そ(🦉)の途(tú )端に、源(yuán )吉(jí )の(🔼)身體がひよ(🚩)いと浮き上つた。「えツ!」氣(♓)合(🐧)(hé )だつた。――源吉(😅)は床に投(tóu )げ出された(🍦)とき(🕥)「う(🔹)む」と(📮)云(🔥)つ(🏧)た。と見る/(🥊)\肺が急激に縮まつ(🍚)てゆく、(🤺)苦(kǔ )しさを感じ(🌿)た(😅)。そ(🔪)し(🙏)て、(📏)自分の(🌋)體(🖲)が床か(📖)ら下(🈂)へその(🚫)まゝ、(🌍)グツ、グツと沈んでゆ(🌇)くや(🎠)うに感じて……が、それから分らなくなつて(🌩)しまつた。
「よく聞いてみれば、お(🛹)芳ア、そんなに札(zhá )幌さ(❄)行(🐹)えぎたい、行(♍)(háng )ぎたいつて、行(🌎)つたんで(🚖)ねえツて(💇)なア(🤶)。」(🧝)
まづ(🎵)、そ(📘)して(👉)、根本(🥗)(běn )的なことが決(jué )められた。それからそ(📎)れをど(🥡)う(🌽)いふ風にしてやるか、とい(🤺)ふこ(🍱)とが問(wèn )題(💟)になつ(🔃)た(📅)。それは、二、三日に、地主の(💉)差(chà )配が例年(👥)の通り※(「(🌾)廴(jiàn )+(🔅)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🔘)れに、(🐹)事(shì )情を説(⚪)明し、すぐ地主に交渉を(📞)始めることになつ(🤨)た。こ(🌐)の時、そ(🕕)の色(🐄)(sè(⏳) )々な交渉の間小(🔲)(xiǎo )作の(🕒)米を(🈶)どうす(🐛)る(🐞)のか、と云(✂)(yú(♿)n )ひ出すのが(🛒)あつた。それが又相當大きな(🕓)ことなので、中々意見が一(yī )致(zhì )しな(🌂)かつた。又(⏱)(yòu )百姓には、それを最後(🧡)迄の見通し(🏅)をつけた(🕟)上(🎆)で、確(👕)實な――手落ちのな(🕍)い成算でや(📣)つて行けることが出來なか(😂)つ(🙈)た。こ(👛)の所(suǒ )、先生(🚦)の意(👚)見をきい(🚅)た。校(📌)(xiào )長先生(🚽)は、ま(🏯)づ、(🗄)町(😋)にゐる商(📒)賣(🅿)人に自(zì(🎻) )分達所有の畑物を(👷)全部(🙃)賣(🎟)つてしまひ、そ(🛄)の背(bèi )水(🕛)の陣(🧝)で(🐑)、地主に當(dāng )ること(🍒)にしたらい(🐌)ゝ、(♊)といふ(👨)ことを云つ(🕎)た(🏓)。それ(🎑)には二つの條(tiáo )件(🏌)をつけた(😳)。第一(yī(🔪) )は最初(🗄)の地主への交渉が不(⌛)調に(🔂)終つたら、(🌩)第(dì )二は地主がその(🌦)結(jié )果、(🏂)作物を(🌙)無理(📂)に押へると(😐)い(⛪)ふやう(🌩)な樣(🦖)子が分つ(🌚)たら、といふ(🎻)のがそれだつた。一(yī )軒(😲)々々持(chí )つてゐた(🐾)ので(🐯)は(🎨)すぐ押へられるし、又そのために、結束(shù )が破(♿)れるおそ(🎺)れもあつた。先(🛒)生は(💀)か(🤢)ういふ(🔂)點(diǎn )を(📫)防(fá(❎)ng )ぐためにも(🗓)この(🗓)方法は重大(dà )であると(🛄)云つた。か(🧤)う(🎸)いふ事(shì(👪) )は百姓にはかなり思ひきつたこと(🍓)だつたけれども、それが當(🌨)り前のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツ(👫)ぱつ(⏪)まつ(📗)てゐ(💳)た。
「(🐸)お母(🔡)アからきいてみればえゝ(⏱)さ(🗜)。」
「うん?」源吉(🍢)は、水の入(🔀)つてゐるひしや(🤦)く(👧)を持つ(🍶)たまゝ、(➗)ウロ/\した眼で(⬜)母親を探(📕)(tà(🔞)n )がし(⬛)た。
こんな意味の(🕑)手(🔴)紙だつた。
石山はそこで、出て(🤨)行つた。――俺(ǎn )だちのしなけ(🚁)アな(🤯)らない事は、もう決(jué(🌎) )つてゐるの(🌽)だ。それをしなかつたら、明(mí(🌒)ng )日食ふ(🏨)米がなく(🏮)なつて、(⛵)俺だ(📥)ち(🚿)は(🚘)死なな(⏯)ければならない事だけだ。―(🍹)―俺(ǎ(🔳)n )だ(🐋)ちはど(🥧)う(🌑)して(🍗)も(📡)死(sǐ )んだ方(fāng )が(🤠)いゝと思(sī(🆘) )つて(🛅)ゐるものは手をあげ(🦗)てくれ。さう(💦)云つ(♿)た。
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