年(🕕)寄(jì )つた(❤)百姓が(🌤)上(shàng )つた。―(🤠)―色(🙅)々説(🅿)をきいたけれども、みんな(🐅)「不義(yì )不忠(🥪)」の(🌼)ことば(🍇)かり(💂)だ(🖋)、と云つた(🤵)。言葉(🐾)が齒からもれて、一言々(🙃)々の間に、(🏛)シツ、シ(🤸)ツ(🤖)といふ音(🏪)が(🌇)入つた(🐉)。――地主(📬)樣(yàng )と自分(📍)達は親子(zǐ )のやう(🎴)な(🚒)ものだ(🐉)。若(🚧)いものは、それ(🍝)を忘れては(📄)ならない。「い(⏳)やしくも」地主樣にたてつく(🌑)やうなことはしないことだ。「畑(tiá(🙀)n )でも取り上(shàng )げ(🕡)られたらどうするんだ。」(💖)――さう(🔠)云つた。「(🏇)お(💎)父(🌛)(fù )アーン、(🎤)分(🈺)つた(🛹)よ(🏨)。」と、(🔈)後か(🎳)ら(🍍)叫(🐝)んだものがあつ(🍳)た。終つて(📈)そ(😕)の年寄が(👱)壇(tán )を下(☝)りると、又(yò(♉)u )ガヤ(🏻)/\した。
(🥏)源吉が(⏩)、集(🔽)會の途(tú )中、醉拂(fú(🎧) )つて歸つて(😮)きた。札幌に(🚘)行つてゐる勝か(🧢)ら、手紙が來て(🥊)ゐた。
どの馬も口や馬具(jù(✋) )が身(shēn )體(tǐ )に着いて(🔣)ゐる(🌳)處(chù )などから、石(😕)(shí )鹸泡のやう(🏜)な汗をブク/\に出してゐた。舌をだ(🎀)らり出して(🙍)、鼻穴を大き(🏯)くし、(🚯)やせ(🚖)た足(zú )を(🍠)棒切(😶)(qiē )れの(🥉)や(✌)うに動かしてゐた。充分(😊)に食(shí )物(wù(🚩) )をやつてゐない、源吉の馬など(👱)はすつかり疲れ切つて、足をひよいと雪道に深く(🈲)つきさしたりすると、その(🛋)まゝ無氣力にのめり(⚽)さうになつた。源吉は(👭)、もう(🚺)しばらく(😥)し(🐍)た(🐕)ら(🚚)、(⏰)馬を賣り飛ば(🖐)すなり、どうなり、(🔶)處分を(❇)しなければなら(🎇)ないと、考へて(🎙)ゐた。
また(💮)やか(🚝)ましくなつた。地(dì )主のことを(🥑)惡く云ふ(🌀)ものや、それを然し何(hé )處(chù )かで擁護してゐる(♊)ものや(🐔)、さういふの(🔍)が、お互にブ(⚽)ツ(🤡)/\云(😁)ひ合(🏁)(hé )つた。中(🛩)(zhōng )には、(🥦)ブツキラ棒(bàng )に興奮し(🏺)て(👘)、※(「(😛)廴+(🍗)囘(🏒)」、(🌂)第4水準2-12-11)は(⏯)らな(🌃)い(♿)口(kǒu )で、吃りながらしやべるものもあつた。が、(🎀)さういふや(🤬)うに色(sè )々のこと(🕺)を(🏍)云(📌)ひ(📇)ながら、然し(🎏)「どうす(🈯)る」(💍)とい(🧞)ふことになると百姓達(➿)は、(🎙)ちつ(🥨)とも分つてゐ(🛂)な(📡)いやうに見えた。石山は壇上(🧣)に(👇)立つたきりで、だま(🍤)つて皆(💰)(jiē(🥓) )のしやべ(🦔)るのを聞(wé(♒)n )いてゐた。石山は、皆の一(💿)(yī(💓) )番後の板壁に、先(xiān )生(🎒)が寄(🐀)りかゝつ(🧐)て(⌛)ゐ(🥝)る(♏)のを見た。