「音楽の(🐪)世(shì(🐩) )界は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、い(🛤)ささかの対(duì )立意(🌷)識も許(xǔ )されない。先ず一(yī )人々々の楽(👺)手(🥝)の(📱)心と手と楽器とが一如(rú )になり、楽手と楽手とが一如になり、更(gèng )に楽手(🌛)と(📧)聴衆と(🚈)が(😽)一如になって(🔵)、翕如(rú(🦒) )きゅ(💲)う(✉)じょとし(🔨)て一(yī )つの機(jī(🖕) )をねらう。これ(🎋)が未発(🕦)の音楽(🚔)じ(🤤)ゃ。こ(🔣)の翕如たる一如の世界が、機到(🌮)っ(👍)てお(✖)の(🦑)ずから(🍃)振動を始(🌨)める(🍭)と、純如(📙)として濁りのな(🔺)い音波が人(🍮)々の耳(⏪)朶を(🥟)打つ。その音は(🈯)ただ一つで(♓)ある。た(⏪)だ一つであるが、その中(zhōng )には金(🏨)音(📲)もあり、石音(🤥)もあり、それらは厳に(🚠)独自の音(🚧)色を(😉)保って、決しておたが(💻)いに(🚷)殺しあ(😠)うことがな(🥐)い。※(「激」の(👸)「さ(⬛)んず(🎰)い」に代えて「(😀)白」、第(🥨)3水(🎓)準(❄)1-88-68)如きょうじょとして(〰)独(dú )自(🖐)を(⛱)守りつつ、(🍒)しかもただ一(🌱)つの流(🏎)れに(🚅)合(🕚)するのじ(😔)ゃ。こ(🛑)うして(🛺)、時間(jiā(🎛)n )の経過に(😃)つれて、(🧜)高(gāo )低、強弱(ruò )、緩急、さまざま(😿)の変(➡)化を(🌌)見(jiàn )せるの(♉)であるが、(🔺)その間、厘(🗑)(lí(🕔) )毫りんごうの隙も(🤣)な(🔨)く、繹(🌐)(yì )如えき(📳)じょと(👄)して続いて行く。そこに時間(🍎)(jiān )的(🗽)(de )な(🎸)一(✋)如(😚)の世界(jiè )が(〰)あり、永遠(🍀)(yuǎn )と一瞬との一(🔭)致が見出(🤫)される。まこ(🧐)との音(yīn )楽(lè )とい(🎯)うものは、(👓)こうしたものじゃ。聴く(📋)とか聴かせる(🖇)とかの世界ではない。まして(📷)、(😙)自(zì )分の腕と(🤴)他人(🌾)(rén )の(⏫)腕(🥈)(wàn )を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわからぬ者(👽)(zhě )とを差別(👝)したりす(🧝)るよ(🦃)うな世界(🐃)と(🚪)は、似て(📐)も(😧)似つかぬ世界なの(🐄)じゃ。」
楽長は邪心(🌘)と云われたので(🚺)、(🔶)駭(hài )おどろいた(🈂)。さっき孔(kǒng )子を怨む心がき(🐣)ざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った(🐵)。
子、魯の大師(🍑)に楽がく(🍱)を語つげ(🎍)て曰く、(🍝)楽は(⛹)其(qí )れ(🏽)知るべきなり。始めて作お(🍰)こす(🌦)と(⌛)き翕(✂)如きゅう(🌡)じょた(🏔)り。之を(🐡)従(cóng )はな(🏺)てば純(📿)(chún )如たり。※(「(🏵)激」の「さんずい(🏝)」に代(dài )えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ル(⛏)ビの「(⛩)きょうじ(🦀)ょ」は底本では「(🛄)きよよじょ」]たり。繹(yì )如えきじょ(💝)た(🖕)り。以(yǐ(👧) )て成ると(🔪)。
「どうも恥かしい次(cì )第ですが、思(🗨)い当(dāng )りません。」
「血(🌌)統(🌕)など(🌲)、どうで(💷)も(✍)いいで(🕣)はございませんか。」
門人た(🔺)ち(💰)は、(🦖)孔子(zǐ )につ(🏛)いて歩くのが、(✋)もうたまらないほ(🧖)ど苦(🚎)しくなって来た。
(🐀)彼は、(🍔)そう答(dá(🎵) )えると、すぐ立上った。そし(🥫)て丁寧に陽(📷)貨に敬礼(lǐ )をして静かに(🌙)室(shì(🔌) )を出た。
「たし(😿)か(🌛)にそう(Ⓜ)かな。」
「違わないようになさるが宜しかろ(👱)う。」
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