乱行 av10

Aと、口ずさむではあ(👅)り(🔱)ませんか(💟)。それを聞い(❣)ては強い覚(〽)悟も(📆)失せ(😭)果て(🥝)ゝ、露霜な(🃏)らば(🏹)とう(📖)に消(🥊)えても(😋)しま(🗣)いそうな心地がしまして、(🚆)も(😳)う／＼今は包み隠していられ(💆)ようか、私こそは(🍧)そなたの父の(🛏)六(🚪)郎左衛門(🕺)入道だよと(🛅)云おうとし(💱)た(🍺)ものゝ、なか／＼、(🚵)此処が大事なとこ(⏮)ろだ(🔸)、折角年ごろ思(👆)い立って世を捨(🔢)てた身の、今日と云う今(🆕)日、子(👃)と(🕍)云う首枷(👯)くびかせを担ってな(💉)るものか(🕐)、そん(🗳)な料簡を起す(⏮)と云(😏)うのは腑(🛢)甲斐ないに(🧜)も程があると、自分で自分の心を耻じしめ(🐝)て(🤱)、それから申(💝)しますよう(🏀)は、よくも(🔻)お詠みになりました、まこ(📬)とにお道(❌)理(🔆)至極の(🎆)歌で(🏎)す、神や佛(🐵)もさぞ(💕)かし(🗨)哀れと思し召すで(🍄)し(Ⓜ)ょうし、お父さまや(✖)お母さ(🥍)まも草葉のかげでどんなに感心なさ(🤥)るでしょう、わたくしの(💟)ような卑しいもの(🛳)でも(👂)涙(⛱)がと(🌏)め(🎄)どなく誘われて来(🏜)る(🌶)くらい(🔇)ですから、やが(♉)て心ある人がお聞きになってお胸の中を思いやら(🥙)ずにおりま(🎖)しょ(😑)うか、只今此処を通(🏮)り合(😀)わせてこんな(🔀)お痛わし(🏘)いところを(🚐)見ますのも、(💍)思(🔕)えば前さき(🔋)の(🎍)世の(🧜)約束かも知れませぬ、(🙊)それにつけてもお別れ(🐾)しにくう存じますけ(😳)れど(🐰)、(📸)いっそお暇(💧)申します(🤢)と云っ(🔢)て立ち(🙂)上り(🦋)ま(🈁)すと、仰っし(🖨)ゃる通り、(👝)一樹(😨)の蔭に宿りますのも、(📚)一河の流(🥘)れを(🏫)酌みま(🏉)す(🧢)のも、皆他生の縁と(🌶)聞いております、又いつの(🖼)世に(👭)お目にか(🐒)ゝること(💌)が出来ましょうやら、かえす／″＼(👢)もお(🚢)名(📈)残惜し(🕺)ゅ(📙)う存(💺)じます。殊更お経を遊ばして下さ(🌃)いま(🗼)し(👥)たのは何とお礼を申し(🕌)てよいか言葉にも盡(🚼)され(⬅)ませぬと、(🔪)姉がそう云って(🐻)袂を顔に押(🔄)しあてゝ泣きます(🚽)ので、弟の方も、ま(🌟)だ聞(👺)き分ける歳頃ではな(💇)いのですが(💓)、姉に取り(😛)すがっ(🌧)て身もだ(🔮)えしなが(🕋)ら泣く(🎃)のです。その(📗)時(🐒)ひとしお(✔)心も消え、眼もあて(📹)られ(🔎)ない思いが(💨)しましたの(🧖)を、これ(🕉)しき(✈)の(🖤)事は腹を(🍤)切(♑)るの(🏑)も同(🚟)じことだと(🐝)観念しまして、歩き出しますと、いつ迄も此方を見送っております様子に、私の方(😑)でも振り(🏸)返り／(💳)＼行きまし(🌕)たところ(🛬)が、子(🧡)供(🐸)は母の骨(🤫)を箱の蓋(🎎)に(🌔)入れて(🏃)、そ(🌵)れを持っ(🚏)たま(🐥)ゝ我が家の方へ(🥁)は(🎩)帰ろうとせずに違った方(🧢)角へ行くもの(🤑)ですから、又(🥎)気(🅰)にか(👍)ゝって戻(⛰)っ(💻)て(💺)来まして、そなたゝち(🥛)