そ(⚓)う言(yán )い(💊)ながら女(nǚ )中は(🥩)自(📨)分の膝ひざの上(🔋)に手を置(zhì )いて御辞(👱)儀した。
節(🚨)子(🙎)のことを案じ煩わずらい(🕥)な(🖖)がら(😧)、岸(àn )本(🈳)はポ(🚩)ツポツ(🎄)鈴木の兄(🐐)の話すことを聞いた。台湾(wān )地方(fā(🚋)ng )の(😖)熱(rè(🍽) )い日(rì(👏) )に焼(🖇)けて来た流浪者を前に置(zhì )い(🤽)て(🧑)、岸(àn )本(běn )はまだこの人が大蔵省(🌄)の官(guān )吏であっ(🦗)た(🥂)頃の立派な威厳の(🌬)あった風采ふうさいを(🌪)思出す(😡)ことが出来(🌶)る(💭)。岸(àn )本(běn )が少年(nián )の頃に流行(háng )した猟虎らっ(🖤)この帽子なぞを冠(guàn )かぶ(🙌)ったこの人の(🤣)紳(🐍)(shēn )士(🍙)らし(🔷)い風采を思(sī )出すことが出(🌕)来る。彼が(💱)九(🙆)つの歳とし(🧗)に東京(jīng )へ出て来た時(🙊)、初めて(🏴)身(♉)を(🚲)寄せたのはこの人(🖤)の家であっ(💗)て、よくこの人(😿)から漢(hàn )籍(jí )の素読な(🔀)ぞ(🐸)を(🎢)受け(🎎)た幼(yòu )い日(rì )のことを(🥐)思出すこ(🛎)とが(❔)出来(lái )る(🥧)。岸(àn )本(bě(🏑)n )がこの人と姉との側(🔅)に少(🔵)年(nián )の時代を送(🚅)ったのは(💭)一(🔛)年ば(🕋)かり(👧)に(👜)過ぎなかっ(🆎)たが、しか(🎉)しその間に受けた愛(ài )情は幼(yòu )い彼(🧙)の心に深(🍒)く刻みつ(🖼)けられてい(🍤)た。そ(😌)れから(☕)ず(🗺)っ(🛤)と(🔭)後になって、この(🏡)人の身の上には種(🧛)々さまざ(🐣)ま(⌚)な変化が起り、その行い(⚓)には烈はげ(🏓)しい非難を(🌱)受(🍹)けるような事も多か(🗼)った。そうい(🍛)う中でも、猶(yóu )な(📷)お岸本(🏨)が周(zhōu )囲の人のように(🚶)はこの(🔬)人を考えてい(❎)なか(🎎)ったと(🛂)いうのは、全く(🖨)彼が(🐖)少年の(🏏)時(📘)に受(shòu )けた温(💷)い深切(qiē )しん(🕊)せつの為で――丁度(dù )、それが一(yī )点(🦆)のかす(🏼)かな燈(dēng )火(🐘)(huǒ )ともしびの(🐌)よ(⏳)うに彼の心(🏹)の(🏒)奥に燃えていたからであった(👝)。
元園(🎊)町の友人の側に居(🔄)て、この唄を聞いて(♌)い(📰)ると、情(qíng )慾(🏘)の(⛵)ため(🔈)に苦み悩ん(🦆)だような男や女のことがそれから(⏺)それと(💣)岸本の胸(🙍)に引(yǐ(🛺)n )出(🙂)されて行(🦃)(háng )った。
こう言って迎える(📜)岸(🏄)本(běn )を(🙅)も鈴(líng )木の兄は(📝)気(qì )味悪そうにし(🗺)て、何(hé )を義理あ(🐿)る弟(dì )から言出されるかという(😻)様子を(💖)してい(🌭)た。
一(yī(📓) )日は(📞)空(🍺)むなし(🖇)く暮(⏹)れて(🍖)行(háng )った(🍰)。夕日(⛏)は二(èr )階(💵)の部(🚢)(bù )屋(✅)(wū(🈯) )に満ちて来た。壁(🛷)も、障(zhà(🏏)ng )子も、硝子(☕)戸ガラスども(🗿)、何もかも(🗄)深い色に輝い(🍺)て来た。岸本(běn )の(🙏)心(xīn )は実に暗かった。日頃(qǐng )ひ(🧣)ごろ(🎑)彼の気質(♋)として、心を(💡)決することは行(háng )う(🐔)こと(🥋)に等(děng )しかった。泉太、繁(fán )の兄弟の子(zǐ(🎚) )供の(🐵)声も最(zuì )早彼の耳(🐛)(ěr )には入(🔸)らなかった。唯た(🍞)だ、心(🥢)(xīn )を(🗄)決すること(🧗)のみ(😔)が彼を待(dài )ってい(👾)た。
「もっとお(🚐)前(qián )も自分(fèn )の身(shēn )体か(😰)ら(🍚)だを大切にし(🖥)なくちゃい(📭)けないよ(🚻)」
