年寄つた百(bǎi )姓が上つた(🗼)。――色(🕜)々説をきいた(🥣)けれども、みんな「(⏯)不(bú )義不忠」のこ(🍬)とばか(🎨)りだ、と(🛵)云つた。言葉が齒か(✏)らもれて(🦖)、一言(yán )々々の間に、シツ、(🦇)シツとい(🌝)ふ音(yīn )が入つ(⛄)た。――地主(♓)(zhǔ )樣(🍡)(yà(🈵)ng )と自分(fè(🐦)n )達(🏜)は親子のやうなものだ。若(ruò(💹) )いものは、それを忘れてはならない。「(🏫)いやしく(⤴)も」地主樣(🧜)にたてつくやうなことはし(🚔)ないことだ。「(🆎)畑で(🌐)も取(😏)り(🛶)上(🎈)(shàng )げられたらどうするんだ。」――(🎲)さう(🕦)云つた。「お父アーン、分つた(🗓)よ。」と(🆔)、後(💘)か(📏)ら叫(🌶)(jiào )んだものがあつ(🌖)た(👾)。終(zhō(🍈)ng )つ(🚇)てその年寄(jì(👆) )が壇を下りると、又(🏑)ガヤ(🛅)/\(💤)した。
源(🔗)(yuán )吉が(🏀)歸らうと(🧕)、(💀)外(💜)套に手(🌜)を(🥉)通して(😾)ゐる(🎭)と、先生の子供が出(chū )てきて、源(❇)(yuán )吉に是(👴)非(🎖)遊(yóu )ん(🔂)でゆけ(👫)と、着かけてゐる外套をひ(🚿)つぱつて、(🕊)居間の方(☕)へ(🤴)連(liá(🔬)n )れて行つた(🎚)。仕方(🌁)(fāng )なしに源吉(🚢)は、しばらくの間(✌)(jiān )、(🖍)子(zǐ )供(🌜)の相(xiàng )手(shǒ(🖊)u )になつ(🐇)てゐ(🧔)た。源吉(🌓)は(📱)何時(shí )も(💁)他(tā )愛なく子供(📪)(gòng )相手(shǒu )に遊ぶ(🧚)ので、好きが(🐅)られ(🍌)てゐた(😳)。が、源(yuán )吉(jí )はそ(👕)の、(➡)子供(gòng )達に(🚱)好(hǎ(♈)o )きがられ(💶)る、何(⬛)んとも云はれ(🎻)ない大まか(🎴)な、無心な氣持が、ちつとも(🏤)出(chū )なか(🎦)つた。源吉は何(hé )處(chù )かイ(🎷)ラ(🚁)/\(🎌)して、(☝)じ(🌥)つとして(🗾)ゐられ(🐶)な(💡)かつた。好加減(jiǎn )にして出てきた。外へ(🍾)行(🉐)か(📳)うと(🆔)し(📶)て、教(🚳)(jiāo )室の戸を(🕊)あ(📘)けると、殘つ(🧓)た四(sì )、五人が相(xiàng )談(tán )をしてゐた。
「誰か考(kǎo )へ(🌒)がありませんか。」(🥄)
「(🏙)あ(🥚)り(🎡)ませんか。」
「(🌂)全然(まるツき(🌭)り)地(🤭)主(zhǔ )さ納(🌘)めねえ方がえゝべ(😁)よ。」と(📳)云つた。
源吉(🥡)は、村の(🌚)人達五(🤒)、六人(🏽)(rén )と、朝里の山奧(🍘)へ入(👎)つて(🥪)、しなの皮は(🦒)ぎに雇はれるために、雪が降つたら出掛け(🚟)る(📔)ことに決め(🎸)てゐ(💭)た。それが二月一杯できり上(😀)る(✅)と、余(🏹)(yú(🔅) )市(💒)(shì(🚣) )の鰊(🍴)(liàn )場(🔽)へ行くこと(🔼)にな(🐏)つてゐた(👻)。そして(🗜)四月(💽)の終り頃村(cū(🎛)n )へ歸つてくる。それは(📩)どの(🕶)百(bǎ(🍱)i )姓(xìng )も大(🈴)抵さうした。――そ(🛫)れで(🍣)百姓の生活(🐑)がカ(🏨)チ/\だつた。
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