「(🚵)そう言えば、(🚤)今(🚂)度(dù )は飯田でも(🤱)よっ(⛑)ぽど(🕒)平(🖋)田(🖥)の御門人(🐰)にお礼(🥏)を言っていい。君(🍝)たちのお(🚷)仲間も(🐭)な(🎇)か(🤭)なかやる。」
筑波つくば(🐀)の(❕)脱走者、(⏮)浮(🔇)(fú )浪の徒(🍤)とい(🛑)うふ(♐)うに、世間の風(📇)(fēng )評のみを真まに(📩)受けた地方人民の中には(🍖)、実際に浪士の一(❔)行(há(🐩)ng )を(🙅)迎え(🍎)て見て旅籠(🤽)銭(jiǎn )はたごせん一(🌰)人(ré(🈁)n )前弁(biàn )当用(🔭)共(🛬)にお定(🔹)めの二(èr )百五十(shí )文(🥜)ずつ払って通る(💊)のを意外(wà(🏖)i )とした(🍰)。ある(🗝)ものはま(👗)た、一行と共(🎩)に(🤓)動いて行く金の葵紋(📍)あ(📻)おいも(📆)んの箱、長柄ながえの(🥦)傘かさ、御紋付き(😤)の長持から、(🏽)長棒の駕籠かごの類た(🗣)ぐいま(🚥)であるのを意(🤷)外として、まる(🕰)で三(🥇)、四(🗣)十万石(shí )の大(⏹)名が通行(👴)の騒ぎだと言うものもあ(👭)る。
お隅(🚘)がそれを(👮)半蔵に言って見せると、多(🏵)吉(🎳)は苦(🔈)笑に(🌴)がわらいして、矢立(lì )て(🎂)を腰にす(💚)ることを忘れずに深(shēn )川米(mǐ(🎍) )の積(🐚)んである方へ出(✨)かけ(🍂)て(🎍)行(📀)くよ(🆑)うな(🤗)人だ。
いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を帯(dài )で縛りあげ(🦕)た。そ(🧗)れから言(🤷)葉をつづけ(🏘)た。
(🥢)森がある。神社の鳥(👌)居(jū )がある。昼でも暗(🤕)い(🍗)社頭(tóu )の境内があ(📊)る。何げなくそ(❔)の境内を行(🔨)き過ぎよ(🌺)う(☔)として、小僧待て、と声(shēng )をかけられた一人の少(shǎo )年がある。見(jiàn )ると、神(shé(🍀)n )社の(🌄)祭(jì(😞) )礼の(🏒)おりに(🔱)、(🌜)服装のみ(🔏)す(🚿)ぼ(📡)らしい浪(làng )人とあな(🛺)どって、(🈴)腕白盛(😶)わ(🏎)んぱ(🤹)くざかりのい(🎿)たずら(🚷)か(🆔)ら多勢(👞)を頼みに悪(⏫)口(🆗)を浴(yù )びせかけた背の高(gāo )い男が(🏣)そこ(😼)に(🐑)たたずんでいる。浪人は一人(rén )ぽっ(🏰)ちの旅烏(wū(Ⓜ) )たびがらすなの(⚓)で、祭(jì(📚) )りのおりには知らぬ顔で通り過ぎたが、(📣)その(🚝)時は少(shǎo )年の素通(😷)りを許さなかっ(🖌)た。よくも(🐷)悪口(kǒu )雑言(yán )あっこうぞうごんを吐(😀)いて祭(jì )りの日に自分を(🌾)辱(rǔ )はずか(🎐)し(🏩)めた(🍨)と言っ(🔗)て、(🌫)一(🥣)人と(👒)一人(🕉)で勝(shèng )負をする(📃)から、そ(📘)の覚悟(🔳)(wù )をしろと(👿)言(📑)(yá(🔹)n )いながら、(➕)刀の(🥊)柄つかに手をかけた。少年も負けてはいない。かねて(👕)から勝(📪)負の時(🦒)には第(⏺)(dì )一撃に敵(🛩)を斬(zhǎ(🏹)n )きっ(🔫)てし(🐓)まわ(👩)ねば(🤥)勝てる(💲)もの(🤙)では(🕐)ない、それには互(⛎)いに抜(bá )き合って身構え(🔕)てからではお(🌁)そ(🚪)い。抜き打ちに斬(zhǎn )り(🐽)つけて先手(👼)を打つのが肝要(✍)だ(🚐)と(🕐)は(🧝)、日ごろ親(⌚)から言われていた少年(niá(㊗)n )のことだ。居合いあ(🐑)いの心(xīn )得(dé )は充分(fèn )あ(🔫)る(🏊)。よし、とばかり刀の下さげ緒おをとっ(🎈)て(🤸)襷たす(🕋)きにか(🤡)け、袴(kù )はか(🔀)まの股立ももだちを(❇)取(🚋)(qǔ )りながら(🗼)先方(fāng )の浪人を見ると(👨)、その身構(✅)(gòu )えがまる(🕺)で素人しろうとだ。