は何処へおいでになるのですと聞(🐽)いてみました(💤)ら(🥒)、(🌬)これからほうにん(🥊)寺と申す御寺へ参ります、そこ(🐾)の御寺に都から尊い(🧠)上(👀)人がお下り(😞)に(📵)なっ(🎗)ていらしって、七日の(🈸)御説法が(🥙)ありまし(🔯)て、(🔗)今(🗒)日はも(🧘)う五日になりま(🍔)す、みん(🐦)ながお詣りに行き(🐒)ますから、わたく(💠)したち(🐹)もお詣りをして、(💌)御聴聞申(👙)し、此のお骨を納(🙈)めようと存じます(📴)、(🚈)と、そう(🐕)云い(💵)ます(🐼)ので、さて(💚)も(🎉)／(👔)＼、幼(🍅)いのによくお(🛷)気が附か(🛷)れます(😧)、母(🎽)御が(♍)彼の世(🐀)で(📍)どれほどおよろこびになる(💆)でしょう、そして(🎈)ほ(🦖)うにん(🎲)寺と申(📃)すのは此処から(📠)どの(👨)くらいあるので(🏍)すか。どの(🆗)くらいあるのか、(✳)まだ(🎰)行ったことはありませんが、大勢の人のあとについ(📤)て参ろうと思います。それ(🎚)な(🦍)ら(👻)どうしてお供の人を連れてお(📟)いでにならないの(🕚)です(🎛)、あまり(⌛)無用心ではありませぬか、明日(🧓)あすでも(🚨)じい(💑)やをお連れになって(🥔)お(🔐)詣りなさったらよろしい(🚁)のにと云(🔐)い(🛣)ます(🤙)と、姉が(❤)答え(🕳)て、此(🌙)のあい(🕺)だ(🆕)じいや(✌)に連れて行っておくれ(😍)と申しましたら、(💋)いと(📴)けない方(❣)がそん(🏛)なこ(🛒)とをなさらず(🍧)ともよ(😠)う(🐾)ございますと叱られま(🐱)したものです(❤)から、今日までお詣り(😉)が出来ませ(🛰)んでしたと云い(😾)ますので、そう(🍟)云う訳ならわたくしがお伴ともない申しましょう、そ(🖖)して上人(⛽)をも拝み、結縁をも願い(😻)ましょ(✋)うと、(👶)一(🦈)所に(🦉)ついて(😪)行きますと、その道すがらも姉はいろ／＼と物(🔻)語りしまして、お父さま(🎼)が生き(🥏)てい(🚄)ら(💡)っしゃればちょう(📝)ど(⤵)御僧と同(⛓)じ(🙎)お(🥔)年頃なのです(⛄)が、どう云う罪の報(🚃)いであろうか、浅ましいことに(📻)、お父さまに(📮)は(😳)生きながら(📁)別れ、お母さまには(🍒)死に別(🌰)れてしまい(🐑)ました(😜)、せめ(💶)てもう少し成(🛍)人し(👽)て(🚶)か(😋)らのことなら(🤘)ば(✈)、おん面(🐗)影が身に添うて淋(🏛)しい時の心(🐰)の(🚷)友に(⚫)なりま(🚱)した(🍎)ろうに、(📧)恨めしいお父さまのなされ方ですと、(😺)又(⛺)して(🥢)も泣(🖲)きなが(🤠)ら口説きま(🍗)す(🗃)のを、弟が聞いて、お父(🉑)さ(❇)まは佛にお(🎨)なりなさったのだとい(🔔)つも(🏎)お母さま(🖊)が仰っし(🍺)ゃったではありませんか、そんなにお(🎍)泣きになるも(🍥)ので(🥛)はありません(✳)と(Ⓜ)、(💇)いじ(👤)らしい(🤬)こ(🦀)とを申(🍕)しますものです(🛩)から(📬)、(👧)そ(🐨)れを聞かされる私の心は後(🧦)先あとさきも分らぬ(👬)闇にとざ(🆒)ゝ(🍳)れ、行く手(🚳)の道(🕠)も眼に見(🎺)えぬような気が(🔢)しま(💯)した。