「強(😹)(qiáng )制(🐁)され(🕤)る(💺)と、ど(🚰)んな不(bú )合(🖨)(hé )理な(🕥)こ(🆎)とにでも盲従もうじ(🐧)ゅうす(🌩)る(😆)。お(🚕)たが(👍)いの相談(tán )に(🚴)任されると、(♉)なまけられるだけなま(🎟)ける(🚹)工(😖)(gōng )夫を(💞)する。も(🐻)し(🎁)そうい(💹)うことが人(rén )間にと(💂)ってあたりまえのことだとし(🍮)て許されるとすると、いったい(🎤)人間の自(zì )主性とか良心とか(🖲)い(👼)うもの(🏼)は、ど(🧟)ういう意味をもつ(🙇)ことになるんだ。い(🍖)や、いつになったら、人(👠)間はお(🔧)たが(🍢)いに信頼(🕯)しんらい(🤛)ので(💽)きる共(gòng )同(🖐)生(shēng )活を(🚞)営いと(👉)なむ(🌬)ことがで(😌)きるよう(🚣)にな(🖕)るんだ。」
「だが、(😊)考(🔞)えてみると、なさ(⛴)けないのは決(🛂)(jué(🏘) )して君らだけではな(🐃)い。こ(🛠)んなことを言ってい(🛣)る私(💥)自(zì )身が(❇)、今朝(🕣)は(🔋)、(😌)君ら(🖊)に対して(📴)重(chóng )大(👩)な過失を犯おかしてし(🐕)まったようだ。私は、さ(⛎)っき君らを(🎓)非(fēi )難して、平(píng )気で自分(fèn )の良心(🕒)を(🤸)眠ら(🧗)せている人間(🕠)だと言った。また、君ら(🐗)の奴隷根性がなさけな(🕶)いとさえ言った。こういう言葉は(➖)人間に対する(🛂)最(📺)大の侮(🖍)辱(🐓)ぶ(🏥)じょく(🕯)の言葉で、心(xī(🚟)n )に愛情(qíng )をもつ(❣)も(🏜)のの容易に口にすべきことで(🎣)はな(🥧)い(🗺)。少くとも同じ(✡)屋根の下で、一つ釜(fǔ )か(👨)ま(⛱)の(🦕)飯(fàn )をた(🕒)べながら(🌸)、これか(🔄)ら共同生活(huó(🛍) )を(🦌)やってい(🚟)こうと(👺)す(🕔)る人(rén )たちの間では、決して(➖)とり(🎞)かわされ(👾)てはならない言葉(🍑)な(🤜)のだ。し(🆙)か(🌳)るに、私(🐒)は、つい、(📗)自分の感情(🃏)にかられて、そん(🔒)な(🚏)言葉をつか(👺)ってしまった。それ(⏯)は(🎎)、私に(🙎)忍(rěn )耐(🖲)心が(👣)欠(qiàn )けていた(🏆)からだ。いや、君らに対す(👊)る愛情が、まだ十分(fèn )でなかっ(🌏)た(💾)からだ。私は、板木当番(fān )の乱暴な打ちかたを(🗼)非(🎙)難し(🚏)ながら、自分(🈵)(fèn )自身で、(🛡)それ(🏠)と(🆘)ちっとも(🛌)ちがわない過(🚁)(guò )失(🎬)を犯(👶)してしま(🍑)った。私は、いま、それに気(🖌)(qì )がついて(🍀)、心(xīn )から恥じている(🔌)。同(tóng )時に、私(🥄)は(🚲)、今日(rì )の私の言葉が、君らを強制し(🔭)て、(👨)盲従(cóng )もうじ(🎩)ゅう(🐚)を強しいるよ(🐄)うな結果(🎀)に(🥨)ならないことを、心から祈いのらずには(🕹)いられない。…(🚚)…(😎)く(🗃)れぐ(⛏)れ(📶)も言(yá(🥢)n )っておきたい(🍈)のは、人間にとって良心の(🍁)自由(💖)をまも(📨)るほどたい(⛱)せつな(🐹)こと(🖕)はない(😧)、(🥑)という(🚣)ことだ。板木(🔤)の音(🥝)であれ(👀)、先生(shē(🌝)ng )の言葉であれ、(💼)その(🚡)ほか、そとから与あたえられたどんな刺激しげ(😮)きであれ、それ(🤷)がきびしい(🔵)から従う、甘(🍯)(gān )あまいから軽んずるとい(🐟)うので(🏁)なく、君ら(😎)自身(shēn )の(🔃)良心の自(🕍)由(yó(🚋)u )な判断(duàn )に(📆)訴うったえ、従うべ(🤘)きものには進んで従(⚪)い、従うべからざるものには(🤜)断じて(📞)従わない、というようで(👇)あって(🥇)こそ、君らはほんと(📗)うの人(rén )間(jiā(🔮)n )だと(🤠)いえるのだ。