源吉(jí )は(📏)口のなかで、煮え切らない(🙈)返(👋)事(🕟)(shì )をして(🏔)、外へ出た。
―(💓)―お(📑)芳(🐰)は札幌(🔹)に(🔍)ゐたうちに、ある(😷)金持の北(🤰)大の學生と關(🍹)係した。そし(🦆)てお芳(fāng )が妊(😏)娠(🕸)したと分(🙎)つたとき(✨)に、(🤒)その學生(🆘)にう(📝)ま/\(🙆)と棄てられてしまつた。その學生(shēng )の實家は(💙)内地(💌)に澤(💎)山(shā(🏂)n )の土地をもつた地主(zhǔ )だつた。
石山はそこで、出(chū )て行つた。――(🔽)俺(🔆)だちの(🚤)しな(🎎)けア(🧐)ならない事は、もう決つて(🔶)ゐ(💁)るのだ。それを(🍵)しなかつたら、明(míng )日(🤗)食(🐿)(shí )ふ米が(✖)なくなつ(🌛)て、俺だちは(👄)死なな(🚩)けれ(🎴)ば(🚞)ならない事だ(🍤)けだ(🤝)。――俺だちはどうしても(🤖)死んだ方がいゝと思(sī )つてゐ(🖱)るものは手(💸)をあげ(🌌)てくれ。さう云つた。
「(👯)嘘(🥞)(xū )だ(💩)らう。」と云(🚓)つた(🏇)。
「なん(✴)かえゝ(🗒)ごとで(🎙)も(📄)なえべか?」(🔮)ときいた。母がきゝかへ(😓)すと、
「きつとえゝこ(🕸)となんて(🤹)無い(✅)んだ。」(👙)母親は鼻涕を(🔰)すゝり上(🚈)(shàng )げた(🏉)。
(📴)そして、(🔄)「陳(chén )述書」を五(wǔ )分も(🥇)十(👱)(shí )分(fèn )もか(🎨)ゝつて(🅾)讀んでし(🕉)まふ(✍)と、「(⛹)馬鹿(📼)野郎(🕶)。一昨(🤥)日を(🙇)とゝひ(👌)來い!」と、ど(⭐)なつて、そ(🎒)れを石(shí )山(shān )の(👜)膝(xī )に投げかへし(🛑)てよこし(🐏)た。
今(💬)迄か(💛)なり、皆んなの氣持(chí )が一(yī )緒(xù )に(🍜)かたま(🏉)つてグツ/\と(🏥)進ん(⏰)でき(🥂)たとき、この年寄つた百(bǎi )姓の言(yán )葉が(🦀)、皆を(🌪)暗闇(ān )から出(chū )て(🍇)來た牛(🍩)のやうに(😮)、ハツと尻ごみ(🕑)さし(🎥)た。かういふ(🏪)ことでは、(😚)百姓は牛だつた。
(🚑)話がかうしてゐるうちに纏(chán )つて行(🈲)つた。源(yuán )吉(🎢)は誰からと(🍄)なく、校(🤯)(xiào )長先(xiān )生が(🌏)裏に(🏇)※(「廴+囘」、第(dì )4水(🐇)準2-12-11)つて(✝)ゐる、といふ事をきい(🙆)た。所が、同(😺)じ村(🐻)の(👾)ある百姓(xì(🏥)ng )が(🚣)、(☔)地(🤒)主のために、立(🎸)退きをせまられてゐるといふことが出(chū )來上つてか(🐎)ら、急(🕘)にさういふ(🚝)ことが積極的(de )になつ(❓)た(😦)。
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