門(mén )人たちは、三度顔(🖍)(yá(😦) )を見(💢)合せた(🎽)。しかし、彼(🦆)等の視(⏺)線(🔵)は、今度はすぐばら(🍪)ばら(🎎)に(❇)なって、めいめい(🆑)に自(zì )分(fèn )たちの(🗡)足さきを見(🦗)つめた。孔(🔺)子はつづけ(🎥)た。
楽長(zhǎng )と孔子(zǐ(✴) )の眼(🀄)
「仲(🛠)弓もこ(💊)の(⛑)ごろは仁者の列にはいったか知らな(🥌)いが(🍨)、残念なことには弁(biàn )舌(😱)の才がない(🦖)。」
「(🌖)それはそうと、(🌌)仲(😔)弓は(🥘)このごろどうしてい(🈳)るかね。あ(🌟)れも斑牛の子(📋)で(🤑)、神様のお気に召さないとい(♎)う噂も、ちょいち(🚽)ょい聞(🎁)くよう(📨)じ(🤜)ゃが。……」
(☕)楽長はうなずくより仕方(😝)(fāng )がなかった。孔子(zǐ )はそこでふたた(🐁)び楽長(zhǎng )を座(🚌)につ(🌞)かせて(📲)、(🎵)言葉をつづけ(👥)た(🚉)。
「そ(🤺)れはありま(🚸)す(🐼)、しかし、そ(⛸)れが(🚑)どう(💰)も、あまり馬(🏭)(mǎ )鹿げたことでご(🐓)ざいまして。」
「(🐡)ど(⏳)うも恥かし(🚒)い次(cì )第ですが、(🍗)思(🖌)(sī )い当り(🐅)ません。」
「(🐡)7閔子(🏽)騫(💨)は何と(🤓)い(🍩)う孝行者(💓)だ。親(🛄)兄弟が彼(😾)(bǐ(🐞) )をい(🖇)くら讃め(😱)て(🈹)も、誰(💫)一人それを非難(🤩)するも(📇)のがない。」
「さあ、(🧞)わしには(🥄)そうは信(xìn )じ(💵)られない(🏗)。」(🎆)
「礼(💾)は簡(jiǎn )に失し(🦐)ても(🚺)なら(🅰)ないが、また過ぎてもな(🐮)らない。9(🕒)過ぎたるはなお及(🖊)ば(⚓)ざるがごと(🧒)しじゃ。人間には(🏹)それぞれに分というもの(🐖)があるが、その分(fè(💟)n )を上(shà(🙊)ng )下し(😍)ない(🤭)と(🏣)ころ(🌱)に、礼(lǐ(👶) )の正しい相がある。分を越えて親を祭(jì )るのは、(🔵)親(💗)の靈をして非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめる(🎑)こと(😔)になる(🎼)のじゃ。のみな(🥥)らず、大(dà(💽) )丈夫の非礼はやがて天(tiān )下(💢)を紊(wěn )みだる(🏖)もと(🔥)になる。親の(🖊)靈を(🍴)して天下を紊るような非礼を(📜)享(xiǎng )けしめて(⏱)、何が孝行(⛱)じゃ。」(🙊)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025