家 まで 送っ て いい です か えろ 動画8

A「(🔕)そんなら『ゆき(🐯)』がい(🌶)い(🐷)だろう」

A「お前さん(😷)の(👗)おふく(🐕)ろの(🌨)家かい？」

A　　　　各冑(🏫)持一人、(✌)張(🥄)替持一人、傍(💉)路に前行(🎉)す、

A「それでもお前、知(🔕)ってのとお(🚕)り(🕚)おおぜい(👪)の者がいつのまにか(🍙)一人へ(🕢)り二人へりし(✡)て、も(🍊)うおしろ(🚞)にはい(🍷)くにんも残っ(📔)て(🛠)いないのですよ。りっぱな武士でさえ主(🥂)しゅうをみすてゝおちてゆくのに、さむ(🤖)らいでもないもの(🚷)がた(🌄)れ(🌸)に(🚗)えんりょを(🍚)すること(🌝)が(🏑)あろう(😛)。ましておまえは眼がふじ(🤵)ゆう不自(🤷)由なのだ(😤)か(🧔)ら、まご／＼して(🐙)いるとけがを(🏎)しますよ(⛽)」(🚸)

Aその頃は(📗)法科万能の時(🌓)だ(✴)つ(✂)たから(🌐)、私は最初、将来(💲)の生活(⛔)の点を顧慮(💣)して英(🍶)法科に(🐛)這入つた。しかし一(🚯)高(🥣)から大学へ(🕺)移る時に(🔀)、全く背水の陣を敷く(♈)つもりで文科へ(🌿)転じた。それも最も人気の悪(📨)い、兎(🤵)角時勢(🐏)おくれのやうに思はれが(🎠)ち(🌬)な国文科へ(🍹)であつた。そ(🌻)れは、い(🕉)よ(☔)／＼創作(🕠)家にならうと云ふ悲壮な覚(🍟)悟をき(🤰)めたので(♋)、国文科だ(🎍)つたら、学校(🚳)の方を怠けるの(🗒)に一番都合がい(⏯)ゝと(🅱)考へたか(〽)らで(🉑)あつ(🦋)た。し(🏑)かし私は下町(🔠)の相(🚆)場(❗)師の子(😜)であり、(😕)殊にその頃は貧困のために家(🚨)庭教(🧣)師を勤(🔥)めながら学費を稼い(📅)で(➰)ゐる状態であつたから、学問藝(🗳)術の方面(🧒)に何(🍁)等の縁故を求める(🗽)訳(🔯)に(🎁)も行かず、此の(♋)後如何に(🏫)して、どう云ふ(🤱)径路で文壇(😭)へ出る(🌙)と(👅)云ふ(💑)成算(🍩)も立たないので、それを思ふと(🔍)、前途が(🚱)真つ暗であるや(💯)うな気が(😞)し(👌)た。の(🤮)み(🈚)なら(🥗)ず、私は当時流行の自然(🦁)主義文学に反感(😮)を持ち(🔄)、それ(🚠)に叛旗を飜さうと云(😣)ふ野心があつた(🐫)ゝめに、尚更進出が困難であるとしか思へ(🦊)なか(🔃)つた。私は初め、栄華物語か(⏸)ら材料を(➰)取つ(🍬)た純国文趣(😩)味の戯曲(🗽)「(👹)誕(🐉)生(🙈)」を書いて、(🚩)「(⏸)帝国文学(🌏)」へ送(👚)つ(🤬)たが、これ(🔊)は(🗺)見事没書にな(💯)つた。それで悲観して(🥊)今度(👝)はいくら(🎱)か(💏)自然主義に妥協した「一(👞)日」と云(🍘)ふ短篇を(⚪)書き、恒川の手を経(😴)て平出修氏(🛹)に読んで貰つた。平出(🗳)氏は面(🥋)白いと(💰)云(🐍)つてくれて、「早稲田文学」へ載せるや(🅿)うに相(🗓)馬(😿)御風氏に掛け合(⚾)つてくれると云ふ(📿)話であつ(🎢)たが、それが中々纏まらないので、或る日(🍍)私(🎀)は恒川(🌌)と一緒に(🚼)平出氏を訪ねたことがあつた。その時平出(🆚)氏は(🤧)、「相(🍱)馬君から(😲)かう云ふ返事が来てゐるから(🤼)まあも(🗓)う少(❔)し待(🚺)つて見給へ」と云つて(🤸)私にその手紙を見せて下すつた(💨)けれども――(🍺)―内容は今忘れ(🌌)てしま(🔧)つた(🐽)が―――どうも私には心もとな(➖)いや(🎦)うな気がした。と云ふのは、当時はまだ官(👍)学と私学との反目が(🕥)盛んで、殊(🍚)に(🦕)赤門と早稲田とは仲(😥)が悪(📱)かつ(🧐)たのである(👯)。赤門系で早稲田系の文人(🌪)と(🦍)親しくしてゐた(🚣)のは小山内君ぐら(⤵)ゐのもの(🥈)で、一般には(🈺)、(🗾)お互に(🀄)余(💎)り交際もしな(♎)いと(🀄)云ふ(🕘)有(🚕)様であつたか(🚑)ら、仮りに相馬(⏫)氏が私の作物を認めて(🥜)下すつた(⏺)とし(🤷)ても、(🎀)そ(🕍)れを(👉)「早稲田文学(⛺)」が引(🚴)き(🧔)受けてくれるやうなことは(⛳)万に(🌔)一つもあるまいと(🔺)思へたが、果して予想通(🔥)りその(📀)原稿は(💄)握り潰された(🆖)のであつた。此(🏷)の(🚰)前後(🥥)に於ける私の失望は(🤕)可なり大きなものだつた。そして自信がグラツキ(🤶)かけたことも(👆)屡※(二の字点、1-2-22)で(👑)あつた(🥍)が、(🏗)さりと(🌚)て自然(😱)主(😟)義諸家の作(🍄)品(🗽)を(🙂)読んで(🕺)も、(✏)白(⭐)鳥、独(👇)歩、秋声等の二三氏を除く(🕒)外(🏟)、(♊)殆ど孰れ(✡)も感心(🆖)する気にはなれなかつ(🤟)た。

