と(💃)、(🍵)小(😀)僧はあくまで(💊)も(🏙)つ(🏍)つましく(📔)こたえた。
講堂(🐫)では、(🌛)掃除はも(💍)うあ(🚇)らか(🏬)た(🌒)終わって、机や椅子(🥨)いすの整頓せいと(🐤)んにとりかかるとこ(🌠)ろだった。そこは(🕴)、(🚲)第(🆑)一室(shì )と第(🍠)二室(😘)(shì )の共同の受け持(🦖)ちだったら(🐹)しく、田(tián )川(chuān )大作(🚳)(zuò(➿) )や(🍽)青山敬太郎(láng )な(📕)どの(🚟)顔(🎨)も(👡)見えていた。田(tián )川は、例の(🙊)しゃがれた、激はげ(🛹)しい(🚭)号令口調くちょうで、(🗻)ほ(🚪)かの塾生たちをせき(🥝)た(🍁)て(🖲)なが(🌇)ら、自分でも椅子(🎭)や机(jī )を運んで敏(mǐn )捷びんしょうにたちは(👵)たらい(🤙)ていた。これに反して、青山の態度はきわめて(🎑)冷静だ(🏩)った。か(🙉)れは、田(🍼)川の声には無(wú )頓(dùn )着むとんちゃくな(📓)ように、並ならべられていく机の列をじっとにらんでは(😕)、そのみだれを正し(🌳)てい(😤)た(🔥)。――二人とも、(🙃)それぞれに室(🕦)長に選ばれ(🛣)ていた(🧔)の(🎀)である。
かれは心(xīn )の中で強(🚌)く否定(dìng )し(🍳)た。しかし、否定した心そ(🈹)のものが(👺)、や(🦓)はり、ふだんの秩序を失った(⛵)心で(🔕)しかなかっ(🍡)た(🏣)のである。
「私は(💙)けさ(🤽)、君(jun1 )らの中の(🤾)だれかが打った板(📑)木の音(yīn )を聞きながら、ふ(🍠)と(❓)、この話を思(sī )い出したが、それはおそらく、け(🔦)さの(😶)板木が(😤)、ここの生(shēng )活(🐎)に(🚝)ふ(🚴)さわしい心をもって打(🐴)たれ(🔢)ていたからだと思う。君らの耳にあの(🏻)音がどう響ひびいたかは知らない。しかし、私は、(🐃)あの音か(🏊)ら、この塾はじ(🍩)ま(🎄)っ(🐱)て以(yǐ(🦖) )来の(👈)ゆ(🏼)たか(🔼)な感(🏎)じをうけた(📣)のだ。じっ(🚳)く(🐃)りと落ちついて、すこしも軽はずみな(🚌)ところのない、また、すこしも力(🏝)(lì )りきん(🌪)だところ(🌯)のない(🚬)、お(🦑)だやかな、(📷)そして辛抱(👯)しんぼうづよい(🤠)努力、―(🌒)―心の底に深い(💔)愛情(qíng )をたたえた人(rén )だけ(💦)に期(qī )待しうる(🌀)よ(🛁)うな努力を、私はあの音から感(🙏)じと(🔆)り、これ(🤢)こそ(⏳)ここの生活を象徴しょう(🧠)ちょ(🌮)うする(🥈)響(🗯)きだと思ったのである。――私は、しかし、奕堂和尚の(👶)ように、だれが、(👮)ど(🆙)んな気(🏌)(qì )持ちで、(🌝)今朝(🤮)の板木を打(📒)ったか(😋)を、しいて知(zhī(📆) )り(🔫)たい(🌽)とは思わない(🥝)。それは、も(🐓)ともとここ(⏺)の(🙍)生(🧠)活では、だれがどんな働き(🚿)をし(⏸)て(🍚)、(⛲)どんな名誉めいよを(🦎)担になうかとい(🚡)うことは、あまりたいせ(🎹)つなことで(😋)はないか(🚬)ら(🛤)だ。こ(🥗)この(😛)生(🎏)活でた(🐦)いせ(🚺)つな(🈲)のは(🧛)、名(🔰)で(🌻)なくて実(shí )で(🆕)あ(🏛)る。心(xīn )である。