「救(jiù )世済(jǐ )民(🌏)の(🕝)志(⛸)を抱き(👄)、国事に尽した(🦉)いと希望しなが(🎀)ら、いくら機会(🐆)があっても出でて(🍑)仕えようとしな(🚃)いの(🎳)は、果(guǒ )して知(zhī )者と云え(🌕)ましょ(👢)うか。」
「違わ(⛩)ない(🎓)ようになさる(🤵)が宜しか(🍗)ろう。」
「さっきから考えて(🛥)いま(🍪)すが、どうも私(sī )にはわかりません(➿)。」
子(🔼)、(🌜)魯の大(dà(🤑) )師(shī )に楽(lè )がくを語つげ(🏫)て曰く、楽(lè )は其(🖨)(qí )れ知(zhī(🥅) )るべ(🎁)き(😱)なり(🚪)。始めて作おこすとき翕如(rú(🕞) )きゅうじょたり。之を従(🤥)はなてば純如(🈳)(rú )たり。※(「激」の「さんずい」に(🕞)代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(👬)うじょ(👴)[#ル(⬆)ビの「きょ(🚚)うじょ(🎺)」は(🦏)底本(běn )では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(ché(🚞)ng )る(👂)と。
「なるほ(🚅)ど、(☔)よくわかりました(🦀)。私もなるべく早く、よい君(jun1 )主をみ(🎷)つけ(🐪)て仕(🛅)(shì )えたいと(😙)存じてい(🆎)ます。」
(奏(🚪)楽(🌴)(lè )の(🌦)失(🐕)敗が(🕞)、もうこれで三(sān )度(dù )目だ(🦖)。)
楽(lè )長(zhǎng )は、なるほ(🎄)ど、そう(🏪)云(📺)われれば(⛎)、そうだ、と思っ(📻)た。しかし(🚿)、(✉)そ(🚩)れが自分(fèn )に邪(🌀)心(xīn )の(🦕)あ(🏐)る証(zhèng )拠(jù )だとは、まだど(✡)うしても思(sī )え(🎷)なかった。
「(📐)礼は簡(😭)に失(🛥)しても(🍳)ならないが、ま(⛔)た過ぎてもな(🍴)らない。9過ぎたるは(➰)なお及(jí(🥓) )ば(🖲)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(🦆)分と(😟)い(🔔)う(👼)も(🚂)の(💕)がある(🔀)が(🏡)、その(💻)分を上下しない(🏷)ところ(💋)に(♑)、礼の正しい相があ(🦖)る(👁)。分(📼)を越えて親を(💏)祭るのは、(🐷)親の靈を(🔃)して非(⏯)礼(🐑)(lǐ )を享(xiǎ(👜)ng )うけし(🐉)めること(🏉)になるのじゃ。の(🍟)みならず(🍪)、大(🏍)丈夫の(🖥)非(🦍)(fē(😟)i )礼は(⬆)やがて天下を紊みだ(🥞)るもとになる。親の(😻)靈をし(🦂)て天(💜)下(👧)(xià(💕) )を紊(wě(🀄)n )るよ(🥪)うな非礼を享(xiǎng )け(🔴)しめて、何(🏇)(hé )が孝行じゃ。」
孔(kǒng )子は、陽貨も(🎲)言(yán )葉だけで(🍑)は、な(🌖)かなか立(🦊)派(👡)なことを云(yún )うものだ、(🎃)別に逆らう必要(🦋)も(🛤)ある(📴)まい、(💖)と(🥠)思った(🔁)。で(😚)即座(zuò(👹) )に、
「救世(shì )済民の志(zhì )を抱き、国事に(🐫)尽(⏯)したいと希(🌄)望しな(🍤)がら(🍍)、いくら機(🐂)会(🦄)があ(😆)っても出でて仕えよう(🧤)としない(🚎)のは、果して知(zhī )者と云えまし(🌖)ょう(🤺)か(🥗)。」
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