そう(🔸)思って、門の方(🕟)をのぞいて見る(🕧)と(🚏)、(🌻)もう(🍘)人影(yǐng )は見え(📧)なかった。彼は思いき(🥩)って立(🧣)ち(⏪)上り、(🌌)あ(📟)たりに(🚾)注意を払(🐣)いながら門(mén )を出た。
「そうだろう(🏿)。僕も四年生(shēng )全体(tǐ(🛷) )の名でバックするのは不賛成だ。」
「そ(⬆)こ(🚋)で(🔇)、四年生の(👤)責任いよ(🗺)い(🛡)よ大なり、だね。」(🚚)
「何? 見ていた!」
(🆙)だ(✴)が聰明な読者ならば、彼(👍)のそうした行(🥎)為の裏に、いつも一(🎈)脈の哀(āi )愁あいし(📀)ゅうが(🚊)流れて(📘)いた(⏩)こと(😱)を(🏘)決して見逃が(👖)さなかったはず(💦)だ。実際、哀愁は、次郎にとっ(🔲)て(🥢)、(🤐)過(guò )去十(shí )五(♒)(wǔ )年(🚙)(nián )間(jiān )、切っても切れな(🕙)い道づ(🚀)れ(🔰)であったとも言(🔵)える(🏪)のである。彼の負け(🛌)ぎ(😮)らい、彼(bǐ(😺) )の虚偽きょぎ、彼の反抗心と(🗳)闘争(zhēng )心(🥀)、(🐋)およそそうした、一見哀愁(chóu )とは極(🐣)めて縁遠い(🎟)ように(💡)思わ(📜)れる(🐏)もの(🔜)の(🍼)すべてが、実は哀愁のやむに(🚱)や(🐡)まれぬ表現であり、自然が彼に教(jiāo )えた(🎞)哀愁(chóu )からの逃路(➡)だった(🎇)ので(🚇)あ(👉)る(🚤)。そし(🗨)て、(🕒)もし(🏚)「自然(rán )の叡(✒)(ruì )智え(💨)いち」というものが(💏)疑(yí )え(🔫)な(🌠)いものだとするならば、次郎の心(🥢)がそろそろと(🔜)詩にひかれていっ(🕖)たと(🅾)い(⏳)うこ(🐉)とは、(🌬)必ずしも(🔚)不似合(🈹)なこ(😣)とではな(📛)かっ(🐃)た(🎁)で(📃)あろう。というのは、(🍏)何人(rén )も自(🐦)己(🏉)の真実(shí )を表現してみたいという欲望をい(⬆)く(🤶)ぶんか(🛎)は(🌟)持っ(🥡)ているし、そして(📽)、哀愁の偽(wěi )りのない表(biǎo )現には(🚹)、詩こそ最もふさわしいも(🏘)のだからである。
「僕たち、自分のこと(👞)っきり(🚐)考(kǎo )え(🚘)ない(🍯)のは、(🔊)いけないことなんだろ(🙁)う。」
「こ(🚟)らっ(🍙)! ど(🍾)こへ行くんだ!」
「(📿)まさか、(✅)君(jun1 )の弟(🌋)じ(⚪)ゃないだろうな。」
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