A　宮(✂)居みやいのあと(🐲)はみなせ(👚)川であろうとお(🏰)もわれる川にか(🦁)かって(🖼)いる橋をこえ(🥩)て(🦕)それから(🔣)またすこし行ったあたりの街道からひだりへ折れ(😄)たと(⏸)ころにあった。承久じょうきゅうの乱(🥉)にひとしくふ(🦗)しあわ(🔦)せな運命におあ(🚩)いなされた後鳥羽(🚊)ごとば(🕌)、土(🌥)御門つちみかど(🏔)、順徳の三帝(🍄)を祭神として、いまはそこに官幣中(🕕)社かんぺいちゅ(🚂)うしゃが建っている(🔁)のだが、やし(🥝)ろ(🌗)のたてものや境内けい(🤚)だいの風(😔)致ふうちなどはりっぱな神社仏閣に(🤐)富(♌)むこの地方(📚)と(➰)し(🌚)て(🌔)はべつ(🆖)にと(♍)りたててし(💱)るす(🧗)ほどでもない。ただまえに挙げた『増ますかがみ』のものがたりをあたまに(💊)おいてかまく(😃)らの初(🎙)期ごろにここ(🚤)で当年の大宮人お(👾)おみやび(🥑)と(🔴)た(😍)ち(🛋)が四季おりおりの遊宴をもよお(🦖)したあとかとお(🍃)もうと一木一(🎂)石にも(🗃)そぞろ(〽)にこころがうごかされる。わたしは路傍(🐿)にこしかけて一ぷく(🏌)す(⛑)ってからひろく(🦗)も(💶)あらぬ(⛳)境(✂)内(🐀)をなんと(🚉)いうこともな(🗡)く(⬛)往ったり来(🦍)たりし(🛢)た。そ(🌒)こはか(🍂)いどうからほん(🧀)の僅わずか引っ込んでいるだけだけれども(🔳)籬(👄)まがき(📛)にとりどり(🔤)の秋草を咲(🕍)かせた百姓家が点々と散らば(🌋)って(🚧)いる(🌲)奥の、(🔘)閑静(🎰)な(🏗)、人の(🐦)眼に(🤚)つかない(🖥)、(💍)こぢんまり(🥈)した袋(📎)のよ(🚗)う(🖼)な地(😟)面な(〽)のである。でも後鳥羽院の御殿とい(🧀)う(🏺)の(🥂)はこ(⤵)れ(😳)だ(🥤)けの狭い面積(🎆)の(⛏)なかにあったのでは(🛥)なく、(❤)ここからずっとさっき(🛺)通って来た水無瀬川の(🥤)き(😀)しま(♋)で(😆)つづいていたのであろ(🏖)う。そして水のほとりの楼たかどのの(📋)うえからかまたはお庭をそぞろあるき(💙)なさり(🛵)ながらか川上の方を御覧になって「やまも(⛔)と(🤸)かす(👙)むみ(🕋)なせ川」の感興(💆)をおもら(🥅)しになったのであろう。「夏の頃水無瀬殿の釣殿つ(🥨)りど(🔙)のにい(😞)でさせ給ひて、(🥚)ひ水め(🕺)して水飯すいはんや(💶)うのも(😲)のな(💟)ど若き上達部かん(🕠)だちめ殿(📂)上人てん(📿)じ(👜)ょうびとど(🌦)もに(⛄)た(🈯)ま(🔗)はさせておほみきまゐるつ(😋)いでにもあ(🆑)はれいに(🈳)しへの紫式部こ(👅)そはい(🖍)みじくあ(〽)りけ(🚤)れ、かの源氏物語にも近き川のあ(🌱)ゆ西山より奉たて(🔴)まつれるいし(🎙)ぶしや(🎤)うのもの御前(😧)に調じてとか(☕)ける(🔆)なむすぐれてめ(🏴)でた(💁)きぞとよ(🙎)、(🐏)只今ただい(🍓)まさや(⛺)うの料理(😩)つかま(😹)つりてむやな(❗)どの(📜)たまふを秦はたの(🛑)な(👕)にがしとかい(👳)ふ(🏂)御(❎)随(⏬)身みずい(📅)じん(📱)高(🐜)欄のも(🍫)とちかく候ひけるがう(⏸)け(🏵)たまはりて池の汀(⛎)み(👌)ぎわなる(🤕)さゝを少し(👊)しき(🏤)て白きよねを水(🈁)に洗ひ(😮)て奉れり。