し(✌)かし(🦏)、つぎの瞬間しゅん(📘)かんに、かれの頭(tóu )にひ(🏪)ら(🛵)めいたの(🌂)は大河無(wú )門のことだっ(🤞)た。か(💹)れは(🙄)、すると、(📍)もう(🌯)飯島の(🧕)存(cún )在を忘れて、大(dà )河の姿を便所の(🕝)あ(🍈)ち(💕)らこち(🏗)ら(🉐)にさ(💑)がしていた。
「新参(✳)しんざんの(🍫)小(💳)僧こぞうでご(🌺)ざいます(🤳)。」
(🚕)みんなの視線は(📂)、もうさっきから大河(🐣)に集中(🕊)されてい(🕜)た。大河の顔(😃)には、しか(🚢)し、それでてれているような表(🧞)情(🌗)(qíng )はすこしも見(jiàn )られなかっ(🍃)た(🚥)。かれは(🌤)ただ一心に(☝)次郎(láng )の(🆓)顔(🌯)を見(📖)つめ、その声に耳(💕)をかたむけ(🧕)てい(👜)るだけ(😳)であっ(🙄)た。
「すいぶん、ちゃっかりしてい(🔼)るな(🦖)あ。」
静坐は十(🐬)(shí )分足らず(👄)で終わった。
と、(🚱)次郎は眼をふせたまま(✔)頭(🎰)をさげ、(⛷)逃にげるように塾(shú )長(zhǎ(👔)ng )室を出た(😩)。
もうそのころ(🆗)に(🍴)は、(⬛)塾生(shēng )たちは、室内(nèi )の(🔕)掃除整(😬)頓をすべて終(⬇)(zhōng )わっ(🌕)て、(🚴)最(zuì )後に、廊下や(🕛)、玄関(🦎)げんかんや、そのほ(🙃)かの出入り(👲)口(kǒu )の(🕓)掃除にかかってい(🤖)るところだった。むろんそ(🚦)うした掃除も、(🐧)分担ぶんたんは一(🕒)通りきま(🛵)って(🤴)い(😂)たが、厳密には(🔆)境界(🍅)が定められな(Ⓜ)いた(🧛)めに、塾生たちは(🙊)かなり(😊)入りみだれて(🌎)いた(😯)。
次郎は(⛴)、そ(🤞)れで安(🍒)心す(⛴)る気にはむろ(🚥)んなれなかった。しかし(🈳)、夫(🔌)人がそ(🎲)んなこ(🏬)と(💹)を言って自(🌀)分(🕯)(fèn )をなぐさめ(🎸)るために、わ(🥃)ざわざ(🙍)自(zì )分の室にやって来たのだ(🏬)と思うと(👶)、何(hé )か心(🥐)(xīn )のあ(🕵)たたまる思(🍊)いがした。そして、その日のかれの日記の中に、そのこ(🈵)とが、今朝か(🍿)らのできごととともに、大事に書(shū )きこま(🚻)れ(🎹)てい(🤰)た(⏯)こ(💗)とは、い(🚨)うまでもない。
かれら(🤾)の大多数(🍿)は(🐦)、まだむろん、人間生活にとっての自(zì(📊) )由の(🏢)価値(👟)や、(🤚)そのき(🌟)びし(🧤)さについて、ほ(♒)んとうに(🛤)目を覚さまし(🙀)て(🗳)いたわ(👎)け(🍒)ではなく、友愛(🍕)塾という(🍜)ところ(⏲)は一風(fēng )変わった指(🎖)導をやると(💳)こ(♋)ろ(⛸)だぐらいにしか考え(🤽)ていなか(📋)った。し(💸)か(🐢)し、(👜)それ(🎀)にしても(⬜)、そう(🎃)し(🌊)た言葉が、しだいにかれ(🧒)らの間(😙)にとりか(📱)わされ(✅)るようになったということは、たしか(👥)に一つの進(jì(🚅)n )歩(👴)であり、混乱と無(wú )秩序(🥊)む(📋)ちつじょの中で、(🧡)不(💣)(bú )十分ながらも、何か(👿)自主(🌝)的創造的(🔇)な活(🏇)動(💙)が始(shǐ )まっている証(🏚)(zhèng )拠しょうこには(🎫)ちがい(🌭)な(🏷)か(❤)ったのであ(🥥)る。
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