遠(yuǎn )い外国の旅―(🛃)―どうやらこの沈滞の底(🎁)から自(🛷)分(🔉)を(💰)救い出せそう(🏳)な一筋の(🕣)細道が一(🍸)(yī )層ハッ(🌾)キリと岸本(🌉)に見えて来た。何(🆗)よりも先(xiān )ま(😆)ず彼は力を掴つかもうとした。あの情人の夫(🛥)を(😼)殺(shā )すつもりで過あ(🎥)やまっ(😪)て情(qíng )人を殺(shā )し(🥒)てま(🛍)でも猶なお(🔣)かつ生き(📶)るこ(🕵)と(👰)の(🔣)出(chū )来たという文覚上人(🛰)もんがく(➰)しょうにん(🕣)のよ(🍸)うな(🏦)昔(😣)の坊さんの生(shēng )涯(🎭)の不思(sī )議を(🐺)考(kǎo )えた。そこからも(⏺)っ(✳)と自(😐)己を(✉)強くするこ(🍙)とを学ぼ(🐡)うとした。一(🏃)歩(bù )ひとあしも自分の国から外(wài )へ(💟)踏出(💢)したことの無い(📿)岸本のようなものに取っては、遠(yuǎn )い旅の(😐)思立(🌬)ちはなかな(🍻)か容易でな(🕒)かっ(😉)た。七年(🖱)ばか(🌼)り暮(😬)しつづ(🤚)けて(🍤)いるうちに(♏)まる(🧀)で根(🚜)が生(shēng )は(🛩)え(😕)てしまったような現(⏩)在(😹)(zà(🚩)i )の生活(📮)を底(dǐ )から覆(😇)くつ(🐏)がえす(🎫)ということも容(róng )易では(😯)なかった。節子(zǐ(🍠) )や子(🆕)(zǐ )供(gòng )等をもっと安全(🚩)な位置に移(💕)(yí )し、(🤙)留守(🚳)中(zhōng )のこ(♓)とま(😻)でも(🥤)考(kǎo )えて置いて、独(dú )ひとりで家庭を離れて行(háng )く(🐂)とい(⛏)うこ(🧞)とも容(róng )易ではなか(👀)った。それを思(sī(🛑) )うと(🍥)、岸(🌮)本(👖)の額からは冷い脂(👰)あ(🌿)ぶらの(💓)ような汗(🐫)が涌(🎂)わいて来た。
ま(🌺)だ(🚯)岸(à(🐣)n )本(🐉)は兄の義雄に何事な(♋)んにも言出(chū )して(🌂)なかっ(🕧)た(📒)。留守中(🐟)(zhōng )の子供の(🏘)世話(huà )ばかりでなく、節子の身(shē(👩)n )の始末(mò )に就(🆎)ついては親として(🎺)の兄の情に(😥)すがるの外は無いと彼も考(🐞)えた。し(🥞)かしな(🖍)が(🚃)ら、日頃兄(🧝)の性質を熟知(⬅)する(🎱)岸(àn )本に何を言出すことが出(⚓)(chū )来(🐶)よ(🙃)う(🥅)。義雄は岸(àn )本の家から出(chū )て、母方(🌚)の家を(🤝)継い(🔺)だ人であった。民助(🖨)(zhù )と義雄とは同(tóng )じ先祖を持ち同(tóng )じ岸本(🥓)の姓を名の(🥗)る古い(🔃)大き(🍉)な二(è(🍫)r )つの家族(zú )の(🆕)家長(🔭)(zhǎng )た(😪)る人(rén )達(dá(⛑) )であった。地方(fā(🎛)ng )の一(yī(🎰) )平民(mín )を(🍰)以(🛩)もって任ずる義(yì )雄(xió(📤)ng )は、家名を重(chóng )んじ体面(mià(💚)n )を重(⛱)んずる心を(🤞)人一(yī )倍多く(🚲)有っていた。婦女の節操は義(☝)雄(🐏)が娘達のところ(⏬)へ(🐶)書いてよこす何よ(🧡)りも大切(qiē )な(💓)教訓であ(🔃)っ(🏦)た。こうした気(qì )質の兄から不日上京(jīng )するつも(🤙)りだという手(shǒu )紙を(🚝)受(shòu )取ったばかりでも、岸本は胸(xiōng )を騒がせた。
「繁(fán )ちゃ(🕦)ん、父さんは独りじゃ起(qǐ(〽) )きられな(🥠)い。お(🚌)前(qiá(📓)n )も一(yī )つ手伝(yú(✡)n )っ(🕣)ておくれ(🐠)。父さ(🐛)んの頭を持(⛷)上げて見てお(📹)く(👑)れ」
元園町は心地ここ(🧚)ちよさそう(🍫)に酔っていたが、やがて何(📉)か思い(💈)出したように客の方を見ながら、
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