私は(👑)、愛情と忍耐(🐌)心が足りな(⏫)い(📞)ために、つい激しい言葉を使(shǐ(🐟) )いす(👲)ぎたが、それも(🥛)、君らに(♈)、あくまでも良心的(de )・(⏩)自主的に行(háng )動してもらいたいと願(🉐)っていたからのこ(💷)とだ。私は私(sī )として十分(fèn )反(fǎn )省するが、どうか君(🛥)(jun1 )らにも、私(🆓)のその気(👥)(qì )持ちだけ(🦃)はく(📪)んでもら(🌅)いたい。そして、その意味で、私(sī )の激(jī(🕙) )しすぎた言(🕯)(yá(🕐)n )葉をよいほうに生かし(😫)てもらいたい(👪)と思う。――最後(hòu )に、私(sī )は君(jun1 )らとともに、永平寺の(❣)小(xiǎo )僧さんが、礼拝(🥉)ら(🌹)いはいしな(🏖)がら鐘をつい(🐬)た(😉)という、あの敬虔けいけんな態(🎠)度の意(🐩)味(👵)(wèi )を(🔲)、もう一度深く(📘)味(⏺)わって、けさの私(🍱)の話を終わるこ(❕)とに(🍿)したい。」
「ぼくは、ながい(🏢)こと友愛塾の(🏠)仕事を手(shǒu )伝わせていた(⬛)だ(🐿)い(🥉)て(🔬)いながら、(🚡)その精神がまだちっとも(🔁)身につ(👽)いてい(🎗)なかった(🥪)ために、けさ(🔲)のような(😓)あやまちを(🐀)犯して(🎱)しまいました。ほんとう(🍴)に(🤞)恥(chǐ )はずかしい(🈸)ことだ(🤮)と(😸)思(sī )っ(🦓)ています。しかし、そのあ(🔥)やま(👅)ちに(🎣)よっ(🥥)て、開塾そう(💲)そう、大河君のような(🎀)、(🤦)友愛塾精神(🚾)に徹底(dǐ )した、実践(✅)家じっせ(👤)んかの(🐖)魂たましい(🐀)にふれる(🙎)ことができた(🌷)こ(🚞)とを思います(🛁)と、一方で(🤜)は(🛁)、かえってありがたいよう(🙋)な気持ちもしています。」
「君(📷)のま(🚔)じ(😧)めな常(cháng )識がそれを許(xǔ )さないだろう。」
(🔀)この妙(mià(🚔)o )音をつきだした小僧(♏)(sēng )こ(✡)そは(🦃)、実(🛠)に(🙃)、(📶)後(🚉)年(📧)(nián )の森田悟由ごゆう禅師(shī )ぜんじだったそう(🤬)であ(🗜)る。
次郎は、いつに(💐)なくつか(💃)れて(🈷)いたが、床(chuáng )と(🍃)こ(🍖)についてか(🎵)らも、なかなか寝ねつかれなかった。
「新(xīn )参(🏾)しんざ(🎟)ん(🍯)の(🗞)小僧(sēng )こ(👚)ぞ(👢)うでご(🐁)ざいます。」
「その心臓(🙉)(zàng )に(👥)負(fù(👑) )けて、いやいや(⛷)ながら全員一致いっちの推薦すい(🚕)せんをやっ(🤺)たという(🥦)わけか(👽)。」
次(cì )郎が入り(🎤)口に立(💁)(lì )って様子をながめていると、
かれらの大多数(🏳)は、まだ(🤱)むろ(🔚)ん、人間(⏰)生(shē(🦅)ng )活(huó )にと(👾)って(🔚)の自(zì )由の価(🥗)値や、(🎓)そ(🎎)のきびしさにつ(🚌)いて、(👠)ほんと(🍳)うに目を覚さま(🕖)していた(🕖)わけでは(🎇)なく、友(yǒu )愛塾と(🐘)い(😟)うとこ(🔽)ろは一風(💬)変(biàn )わった(⛸)指(✂)導(dǎo )をや(🅰)るところだぐら(🎆)いにしか(🤴)考え(🈂)ていなかった。しか(🔉)し、(🔐)それ(⏪)にしても、そうし(⬛)た言葉が、しだいにかれらの(🔣)間(jiān )にとりかわされる(🤭)よ(🎎)うになったという(🍮)こ(🌰)とは(🚣)、た(🥓)しかに一(yī )つ(🏖)の進歩であり、混乱と(✏)無秩(👹)序むち(😀)つじょの中で、(👞)不十(🧒)分(fèn )ながらも(😮)、何(🤨)か(🕵)自主的創造的(🈺)な活動が(🏵)始(🥤)まっている証(zhèng )拠しょうこにはちがい(🏩)なかったので(🚀)あ(🍨)る。
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