一 (👮)浅間のふもと
自分(🦌)の(😨)ことをここで少(🐞)しお話ししてみれば(🌥)、わ(🌨)たしも仙台せんだいから東京へ(👚)帰(✏)るよ(🥇)うになってから、またまた自分(🦃)の仕(🥥)事をつ(😶)づけましたが、まだまだ(🚻)力(lì )の足りな(👤)いこ(😏)とを思(sī )うに(🥏)つけ、あの東北の(📃)菖蒲田しょう(🦓)ぶたの(🙀)浜で(🏽)海(😱)の空気(🤫)を胸い(🏷)っぱい(⛄)に吸(☕)ったり、梨畑なしば(🗒)たけ(😵)やぶどう畑(tián )の見(😱)られる(🈁)仙(xiān )台郊外を土樋(🍬)どひというほうまで歩き回っ(🎌)たり、あるいは阿武隈(🧣)川あぶくまがわ(🥌)の流(liú(🔀) )れるとこ(🛸)ろまで行っ(🤗)てみたりしたような、そんな静(jìng )かな心は持てな(🈷)かったのです。そればかりでなく、(🎗)自(zì )分(📷)(fè(🐯)n )らの切(🏽)り開いて出て行こうとする(🚾)道(dào )にはお手本という(💨)ものも少(shǎo )なかったし、足も(🔶)と(📿)も暗かっ(🍖)たし、これか(👧)ら先、(🎎)自(😲)(zì )分の(🎐)なかか(🌘)ら生まれてくる(🍘)ものを守り育てて行くに(💥)は、かなりの勇(yǒng )気(📩)(qì )と忍耐とが(🅿)いり(♑)ました。
(🌱)わら(😂)びはこ(😢)の話を(🍗)聞いていましたが、(🤴)やが(〽)て(🚚)こう答(dá )えました。それ(🎽)は草(cǎo )木と生(shēng )まれまして、新(xīn )しい生命を(🕹)願わないものはありません。ただお前(🎷)(qiá(📗)n )さ(😈)ん(🗓)には(📲)土(tǔ )を割(⌛)っ(📷)て出て行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの(👂)力(⚓)がある。わ(🗼)た(🙎)しにはそんな(🦁)親(👨)ゆ(♉)ずり(📛)の(📐)とが(🥑)った(😘)もの(🆘)がない。ですから、(🎃)背(bè(👠)i )を曲げたあかごのようにして出(🈴)て(🥖)行か(🈴)ないこ(🌫)とには、土を(📈)持ち(🥎)上げることができません。あるものはすく(🌴)すくとひと息(xī )に延び、あ(💆)るものは頭をた(☕)れ(📵)なが(🚀)らゆっくり(😿)と延びます(🐂)。しかし(📕)、それ(🎹)は同じことですよ(🔦)、と。
前(🕢)(qián )にもお話ししたよう(💫)に、木曾の古道は深い山(shān )の中に(🗻)ありま(🤯)して、道(🌨)に迷う旅人もすく(🐹)なく(🤰)な(📬)かったところから、そんな言(💨)(yán )い伝えが生(🐇)まれてきたのでしょう。ははき木とは(🐞)「ほう(🐥)きぐさ」(🎎)のこ(🤢)と(🌊)。高さ四五尺ぐら(🏊)い(🚷)の草。平(🌝)地(💹)(dì )にあってそう(🍩)遠く(🎟)から望ま(🚾)れる(🎑)ものでもありません。これはや(👟)は(🌕)り高いところか(💲)ら見おろした感じで、谷(gǔ(🤢) )底(dǐ )に隠れている山(💨)里(💡)の(💄)草のことを言(yán )った(🕛)もので(🌡)し(🦗)ょう(🧔)。そのははき木が行って(📒)も行っても遠くなるというところ(🥨)に、けわし(🌙)い山(shān )道を踏みなやんだ昔の人の(👾)旅の思(🎷)いも(🦇)あらわれて(🔟)いる(🍙)と思(sī )います。おも(⚽)しろい(🗑)言い伝え(🐣)ではありますまい(🖥)か(🤘)。この言い伝えに(⏱)こと寄(jì )せ(🧑)て、(🏒)あるか(🎦)と思(🌉)えばな(🌛)いものをははき木に(🍵)た(🐵)とえた(🔻)古(🎧)い歌もあり(🚽)ます(🌃)よ。
