母(mǔ )親が眼(yǎn )を(⏯)さま(🥟)して、一(yī )寸枕(⚓)(zhěn )から顏(☔)をあげ(🐅)て、こつちを見ながら云つた。源吉は火も、も(🚟)う燃え殘(🕋)りしかなくて、自分(🈷)が(🚣)寒くな(🦄)つてゐ(👼)た(🈵)のに氣付いた(💷)。
「お(🔪)芳が來て(🛢)ゐた(🍴)で。」と云つた。
「源(⛔)、まだ(🐑)起(🛹)きてたのか。燃料(🍽)(liào )たきものた(😴)いしだ(🗨)。――寢(🦒)かされ。」(🚪)
「團(🔻)結だ! 團(🏬)(tuán )結だ! 一(🆕)人(🐲)も殘(cán )らず團(🕷)結だ!」
(📱)次(cì )は、四十(shí )位の百姓で、壇(🙋)に上(shàng )ると、いき(📲)なり(👤)手をふり※(「廴+囘」(🏃)、第(dì(🌛) )4水準(🎚)2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎ(📹)n )を(🧑)皆(jiē )の方へすえて「俺(ǎn )達は……(🧙)」と(🗿)か(🍁)「そこで以(yǐ )て(🔄)、(🤗)故(🕧)に……」とか「そして須(xū(🈂) )く(🌿)……」「しなければならないんであります。」そんなことば(🕜)かり云つ(🚰)た。ぐでん/(🛡)\(⛔)に(🗨)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そん(🔸)な奴は(🐎)下ろせ、とか、(👦)下(🚩)(xià )りろとか叫んだ(🤽)。その百姓は、臺(🦀)の(🐫)上で(😌)見得を切つて(🐔)みせると(➕)、身體(tǐ(🏼) )をフ(🦑)ラ(🤪)つかせながら壇を下(xià )りた。もと旅(lǚ )役(yì )者(😽)に入(rù )つて(⛓)ゐたことがある男で、醉拂(😲)ふと、昔の型物(🎎)(wù )の眞(🏋)(zhēn )似を(🏎)する(😜)ので、皆(👓)んな知つて(🚭)ゐた。
「ぢや、(✌)源(🌸)吉君、どうするん(🈵)です。」石山(🗯)がきいた(💦)。
母親の(🔅)せき(👯)に、お芳(🌠)の父が會つたとき、(📕)「あれア、(🔫)もう百姓仕事も出來ねえ(🥞)、ふ(🐞)にやけ身(🕷)體になつて(🥓)歸つてきたん(🅰)し(🚦)、(📤)手も(🔢)まツ(🎑)白くて、小(📁)さ(😷)くなつて……良え(🔇)い(🚪)穀つぶしが舞(wǔ )え(⬇)こんだ(💾)もんだし(🦏)。――(🐓)あつたらごとになつて親の罰だべなんす。」と云つ(🎎)た。
丸山は、穩(🍍)かに、(🕚)百姓はそんなこと(😩)をす(🍏)るもんでない、地(🌈)主は親(🚙)(qīn )で、(😠)俺達は子(💡)(zǐ )供のやうな(😄)ものだ、何事(shì )も(🎾)堪へしの(🌄)んで働(🙍)くこ(🌐)とは立派なことだ。歸(guī )つた(🎺)ら、皆(🕷)んな(😸)に(🛐)さう云つた方(fāng )がいゝ、差配さんには自(💗)分(🈸)からよく頼んで(🎺)置い(🚝)てあげるから、と云つ(🔳)た(🚈)。
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