) )郎はか(✔)ぞえる(🍢)ともなくその音をかぞえてい(🔥)たが、かぞ(⌛)えおわると、やにわに立(lì )ちあがった。
次郎は足音(yīn )をたてないよ(😾)うに、み(🥛)んなの(🕘)間をあるきまわり(🧖)、いちじるしく姿勢の(🧔)わるいのを見つ(👎)けると、(🐧)それをなおしてやった。
「もっと考える? ふむ。腑(fǔ(🌲) )ふに(⏺)落(📼)ちなければ、腑に落(luò )ち(🚞)るま(🍕)で(🗑)考えるよりな(🏻)いだろ(🏫)う。自分で考えないで、人の言うことをう(🐦)の(📴)みにする生(shēng )活(huó )なんて、ま(👠)る(🈴)で意(⏩)(yì )味がないから(🙏)ね。」
「(😈)なんだか、ひど(📩)く叱しかりとばされて、やっと(🍴)起きた、と(🥀)いったぐあいですね。」(🙈)
この(👍)一(yī(🌾) )週間は、塾(shú )生(shēng )たち(🈂)にとっては、まったく奇(😼)妙(mià(♉)o )きみょうな感じのする一(yī(📺) )週間(⛩)(jiān )だっ(👨)た。朝倉先生(📺)(shē(😞)ng )夫妻も、(🎿)次(🛂)郎(lá(⏯)ng )も、(🥨)生活の細部の運営に(🎊)つ(📶)いては、自分たち(🏜)のほうからは、何(🤣)ひと(👜)つ(🐪)指(💰)図(tú )さしずを(🛏)せず、(✒)ま(💸)た、塾生(♍)たちから何か(🎤)たずねられても、「ご随意ずい(🦂)い(🕦)に」とか、「適(🌆)当に考えてやっ(🥣)てくれたまえ」と(🚒)か、「み(🦄)んな(🕐)でよく(🙎)相談(❇)して(⛳)みるんだ(🍦)な(🍧)」とかいっ(❇)たような返事を(🦇)するだ(⏬)けだった(🚃)ので(😥)、とかくかれらは(🏖)とまどいした。中に(⤵)は、それをい(💛)いことに(🛍)して、ずる(😹)くかまえるものもないではなかった。その結果、むだ(🌡)とへま(🧓)とがつぎつぎにお(🤪)こり、かれらの(🏡)共(😿)同(💼)生(shēng )活(huó )のすがたは(🕰)、見(jiàn )た(💄)眼めには決(🧀)していいものではなかった。時には、不規(🚡)律と怠(📰)慢た(🐯)いま(🏾)んだ(📁)けが塾堂(táng )を支(🗞)配しているのではな(🎉)いか(👠)、(🤔)と疑われ(🕶)るような場面もあり、も(🕚)し学ぶ(🍭)こと(🦁)よ(🖋)り(🐞)も批評すること(🍠)に(🔱)より多(🌲)くの興味を覚えてい(🎚)る(🥑)参観(🈁)(guān )者(🍎)(zhě )がたずね(🔄)て来(lái )たとしたら、その人は、批(🔦)評の材料(🤜)(liào )をさがす(😪)のに、決(jué )して骨(📳)は折れ(🍭)なか(😼)ったであろう。
板(bǎn )木(mù(🐾) )を打っていたのは、はたして大(🐱)河(🌃)無門だった。シャツにズボ(🗽)ンだけしか身につ(📀)けていず、(🦀)足袋(dài )たび(📇)も(⚓)はいていなかった。しかし、べつに寒(🐊)そうな(🥣)ふうでもな(📉)く、両(liǎ(📒)ng )足をふ(🚪)ん(🤦)ば(🌌)り、頭(tó(😋)u )から(🍈)一尺ほどの(🌃)高さの板木(🆚)を、近(jì(👎)n )眼鏡(jìng )の(🤺)奥おくか(🌳)ら(🔋)見(jiàn )つめて、いかにも念入りに、ゆっく(🏅)りと槌つちをふるって(📇)い(🛍)た(🎮)。
「気がついているなら、すぐそう言っ(🦓)てくれた(👯)らよかり(💋)そうなものだ」と、そんな不平(🤵)をもらすものもあ(⏬)っ(⛏)た。また中に(👔)は、「(🤬)先(xiān )生(shēng )は要(📝)す(📜)るに指導(📈)(dǎo )者でなく(🛹)て批評(🤣)(píng )家(jiā )だ(㊙)」などと(📸)、したり顔に言うものも(🔗)あっ(🏊)た。しかし日(rì )がたつにつれて、(🛠)しだ(🚫)いにか(🕶)れ(🤱)ら(🙊)の(🐍)間に取りかわ(🐏)さ(🚲)れ出したのは、「ひ(🔞)まなようで、(🚯)い(💳)やに忙いそがし(🤔)い」(🌭)とか、(💷)「しまりがないようで、(🚱)変にきびしい」とか、そういった(🤐)ちぐは(👵)ぐな(🤦)気持ちをあらわす言葉だった(⛹)。
飯島は、いかにも得意(🍽)ら(🔶)しく(🦔)こ(〽)たえた(🗞)。
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