その心がむだになら(🧗)ない(🕠)で、共(😫)同(🐸)(tóng )生活全体の(💕)中に(🕞)生かされてい(🔁)けば、個々の人(😃)の名など(💬)は、しいて問題にする必(bì )要はない。そ(🏔)うい(📹)う意味(🥡)(wèi )で、私は、(👑)今朝のような板(bǎn )木の打ちかたをする(🛳)心をもっ(🏷)た人が、君らの中に、(❣)少なくとも一人(🏻)だ(💍)けはいる、ということ(🐝)を知(zhī )っ(🙎)ただ(🥢)けで満(mǎn )足(✝)した(🕶)いと思う。そ(😡)して、その一(yī )人の心が(🍎)、おたがいの(🦌)生(shēng )活の(✊)中に、す(⬇)こしもむだ(🌥)にならない(💂)で生か(🕶)され(🔱)てい(🏯)く(💹)こ(🔓)とを、心か(⬅)ら期(qī )待した(⛴)い。……つまり(🚧)、(🥨)愛情に出(📗)発し(🏜)た、おだやか(🔤)な、しかも辛抱づよ(🖤)い努力、そうい(👦)う努力を(🐐)、(➡)単(🌹)に板(bǎn )木を打(📋)つ(🥀)場合(😃)だけでな(🚃)く、すべての場(🌮)(chǎng )合(hé(🥏) )に払(fǎn )は(🐀)らってもら(📐)いたいのである。…(😬)…名(📡)を求(🚣)め(🏽)ず、(🚄)ひたす(🌂)らに実(shí(🎿) )を捧(🧠)ささ(🚗)げる(👲)という気持ちに徹てっして、そ(🙆)ういう努(🎂)(nǔ )力を(⚪)、みんなで払ってもらいた(🚄)いのである。―(🐊)―」
(⛺)次郎は、思いき(⛺)りドアをあけ(🏻)、
「おしまい(🏗)の(🐷)ほうは(🍼)、実は僕(🏜)(pú )が打ったん(🌿)で(🔆)した。」
「これで、ともかくも(🈷)、ここの生活(🏭)(huó )設計がお(😫)たがいのも(🔺)の(🧛)と(😳)してで(😛)き(🤦)あがった。おた(〽)が(⛹)いのものとして(🕗)できあがった以(🍦)(yǐ )上(shàng )、それがう(🐘)まくいかなければ、おたが(🎿)い(🌎)の責(zé )任(🦈)(rèn )だ。むろ(🍭)んこの設(🌛)(shè )計(jì )は、(🌻)明日(rì )からのすべり出しに、いち(😧)おうのより(🏣)どころを与(yǔ )えた(😿)までで、これが最(🍛)上(📀)のもので(🐋)ある(💁)とは保証(🎱)できない。だ(🚨)から、だんだん(🐠)やっ(📯)ていくうち(🦗)に、不都合な点があれば、い(🏓)つ(💀)でも(🔥)修正しようし(💮)、また、新しい(🦂)案が出て、それ(🗓)が(🔅)いい(🈲)ものであれ(👔)ば(😁)、(🌨)どしどしとり入れて行(háng )くことにしたい。そういう(🌠)ことを(🍌)やるの(🛸)も、やは(🃏)りおた(🔥)がいの責(🌻)任だ。あらためて言うが、友(🔰)愛と(🔽)創造、この二つ(💲)を(🤭)精神的(de )基調として(⏱)、これから(🍴)のおたが(🐴)い(🍸)の生活を、すみからすみまで磨(📅)(mó )みがき(😙)あ(😭)げ(✨)、いきいき(😘)と(🥫)した、清(😩)らかな、(🛺)そし(🏫)て楽(lè )しいものに育て(🏒)あげていきた(🤠)いと(🔹)思(🗽)う。」(🤤)
次郎(🅱)は(🛃)、すぐ(🥣)に(🏆)は(⛔)、その意味がのみこ(😪)めないで、きょとんとしていた。すると、先生は、(🅾)
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