それから少(🖊)(shǎo )し離(lí )れた窓際に、(🥣)源吉(jí(🙆) )が(🌱)腕(⏪)を(🌘)くんで、がつ(🚣)しり(💚)立つ(🆔)て(🆖)ゐ(🐏)るのを知(👷)(zhī )つた。皆の眞中(🚥)頃にゐて、(🤓)何か腕を振(zhèn )つてし(➿)きりに(🔬)しや(🔃)べつ(🏡)てゐる片(piàn )岡といふ百姓(xìng )は、此前(👗)、地主のお孃(🛵)(ráng )さんが遊(🐣)びに來たとき、(🏑)石狩川に落ちた(🐽)、その時(shí )それを(🥃)助けに(💇)飛込んで、自分(fèn )で半(🚸)分死ぬ目に會(💲)つた(🐆)男だつた。が、大(🌬)部分の百姓は、ポカーン(🌆)と口をあいて(👾)、誰か云ふのを(🍕)、代る代(dà(😋)i )り、聞き(👓)惚(hū )れてゐた。
(😼)かういふ風に決つた(🔚)ことを、實際(jì )にや(🚄)つ(🐅)てゆくため(🧠)の人間(⬅)と(🤟)か、細(xì(💟) )則、具體的(🍓)な方法、(♉)さういふことは、三(😧)、四(sì )人(😢)の重(💧)立つ(🌦)た人(その中に(🈯)は校(xiào )長先(xiān )生も入(📈)(rù )つた(🚉)。)(⛑)で決(jué )めて、(👽)すぐ(🐭)皆(🈺)に通知す(💻)るこ(🔚)とにした。それでその日の(🏧)集合(📫)が終(📍)つた。
母(🤾)親(🔀)が眼(yǎn )を(🛃)さま(😦)して、一寸枕か(🚽)ら(😿)顏(yá(✖)n )をあげ(👭)て、こ(🉑)つちを見なが(🚃)ら云(yún )つた。源吉は火も、(🏐)もう燃(rán )え殘(cá(🅱)n )りしかなくて、自分が寒く(🅱)な(🤬)つてゐたのに氣(📑)(qì )付(🗓)いた。
「大變だ! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二(🖌)つ、(💧)1-8-75)」
年寄(🥄)(jì )つた百姓(🤼)が上(💶)つた。――色々説をきい(📄)たけれども(🔵)、みん(🕖)な「(👧)不義不(🐤)忠」(♉)の(🆗)ことばかりだ(🚝)、(🍴)と云(yún )つた(🔁)。言(♋)葉が齒(🍯)からもれて、(🐔)一言々々(⛺)の間に、(💌)シツ、シツと(✨)い(💖)ふ音が(🌎)入つた。――地主(😣)樣と自分達(👣)は親子のやうなものだ。若いも(🔀)のは、そ(🖍)れ(📈)を(🐮)忘れて(🤲)はなら(🚔)な(🏏)い(🔦)。「い(🎇)や(🏙)し(🆓)くも」地主樣にたてつくやうなことはしないこと(🚆)だ。「畑(tián )でも取り上(🚕)げられ(🔽)たら(👧)どうす(⛽)る(🔙)んだ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分(fèn )つ(🚨)たよ。」と(🐃)、(🚤)後から叫ん(🚭)だもの(🤳)があつた。終(zhō(🚕)ng )つてその(🤯)年寄が壇を下り(🏦)ると、又(yòu )ガヤ(🍑)/(🍦)\(🌏)した。
(💒)石(🌄)山(shān )は「齋藤案(à(🎰)n )」を(👀)持(chí )ち出し(🐛)て、それに(👮)對(duì )し(🚿)て論(✖)議を(🍆)進めることにしよ(🆗)うと計(🥖)(jì )つた。
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