朝倉先生は(🆓)、かつて次郎に、「(🐆)現在(🕠)の(😞)日(📱)(rì(🈺) )本の指導(😵)層の大多(📦)数(🎓)は、正面からは全(🔫)く反(fǎn )対のできないよう(🔹)な(💰)ことを理由にして、自分(fèn )たち(🕯)の立場(🍛)を正(zhèng )当化(🆓)(huà(🈺) )したが(🔦)るきらいが(🕺)あ(🏁)るが、そう(🛀)したずるさは、(👋)ひとり(🕞)指導(🍭)層(♑)だけに限(xiàn )られたことで(🦉)はないよう(🕗)だ。た(🕎)いていの日本人は、(🚟)何(hé )か(⬅)というと、表(🚓)面堂々とし(👊)た理由で(🔕)自分(fèn )の(🃏)行(há(😈)ng )動を(🕠)弁護(🎃)したり、飾かざった(😥)り(🐽)する。しかも、(🌯)それで他人を(🧖)ごま(🤖)かすだけでなく、(🌐)自分自(zì )身(shēn )の良心をごま(🥞)か(⛓)してい(🛅)る。それをず(📶)る(🦂)いなどとは(🐸)ちっ(👮)とも考えない(💬)。これ(🚥)はお(👲)そろしいこ(📦)とだ。友(🤥)(yǒu )愛(ài )塾の一(😑)つ(💰)の大きな使(🏌)命は、共(🐌)同生活(➰)の(🦏)実践(🦅)(jiàn )じ(📢)っせん(🆑)を通じて、(👟)青(🕷)年た(🎚)ちをそ(🎮)うしたずるさから救い、(🍵)真(🦏)理(lǐ )に対(✅)しても(👩)っと誠実(🚦)な人間に(🎻)してやることだ。」と(🈁)いうよう(🥐)な意味のことを、いったことが(👖)あった(🚓)が(💠)、次(🛥)郎は、(🎪)便所の(🌽)中(🕟)から、(🍹)飯(fàn )島のうしろ姿を見(⛱)おくり(🏫)ながら、そ(🙁)の言葉(🚱)を思いおこし、今さ(❇)らのように、大きな困難に(🚏)ぶっつかったような気がしたのだった。
朝の行事は(🚒)、まず室(💚)内体操にはじまった。それは友愛(🎺)塾のために特(💪)に考(kǎo )案されたもので、その指導も指(😔)揮(huī(🐗) )し(✍)きも次郎(💚)の役(🐾)(yì )割だっ(💑)た。体(tǐ )操がすむと、朝倉先生の合(hé(🤵) )い図で静(jìng )坐せい(🦍)ざに入った。これは就寝前の静(jìng )坐にくらべると、いくぶんながかったが、それで(🚧)も、せいぜい十四五分(🔼)ぐらいだっ(🤳)た(🛷)。次(cì )郎は、今朝(📣)も足(🤚)音をしのば(🔆)せ(🏓)な(🧞)がら、塾(👗)生た(🍂)ち(💕)の(🦆)姿(zī )勢を直して(🏵)やった。
(🔹)次郎(láng )は、(🎂)すぐ(🚇)、事務室の(🖇)前から玄関にかけての(⛔)掃除を(🏾)手伝った。朝(🌖)倉先生(🙄)も、そのうちに塾(shú )長室から廊下に出(🤷)(chū )て(🐘)、み(👧)んなの様(🏰)子(zǐ )を見ていたが、そ(🥑)れも(⛎)ほんのしばらくで(😔)、す(🕥)ぐまた塾(✏)長室(shì )にもどり(🍞)、(🦕)椅子(zǐ )に腰こしをおろすと、そのまま何か深く考(kǎ(🏘)o )え(🔰)こ(😓)んでいた(🔷)。
や(🙇)がて先生は言(👱)葉(👹)(yè(⛳) )を(🛫)つい(😂)だ(🍶)。
いそ(🌿)いで(📖)、寝巻ね(🎉)まきをジャンパーに着かえ(🙈)、夜具を押し入れにしまい(🤓)こむ(👫)と、ぞ(🚜)んぶんに窓をあけた。風(fēng )はな(🌂)か(✡)ったが、そとの(🏃)空気が(⬜)、針(📌)先はりさきを(⛰)そろえたよ(🎫)うに、顔いっぱいにつきさ(🌘)さった(🆕)。
「(🕓)ほう(🛡)、お(🔥)前か(🐢)、(🤚)今(📆)(jīn )朝(cháo )の鐘(🌟)をつい(🔧)たのは。……で、(🥚)どのような気(⛹)(qì )持ちでついたの(🌗)じゃな。」(🛴)
か(🏁)れらの大多数は(🚢)、まだむろ(🕦)ん、(⬜)人間生活にと(😎)って(🔺)の自由(yóu )の価(👄)(sì )値(zhí(🎥) )や、(🐌)そ(🚰)のきびしさにつ(❎)いて、ほん(⏳)と(📯)うに目(mù )を覚(jiào )さまし(➿)てい(🙎)た(🏽)わけではなく、友愛(ài )塾と(♏)いう(🌂)と(♐)ころは一(🤢)風(fēng )変わった指導(📩)(dǎo )を(🔘)やるところだ(♟)ぐらいにし(🍿)か(👂)考えていなか(🀄)った。しかし、それにしても、そ(🍙)うした言葉が(😦)、しだいにか(🛹)れ(✨)らの間(🗓)(jiān )に(📚)とりかわされるよ(🕉)うに(😅)なったというこ(♍)とは、たしかに一つの進歩であり、混乱(luàn )と無秩(😛)序(💒)むちつじょの中(zhōng )で、不十(shí )分(fè(🖋)n )ながらも、何(🔥)か自主的創造的な活(huó )動が始(🔨)ま(🦄)って(⛹)いる証(🔕)拠(🍽)(jù )しょう(🍙)こにはちが(⬆)いな(🥟)かったので(🥠)ある。
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