(🌮)浅(🌼)間あさまのふもとでは、石ころの多い土地にふ(🏀)さわしい(🤘)野菜がとれます。その一つに、(🔔)土地の人たち(😘)が地大根(gē(😕)n )じだい(🍤)こん(🏴)と呼んでい(💰)るのが(🚤)ありま(🌤)す。あ(🎍)の練(🔡)馬ねりまあたりの(🥡)大根を見た目(mù )には、これ(😼)で(🏁)も大根(gē(🔨)n )かと(🎎)思われるほど、ずっと(🍽)形も(🈷)ちいさく、色もそれほど白(🔬)くなく、葉を切り落(luò )とし(🧐)た根元のと(🤯)こ(🐻)ろはかぶのような赤(👃)みがかった(📩)色のものです。
そういえば、木の芽が(🚬)田(🐏)楽になり、竹(💗)の子がすしになり(💬)、よもぎ(🏣)が(😳)もち(🚝)になるころは(❄)、そ(🏋)こ(✳)い(😹)らはもう桃やすもも(🚱)の花でいっぱいです。
わたしがこ(🌲)の人を(🍎)知(zhī )っ(🦋)た(👛)のは(🖼)、(🛎)そ(🎷)のくつ(⤵)屋(♌)さ(🆖)んの時代か(👷)らです(🍃)が(🌋)、それからも岩(yán )代(dài )いわ(🤵)しろの国(🎿)(guó )黒森くろも(🌊)りというところの鉱(😨)山(shā(🔨)n )の監(🐖)(jiān )督になり(⏸)、次に株式(shì )所の仲買な(🦔)かがい番頭(🕔)と(🆔)も(⛺)なりました。石蝋せきろうの製造(🔓)職工と(👻)もなったし、針(🌘)商(🌉)(shā(🍭)ng )はり(😍)しょ(📺)うと(🥟)もなったしそれから横浜へ行(🔍)きまし(🤖)た。そのす(🚟)こし前(💎)です(👸)けれど、電(🚌)池(chí )製(🍘)造の助(🐥)手ともなりました。ふ(🌋)た(🔡)たびまた針の(🤨)商人(rén )とな(⏬)っ(😫)て、店をやめ(🗺)て(💤)から、こんどは何になったかと言いますに、まあ、それ(⛸)も一(yī )つの何でした――煮染商(shāng )にしめしょう(🔖)となりました。
六 古い茶わん
わが(🥉)家(jiā )の墓地は村の(🧗)裏(lǐ )側にある(🤬)古い丘の上で(⤴)、永(🤚)昌(🚷)寺(📒)え(😭)いしょうじというお(💟)寺(🧣)の(🍥)境(👝)内(🗂)につづいた(👳)とこ(🏪)ろに(👵)あります。すぎの木(😥)立ちの間から、浅い谷の向こうに木曾(céng )らしい石を(🎾)のせた人家の(👷)板屋根、色(sè )づいた柿かきのこずえな(⏲)ぞが見え(✴)るところです。大黒(✌)屋(💿)だいこくや(📢)とか、八(🏡)幡(💧)屋(wū )やわたやと(😵)か(💀)、(🕚)その他いろ(🍷)いろな屋号のつ(🚋)いた家々のこ(👅)けむしたお(🚿)墓が並ん(🧦)だわき(💯)を通(tōng )って、すぎの枯(kū )れ葉(😊)の落(🖋)ちている(🌑)しめ(🗜)った土をふ(👊)ん(🧘)で(🛺)行くだ(🚉)けでも、なんとなく(🎹)心の改(🍫)まっ(🍨)てくる(⛑)よ(👔)うなとこ(💾)ろで(⭕)す(👸)。その墓(mù(🎗) )地の突きあたりに、どまん(👳)じ(🍃)ゅうのかたち(🗣)に小高(⚫)(gā(🍸)o )く土(tǔ )を盛りあげ、青(🕊)々とした芝(zhī(🌚) )草の色も(🥇)むかしを語り顔(🏔)な(🚻)のが(🚺)、父(fù(🙁) )の(✌)長(💖)く眠っている場(😱)所でした。永昌(chāng )寺の(🚭)本堂(tá(👉)ng )で母(mǔ )の(🐃)葬(zàng )儀(yí )をすませた(🤠)あと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうず(👸)め(🎍)まし(🥄)た(🎈)から、(🐢)同じかたちのものが二つ(🕝)そこに並びました(🗡)。
そう(🚏)いえば、木の芽(yá )が田(🏧)楽になり(🥩)、竹(zhú )の子がすしにな(🗣)り、よもぎ(⏯)が(😮)もちに(🌡)なるこ(💶)ろは(🥓)、(🐧)そこいらはもう(🆖)桃やす(🚳)ももの花(huā )でいっ(💚)ぱいで(⛅)す。
木曾川(🐊)の(🎌)岸(àn )には、うる(🖕)い、露菊つゆぎくのたぐいが咲(xiào )きみだれ、(🔉)山(shān )には石斛(💕)(hú )せっこく、岩千鳥いわ(👒)ちどり(🈚)、鷺草(🚼)さぎそうなどの咲き出すの(🏘)も、そのこ(⏩)ろで(🈴)す。かじかの(❓)なく声もまれになって行きまして、桑つみのひな歌が(🏺)おもしろく聞えるこ(🛏)ろから、姉の家の裏(😗)庭(tí(😄)ng )には(💉)、草花のな(📍)がめがことに(🤶)うれし(🐩)く、九(🐣)(jiǔ(📓) )月(🌃)には(🐉)い(🍠)ってからは(🦁)白い(🌓)壁のか(🤨)げに(🛑)あ(💁)る秋海(📜)棠(táng )しゅ(🤪)うかい(🥀)どうの(🐷)花(🌗)もさき出しました。
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