ひろはゞ消えなむと(🤯)にや(🗾)、(🚳)こ(🛴)れもけしかるわざか(🍔)なとて御衣ぬ(🕖)ぎてかづけさ(📺)せたまふ。御おん(😷)か(🤰)はらけ(🍧)たび／＼きこ(🍼)しめす」とあるの(📫)を(🤞)思いあわせれば(👗)、(🐟)その(🐃)釣殿の池(🥨)の水がやがて(👦)川の方に(🐹)連(🈂)絡して(🐢)いたのではないかと想像される。それに、ここから(🙈)南の方(🌚)にあた(🐻)って恐ら(💣)く(🕢)この神社のうし(🛍)ろ数丁ぐら(🔦)いの(😏)ところには淀川が(📨)ながれ(😐)ているはずではな(🖇)い(🀄)か(❄)。その(🍗)な(✳)がれ(🏕)はい(😈)ま見えない(👐)け(🗻)れどもむこう(🚯)ぎ(👬)し(🙁)の男山八幡おと(🔨)こやま(🚵)は(➕)ちまんのこんもりした峰が(🛍)あいだに大河をさしは(🏫)さんでいる(👲)ようでもなくつ(🈸)い眉まゆの上へ落ちかかる(🚼)ように迫ってい(🏊)る。わた(🥝)しは(🍋)眼をあげてその石清水いわし(😭)み(😧)ずの山か(💑)げ(🐰)を仰(👁)ぎ、(🦕)それとさしむかいに神(🧝)社の北の方にそびえている天王山のいただきをのぞんだ。かいどうを歩いて(🚴)いると(🍳)きは気が付かな(🌬)かったが此処へ来(🤥)てか(🍎)ら(🥤)四方(🥋)をながめると、わ(😶)たし(⛑)は(😤)今南北の(🛋)山(🎸)が(🎨)屏風びょ(🤴)うぶのよう(🦔)に(🚷)空をか(🍢)ぎ(💵)っ(📱)て(😮)いる谷あいの鍋なべの底のような地点に立ってい(♐)る(✏)。なるほど、(🦖)王(🅾)朝の或る時代に山崎に関所が設けられていたことも西から京へ攻(🦔)め入る(🔻)のにこのあたりが要(🐄)害(🤩)の地(🤔)であったこ(🎮)とも(🥡)こういう山河の形勢を見るとおのず(🆙)から合点がてんさ(🚥)れ(⬛)るのである。ひがしの方の京都を(🔧)中(🏊)心とする山城の平野と西(🚷)の(🅿)方の大(🎛)阪(👱)を中心とする摂河泉せっ(🥠)か(🍲)せ(😯)んの平野とが(😽)ここ(🥒)で(🕥)狭苦しく(🥋)ちぢめられていてそのあいだをひとすじの(🧞)大河が(🚀)ながれてゆ(🏌)く(👛)。されば京と大阪とは淀(🙁)川でつな(🎆)がっているけ(🔷)れども気候風(🎾)土はここ(⚓)を境界に(❔)してはっ(🉐)き(♋)りと(🐖)変る。大阪の人の話をきくと京都に(🔯)雨(🍪)が降っていて(📤)も(🎐)山(🔙)崎から西は晴れて(⛪)いることがあ(💩)り冬など汽車が山(🏄)崎を過ぎる(🎍)と急に温度の下ること(📌)が分るという(👶)。そういえばところどころに竹藪た(🏴)けやぶ(👖)の(🏟)多(💠)い(🐧)村落(🔠)のけしき、農家の(🐡)家のたて(⛷)かた、樹(🌇)木の風情(🍗)ふぜい、(🖲)土の(👐)色など、嵯峨さ(🎦)があた(🐝)りの郊外と似通に(🏝)かよっていてまだここま(🧔)では京都の(🎼)田舎いなかが延(🎙)びて来て(🎀)い(🍳)る(💶)と(🏬)いう感じが(✌)する。