とうとう一人が(👀)いっ(🥀)た。
孔(🌋)(kǒ(➗)ng )子はまた答え(🚇)をう(🌲)ながした。樊(fán )遅は、少(🖕)しいまいましいとは思(🖋)ったが、とう(🔌)とう兜をぬいで(📎)し(😋)まった(👼)。
仲弓は寛仁大(📞)度で、ものにこ(👵)せつかない、しかも、徳(dé(🎤) )行(háng )に秀でた高(🐏)弟の一人なので、そ(😎)れが(🍶)まるで当(👵)っていないと(🍏)は(☝)いえ(🗜)なかった。し(🚺)かし、(🔖)それにしても、讃(zàn )め(🆖)よう(🐂)が(😝)少し(🧣)大袈(📊)裟(shā )すぎはしないか(👑)、と(🆒)いった(🤴)気(qì(🔄) )分は(🔠)、(🥎)門(🍸)人たちの誰の胸にもあった。
「(🍔)司空様(yà(🍬)ng )がお呼(😊)びでございま(🏐)す。」
「(🐘)見(jiàn )事(♎)な牛じゃのう。」
彼が孔子を送り届(🐽)けた(👼)あと、す(🤹)ぐその足(⛑)(zú )で孟懿子を訪(💃)ねたのはい(🦃)うまでもな(😯)い。そして、も(🗻)し(💉)孟(🌅)懿子が(📡)、自己の権勢(shì )を誇示するた(😣)めでなく、真(🦍)に死(sǐ )者(🗒)の霊に(⏹)奉(🌬)仕したい一心から、祭典(diǎn )を行(😗)おうとして(💂)いたの(🤟)だったら、樊遅のこの訪問(wèn )は(🎑)、彼に(🌩)とって、すば(🆗)らしい(🏛)意義(🚝)(yì )をもつことになったに相違ない。しか(💁)し、そのことについて(🙇)は、(😚)記(☝)(jì )録(🚑)はわれわれ(🍺)に何(📉)事も(🏚)告(🙅)げては(🔦)いない(💖)。
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