「(🐲)熱狂的な人(🌵)は正直なも(😽)のだが、その(🤡)正(🐪)直(😴)さ(🤩)が(♟)なく(✏)、無(📤)知な人は律(👿)(lǜ )義な(🏐)もの(⛱)だが、(👌)そ(⛓)の律儀さ(🚱)が(💘)な(😮)く、才能のない(➗)人は信実なものだが、その信(🎢)実さがないとすれ(📣)ば、(🥪)もう全く手が(🌳)つけられない。」(🦐)
顔(yá )渕(🔤)(yuān )がため息をつきながら讃(🌼)歎(tàn )し(🎻)ていった。―(🦔)―
三四(一八(bā )一(yī ))
とある(😨)が(🗳)、もう私も安(🚳)(ān )心(🍛)だ。永い間、おそれつつ(🔌)しんで、この身(😑)をけがさないように、ど(🐃)う(🥑)やら護りおお(🧕)せて来たが、これ(😋)で死ねば(🤰)、(🚉)もうその心労もなく(💻)なるだ(🐱)ろう。ありがたいことだ。そ(🤪)うではないかね、みんな。」
○ 堯は(🌓)支那の歴(🐦)史(shǐ )で(💀)知られてい(🏤)る最(zuì(🌻) )初の聖(shè(🕓)ng )天子。
○(🎏) 図==八卦の図(と)。大古(gǔ )伏(🚓)羲((🍗)ふくぎ)の時代(dài )に黄(huáng )河から(🛩)竜馬(🚯)が図を負つて出(🧕)た。伏羲(xī(♐) )は(💽)これに八(bā(💃) )卦を画し(🔄)たと伝え(🏍)られ(🗨)ている。
「私(💀)(sī )は、君子という(🚰)ものは(🚊)仲(⏯)間ぼめはしないものだと聞いていま(❎)すが、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれがありまし(🌇)ょう(📬)か(🚻)。と申しますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )え(🏙)られ(🚯)、その方がご自分と(🌑)同性(xìng )な(🛵)ために(😓)、ごま(📰)かし(💽)て呉孟子(💜)ごもうし(🛩)と呼(🗡)(hū )ん(❔)でおら(🕚)れるのです。もしそれでも昭公が礼(🔑)を知っ(👱)た方(🃏)だと(🔘)いえ(😆)ま(🚛)すなら、世(🐃)の中に誰(🤘)か(🛐)礼を知(🕗)(zhī )ら(🐂)ないものがありましょう。」(👑)
「堯帝の(🐵)君徳は何と大きく(🛅)、何と(🕟)荘(zhuāng )厳なことであろ(🤧)う。世に真に偉大なものは(⚫)天(🏼)のみであるが、ひ(🚠)とり堯(yáo )帝は天とその偉大(dà )さを共(gòng )にし(👤)ている。その(♌)徳(dé(👤) )の広大無辺さは(🏿)何(🛴)と(🤢)形容(😎)してよいか(😄)わから(⌚)ない。人(rén )はただ(🎯)その功(😫)業(yè(🏰) )の(🚧)荘厳(yán )さと文(📱)物(🛰)(wù )制(🌷)度の燦然たると(🥢)に眼(⛅)を見はる(🏛)のみ(🥄)であ(🕖)る。」
七((🌍)一九(🥛)一(❓))
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