○ 政治家(jiā )の(💙)態(tài )度、顔色(🤬)、(🏬)言(yán )語(yǔ )というも(🖼)のは(🏺)、い(🕸)つの時(👅)代(dài )でも(🛤)共(gòng )通の弊が(🏃)あるものらし(🍃)い。
「音(📚)楽が(💁)正しくな(🔑)り(👈)、雅がも頌しょうもそれぞれその(🚈)所を(🔸)得て誤用されな(🌁)いようになったのは、私が衛から魯(lǔ )に(🎰)帰(🕠)って(🔫)来たあと(🚦)のこ(🔛)と(🍏)だ。」(📲)
「安(💄)んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政(zhèng )を任(👞)せることが出来(lái )、重(🌁)大事に臨んで(📮)断(⬜)(duà(🍲)n )じて(🗝)節操を曲(🍿)げない(😎)人、かよう(🎚)な人(rén )を君子人というので(🌆)あろう(🍌)か。正(📬)にかよう(🌚)な人を(💊)こそ君(jun1 )子(🐰)人(🤶)と(🌑)い(🛣)うべき(🍅)で(🎥)あ(🧦)ろう(🐨)。」
「安んじ(🔶)て幼(yòu )君の補(🐏)(bǔ )佐(🎷)を頼み、国(🍧)政を任(🎷)せ(👰)ることが出(chū )来、重大事に臨んで断(💲)じ(🚒)て節(💜)操(🦍)を曲げない人、かような人を君(🚏)(jun1 )子人というので(🀄)あろうか(💧)。正(🥫)にかような(🍁)人を(🎛)こそ君(🔃)子人というべきであろう。」
三〇(🥝)((🕛)一七七)
「売ろうとも(⏩)、売ろう(🏥)とも(👷)。私(sī(🌽) )はよい買手を(⏸)待(dài )っているのだ。」(⚽)
三(🏂)七((📂)一八(bā(🐛) )四(sì ))
「共に学ぶことの出来る人(rén )はあ(🍬)ろう(🆙)。し(😏)かし、その人たちが(📆)共に(🍃)道に(♑)精進(jìn )することの出(chū )来る人であるとは限(🛂)(xiàn )らない。共に道に精進することの出来る人(🐅)は(🗺)あろう。し(✖)かし、その人たちが、いざという(🥢)時(shí )に確(què(🐠) )乎たる信(xìn )念(🗨)に立って行動を(👪)共にしうる人で(❕)あると(💷)は限ら(🛒)ない。確乎(hū )たる信(🏁)念に(🍳)立って(🦉)行動(dò(🍿)ng )を共にしうる人(rén )は(⬅)あろう(🔧)。し(🦋)かし、(💶)その人たちが、複(🤘)雑(🖥)(zá )な(🥂)現(xiàn )実(🔁)の諸問(wèn )題に当(dāng )面し(📋)て、な(🛐)お事を誤らない(🗳)で共に進(jìn )みうる人であると(🏪)は(😊)限ら(🎎)ない。」
○(⛷) 巫(wū )馬(🎨)期==孔子の門人。巫馬は(😫)姓(xìng )、期は字、名(🐼)は施((🍙)し)。
こが(🛋)れるばかり(🤣)、(🛠)
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