か(🥃)れは、そう(🎋)思って(❎)、われ知(👏)らず眼をひらき、塾生た(😸)ち(🌂)の(📮)中に大(dà(➕) )河の顔を(🎡)さがした。か(🍉)れは塾(🛰)生(shēng )たちの静坐(zuò )の姿勢を直したあ(🤔)と、朝(🌎)倉先生(🕜)の横に斜ななめ向(xiàng )むき(🌥)にすわっ(⏳)ていた(😃)ので、よく全(quán )体が見渡みわた(🎈)せたのであ(😬)る。
塾生たちは、かるくと(🍄)じたま(🛹)ぶたをとおして、窓(chuā(💰)ng )の(🕯)すり(🏟)ガラ(👜)スに刻々に明るくなって行(háng )く(♎)朝(🎙)の(🐑)光を(🚣)感(gǎn )じ(👯)ながら、(👎)つ(🛏)ぎの言(yán )葉を待っ(🍁)た。軒(xuān )端のきばには、雀(🥁)が(🔏)ちゅんちゅんと、間をおいて(🏺)鳴きかわして(✋)いる。
道(dào )江という(👳)一(🐈)女(🌀)性が、間もな(🌏)く(🆖)、自分の目のまえ(😱)に現われる(📅)という(🍝)小さなできことの予(yǔ )想、――大(🍉)きな人間(😺)社会の運行(💱)う(🌀)んこうの(🦖)中では(🕠)、まっ(✴)たくどうでもいいような、そう(👬)した小(♐)(xiǎo )さなで(🐙)きごと(🔄)の予(🔻)想(xiǎ(🃏)ng )よそうが、ど(⚽)う(🛋)し(🎴)てこ(🍿)れほどまでに(💯)自(zì(👐) )分(fè(🧥)n )を(🕢)ま(🚆)ご(🥕)つかせ、(🍙)自分(🍩)の不断の心の修練(liàn )を無力にするのか。どうして、現在(🌃)(zài )友(🎲)(yǒu )愛塾におお(😌)いかぶさって(🚮)いる深刻な問(💻)(wè(⏫)n )題(🔽)(tí )以上に(🗾)、自(🈚)分の心を(➿)なやますの(👜)か。女性とは、恋愛(🖐)れんあ(⚪)いとは、いったい何(🐏)だ(😐)ろう。それは、こ(🍪)れまで自(🍹)(zì )分が考えて来た人間生活の秩序とは、全く次元の(🚇)ちが(♒)った秩序に属す(🦎)るもの(🎣)だ(📅)ろ(🚸)う(🦅)か。
六 板木の音(💆)
この妙音をつきだし(🐃)た小僧こそは、実(shí(🧛) )に、後年の森(sēn )田悟由ごゆう(😏)禅師ぜんじ(🍧)だったそ(🛤)うである(⛪)。
「(🍍)ええ、(👧)でも、まだ(🐎)だれも起き(🔵)た様(🐠)子(🙈)がないんで(💱)す。」
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