(👱)門人たちは、(🌫)孔(kǒng )子に(🏺)ついて歩(🧛)くの(📠)が、もうたまら(🚸)ない(🏩)ほど苦し(🎮)く(🕷)な(✏)って来(lá(📃)i )た。
1(➰) (🤔)子曰(yuē )く、法語(yǔ )の言は能く従(cóng )うこと無(wú )からん(🙁)や、之を改むる(♓)を貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は(😷)能く説((🌟)よろこ)ぶこと(🖤)無(🍵)からんや、之(👑)(zhī )を(🖲)繹((🍴)たずぬ)るを貴しと(🔰)爲す。説(🐲)びて繹ね(⛏)ず、従いて改め(🎓)ずんば、(🍸)吾之を如何とも(💅)す(🐽)ること末((⛎)な(🎾))きの(🔔)み(😑)と。(子(🕌)罕(🌭)篇)
「(🚹)や(🐐)はり云えな(🏂)いの(🔷)か(🧕)。じゃが、わし(💩)に(➰)は解っている。」(🥐)
「何(🦉)、弁舌?――弁(🏿)(biàn )など、どうでもい(🔧)いではな(🍨)い(🗡)か。」(🔳)
もう一つは、子(zǐ )夏(xià )の問いに対す(🌈)る答(dá )えだが、それは、(👜)
彼は、孔子の部屋(wū(🔕) )に(🏺)はいるまで、(🏖)ほ(🦗)とん(👓)ど(🚮)夢(mè(💁)ng )中だっ(🦏)た。彼ははいって見(jiàn )て、森と(✒)した部屋の、うす暗(àn )い奥(🔩)に、端(🐣)然と坐っている孔子を見出(chū )して、はじめて吾にかえった(💻)。呼ばれ(🏌)た理(🍻)由をはっきり(🚁)意(yì )識し(🕥)たのも、そ(😬)の時(shí )であった(😟)。
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