皆さん(🚉)も(🍪)ごぞんじのように(💼)、こ(🙎)の日本(běn )のお国が明治の御代みよとなる前(qián )は、(🐟)徳川(chuān )の世(🍠)(shì )の末であ(🏟)りました。もう徳川の世(shì )の(📡)中もこれまでと思(📋)う(📧)も(🐶)のは、たい(🛩)がい(💽)の人が(🏞)戸まどい(🚦)して、仕(🛳)事もろく(📯)に(👁)手(shǒu )につ(👀)かなかった中で、よくあと(⤵)しまつを怠(🥖)らなかった三人の人(🤲)があ(🎦)ります。皆さんは、(😣)岩瀬肥後い(⬅)わせひご、小(👠)(xiǎ(🥨)o )栗(🍇)(lì(😄) )上野介おぐりこうずけのす(🍅)けの(🏜)名を覚えておい(🏟)ていただ(🌀)き(😗)たい。ここにお話しし(🤛)ようとする栗本(běn )くり(🚶)もと先生も、そう(🐑)いう(👟)三人の中の一人です(⛓)。
さ(🦒)て(📿)、明(míng )治(🐑)の御代み(🕠)よとなっ(🚹)てみま(🐨)すと、栗本先(📌)生たちが新(🍶)しい日本のために(🍑)い(🌥)ろい(🏬)ろ(🏸)した(😨)く(😛)をし(🉐)ておいたことが、あと(🐃)になっ(🎉)てわかってきました。こ(🥨)の国を開き、世界諸外(👭)国と条(tiáo )約(🤱)をとり結(⛰)(jié )ぶ(🤳)と(⌛)いうこ(⏲)とも、先生たちのしたくし(🚕)てお(🎿)いた(🦊)ことです。下(🖋)しもノ関せ(🛫)き償(cháng )金の(👇)談判、(🔎)横須賀造船所の建築(zhù(🔠) )、陸軍軍制(zhì )の(🤙)改(gǎ(🚋)i )革(gé )それら(😴)はみ(🕒)な(🍝)先(🌈)生(🐿)が(🤮)あの小栗上野(yě )介らとともに力をあわせてした(🎨)くし(🤠)て(❤)おいたことな(🍐)ので(🔂)す。今日横須(💁)賀(hè(🥌) )に(🛌)日本の(🕵)船(💩)を造(zào )ったり修(xiū )繕(shàn )したりする所があっ(⬜)て東(🚀)洋に一(🏩)つの名物(🏭)のようなドック(🚁)があるのも、もとを(😊)ただせば(✒)先(xiān )生(🈴)(shēng )たち(🐳)が徳(🍟)川(💊)(chuān )の世(shì )のあとしまつをしながら、よく「しんが(♉)り(👓)」(🍺)をつとめて(♋)行ったそ(🆓)の(📘)お(🌌)かたみではありますまいか。いった(⏹)い、(🕉)徳(🍀)川(🛡)の世の(😝)末(🕒)にあったことは大きな黒(🎡)幕のうしろ(📞)にかくれ(🔯)て(👎)しまって、その舞(🥕)台の上(👲)で働い(🤞)た人たちの辛苦もほねおりも現わ(💈)れませんから、世の中(🌌)にそれ(🌃)を知る(🐺)も(😦)の(🆖)も少な(🙀)いのです。しかし、(🥢)先生は(💈)自(zì )分(🦔)の手がらをじまん(🤚)するような人ではなく、ど(🖨)こまでも徳(😝)川(chuān )時代の「(👪)しんがり」(💿)として(🥀)、(⏱)本所(suǒ )ほん(🕷)じょ(🖕)の北二(🥪)葉(yè )町きたふたば(🧝)ちょうというとこ(🐊)ろに退(🐞)き(🤦)、髪の白くなるまで(⚾)徳川の世(💂)の(🥝)中を見(🧙)送りました。
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