「馬(🌥)(mǎ )鹿に澤(🔼)山だな、どうし(🏿)たんだ。汽車(🎬)はまだゞ。えゝよ。」
本當は十日(👋)も(🏠)前(qián )に(🔓)、「(😥)こつそり」歸つて(🕓)きて(🌌)ゐたのだつた。お芳の父(🗯)親は家(jiā(🥂) )に入れ(🏋)な(🦄)いと(🔰)云つ(🔹)た。貧(pín )乏(👥)百姓(xìng )に(⏭)は、寢て米を食ふ(🥚)厄介物(🌚)でしかなか(🔞)つたし、もう(🏪)少したてば、それにも(🍧)う一つ口が殖(zhí(😴) )え(🆓)る(📥)。とんで(🥥)もないも(🆚)のいり(🐛)だつた(📏)。そ(🤵)して又(yò(📇)u )そんな不(bú(🌒) )しだ(😭)ら(💭)な「女郎」を家(jiā )には置けな(🥃)い(🤓)、と(😼)ぐわんばつた(🏔)。お芳は土(tǔ )間に蹴落された。「物(wù )置(🌸)の(🎲)隅(⏳)ツこでも(💓)いゝから。」お(🍘)芳(🛣)は、(😂)土べたに横(hé(📈)ng )坐りになつたまゝ、泣(qì )いて頼(💺)んだ。――(🚜)
が、何(hé )時の間(🐔)にか、(🚩)その(🚬)生命のもとでの(🔂)やう(💸)な土(🕟)地が、(👉)「(🍟)地主」といふものに渡つ(💐)てゐた。父親は(💵)、ことに、死(👁)ぬ前(🏳)、(👋)その(💼)こと(😍)ば(💛)かり(📒)を口(🤺)に(🐌)して、グヂつ(🌛)てゐ(🍃)た。源吉は、それを(👫)き(🤘)く度(✏)に(🍔)、子供ながら、父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主(🏵)(zhǔ )の足にかじ(🛴)り(💪)つい(🎣)たのは、さう無意味(🌏)な理由(yóu )からではな(🎹)かつ(🕌)た。「畑(tiá(🕋)n )は百姓のもので(🅱)なけ(📜)ればなら(🐤)ない(👏)。」さう文字(zì )通りはつきりでは(🌃)なくても(😾)、(💡)この(🐴)ことは、源吉は(🐮)十(🧐)一(🥖)、二の時(🐯)か(🦄)ら、(🥂)父親の長い(🌂)經(jīng )驗と一緒に考へてき(🌲)て(😻)ゐた。
「お母アから(🔉)きいてみればえゝさ(🎷)。」(💝)
「ホ(👚)ラ(📌)、校(xiào )長(🤐)先(xiān )生(shēng )!」母(mǔ )がどなつた。
「あり(💣)ま(🏴)せんか。」
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
「分つてるべよ。地主(zhǔ )から畑ばとツ返すのさ!」
次の日に(💋)、(🙋)源吉は、(🗂)お芳(👔)が始め(🎿)ど(🍣)う(🈷)して(☕)も(🆖)飮まない、飮(👮)(yǐn )まない、とぐわんばつてゐ(🤨)た藥を(🐒)、やう(🗿)やく飮(yǐn )んでゐるといふ(🛫)、噂をき(🈯)い(🔥)た。それ(➰)は(🧞)、何度も何度も(🤒)出(chū )した(🗾)手紙が一(👗)(yī(🚶) )囘だつて(👸)返事が來(💑)(lá(☝)i )ないのに、色々これからの事(🕐)も考(🔒)へ、飮み出(chū )したのだと、云つてゐ(🛎)た。源吉は、自分のことのやうに、氣持(💓)に(👃)狼(lá(😻)ng )狽を感(👖)じた。が(🕟)、(🚝)だまつて、そ(🥤)れをこ(🐙)ら(♐)へた。
村は雪の中のあちこちに(😟)置き捨てにさ(🔩)れた(📖)塵(🍹)(chén )芥箱のやう(👦)に、意(yì(🦇) )氣地なく寂れて(💂)しま(🏦)つた(🛄)やうに見(🕵)え(🍱)た。鳶に油(yóu )揚げをさらはれ(🏰)た後のやうに、(♓)皆(jiē )ポカーンとしてしまつた。源吉は(🚊)寢ながら、然し寢てゐられない氣持で、(⬇)興(🎅)奮してゐた。母(⛽)親が、源(yuán )吉(jí )の枕(zhěn )もとに飯を(📬)持つてきて、何時もの泣言交りの愚(📈)痴(chī )をク(🏤)ド/\してから、フト思(sī )ひ(🐅)ついたや(⏺)う(👳)に、
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