掛(🈺)け声(😂)勇ましくこちらは(🕸)飛び込んで行った。抜き打ちに敵(dí(😭) )の小手こて(🆚)に斬りつけた。あいにくと(🕢)少年(👲)(nián )の(🌹)こ(👻)とで、一尺(chǐ(🤟) )八(🗄)(bā )寸ばかりの小(xiǎo )脇差こわきざし(🍟)しか差し(♎)ていない。そ(😝)の尖端せんた(➕)んが相手に触れたか触れな(😕)い(👋)く(🌊)らい(🐭)の(🍖)こと(🏞)に先方(fāng )の浪人(rén )は(🧛)踵きびすを反かえして、一目散に逃(🌒)げ出(🚲)した(🌏)。こ(🌀)ちら(🚵)もびっくりして、(👘)抜(bá )き身の刀を肩(jiān )にかつぎな(🍖)がら、あと(🎾)も見ずに(🤞)逃げ出して帰ったという。こ(🎌)れがわずかに十(shí )六歳ば(😊)かりの当時の水戸(🤖)(hù )の少年だ。
(👏)耕雲斎は抜き身(🌰)の鎗を(👧)杖(😻)(zhà(🐿)ng )つえにして、稲(🏼)右衛門(mén )や兵部(🛢)や小(xiǎo )四郎と共に(🛀)、(⚽)兵士らの(🍆)間(🦗)を(〰)あちこ(🎵)ち(⚾)と見て回った。戦(💌)(zhàn )場(🦓)の(😲)ならいで敵の逆(nì )襲がないとは言(yán )えなかっ(🎧)た。一同(🍍)はまたに(🛫)わ(🍒)かに勢ぞろ(🏉)い(🥄)して、本陣の四方を固(🎢)める。そ(🥉)の時(😾)、耕(⏰)雲(yún )斎は(🌋)一手の大(dà(😎) )将に命じ、味方の死骸しが(🍇)いを改めさせ、その首を打ち落とし(🤮)、思い思(🚢)いのとこ(🗑)ろ(👧)に(👖)土深(shēn )く納(⛴)めさせ(🐤)た。深(shēn )手ふか(🥞)でに苦しむものは十人ばかり(⛪)ある。それも歩(bù )人ぶにんに下知(zhī )して戸板(📅)に載せ介(jiè )抱を与(🎲)えた。こう(✋)いう時(shí(☔) )になくてならないのは(🚉)二人(🐌)の(💗)従(🎲)(cóng )軍する医(yī )者(zhě(📎) )の(🎇)手だ(😅)。陣(zhèn )中(zhōng )には五(💣)十ばかりになる一(yī )人の老女(nǚ(🔮) )も水(shuǐ )戸(hù(🤾) )か(🏿)ら随(👥)ついて来ていたが、この人(🎆)も脇(😳)差を帯の間に(🎃)さしながら、(🔧)医者(zhě )たちを助けてかい(🗳)がいしく立ち(💟)働いた。
木(mù )曾(⌛)(cé(🎖)ng )地(🕦)方(fāng )における街(jiē )道(dào )付(fù )近(jìn )の助郷が組(🦕)(zǔ )織を完(🗿)備(bè(⛳)i )したいと(🎾)の願いは(✴)、つい(🗽)にきき入れられな(😭)かった。三人(🦔)の庄屋(😭)は定(💇)助(🧒)(zhù )郷設(shè )置のかわり(📒)に(🐵)、そのお手(shǒu )当てを許(🚒)されただ(🔬)け(🌚)にも(🥖)満足しな(🗜)ければな(🔱)らなかった。その(🎠)時、庄屋(🌟)方から差し(🕒)出してあ(💗)った人馬立辻(🍍)(shí )帳じ(📛)んばた(🕍)てつじ(📻)ちょ(➕)う、(🥑)宿勘定仕訳帳等(děng )の返却(🌺)(què )を受(😺)けて、そんな(🚚)こ(⛎)とで屋(wū )敷(fū )から引き取った。
「万屋(🦖)さんですか。」(🏎)と半(➕)蔵(zā(🤞)ng )は受(🍛)けて、「あ(🏂)の(🖱)人は(😐)ぐずぐず(🏇)して(🎰)や(😣)しません。横浜の(🔛)商売も生(🔅)糸きいとの相(xiàng )場が下がると見(🥒)(jiàn )ると、すぐに見(jià(🐠)n )切りをつけて、今(jīn )度は京都の方(😺)へ目(👱)をつけて(🈷)います。今(🌈)(jīn )じゃ上方(fāng )かみがたへど(🕕)んどん生糸の荷(👿)を(📖)送(🦀)っ(🚕)ているでしょうよ。」
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