そのうち(🔼)にだん／＼御寺が(🏮)近くなりますと、(⌛)なるほ(🐠)ど大勢(✴)の参(🥋)詣人が後から／(🔂)＼とつゞいて来るのです。それと申すの(🌷)は、何でもその御寺(⛎)は(🍐)聖徳太(🗿)子の御建(🌠)立で元弘建(🍡)武の動乱の折に所領(👭)も何(🅾)も失ってしまい(📺)、お堂(🚹)もす(✈)た(💖)れて(😾)いましたのを、(👁)今度楠の(🙈)世になりまして所(🍙)領を元の通りに(🤜)返(⬛)し(🍬)、(🐭)破(🌐)れた(💳)お(🖌)堂を修理した上に、(♊)京都から妙法上人に来てい(🔭)たゞいて供養をするこ(🤬)とになりましたので(🔉)、(💎)その(😓)噂を聞き伝えて諸所(🦃)方々から集っ(🔀)て来る貴賤の人が袖(🛒)をつらね、道俗(🚤)男(🕸)女が市をな(🦗)す(🌼)ばかり。御寺(💞)の境内は申す迄もなく、近所の(🌩)木の下かやの(👤)下(🥢)まで(🍑)もおびたゞ(😹)しい人数が充ち(🎆)あふれて、輿、ち(🖱)りとり、鞍を置いた馬など(🆒)が幾千(🛩)萬と云う(🦖)数(🏣)を知(🐔)らず、凡そ其(📁)の日の群(🕙)衆と云ったら、此の(📣)あたりの三(🏾)箇国(🙏)の人々が寄(🍑)って来たのだ(🙌)と(😊)申すこ(🏚)とでした。そう云う混雑の折柄ですから(🍩)容易(⌚)に(🔄)子供(🛴)たち(🚘)は中へ這入(💱)れそうにもあり(🏬)ませんの(🗨)で、どうす(🔧)るだろうと見ております(👊)と、(🌽)お頼み申(📦)しま(⛅)す、これは(🐨)上人にお目にかゝりに参っ(🕐)た者ですと、(🌖)声をかけながら人(🌃)ごみの間を押し分けて進(🕗)んで行く(💋)のです(📃)が、諸神諸佛も憐れみを垂れ(🙁)て下さ(😄)るの(🌌)か、不思(💠)議なことに、その子供た(🛷)ちの通るところは自(🌤)然と(🛏)人波が左(🎿)右(🚘)に分(🕜)れ(⛺)て道を開いて行くのです。それからなおも見ていまし(🌃)たら、二(🌃)三(🐦)人ば(👓)かり人を隔てた(💷)あたり(🤺)迄来まし(💣)て、姉が手箱の蓋(🐞)を、(🍊)上(🕉)人の御前(🦔)にさ(🐣)しお(👤)い(📯)て、(📀)三度礼をして、掌(💵)を(💅)合わせ(🍀)てうずくまりますの(🚔)を、(🆔)上人はし(✌)げ／＼と御覧になって、そこにおいでの幼い人は何処のお方(🐈)です(🏠)かとお(♌)尋(📯)ねに(👙)なります。は(🥐)い、これは楠の一門の、篠崎六郎(✔)左衛門の子供で(🔣)ございますが、父(🏝)にな(⛩)ります者は(🏋)、わらわ(🤱)が三歳の時(🎪)、楠殿と仲違い(🍼)をしま(🔏)して(✈)、世を遁れて、今に行くえ(💪)が知れないのでござい(🌐)ます、(🤷)此(🥞)の程はお母さま一人に添いながら(⛽)、(💀)浮世(📟)を(🐟)明かし暮らし(🈶)て(🍹)おり(📟)ましたの(🎢)に、有(🤾)為無常のな(🔓)らいの(🛷)悲(🍣)し(🧘)さ(🏘)は、その(🔤)お母さまにさ(🍅)え先立たれて、今日で最早や三日(🕔)にな(🔆)りま(⏳)す、お骨を拾う人(🤾)も(👱)ございませんものですか(🚽)ら、弟と二人で拾いまして、此の(😎)箱の中に入れ(🚤)ましたけれど、何(📳)処へお納め(🎮)してよ(🍗)いのやら(🕔)分りませんから、上人にお(🌚)願い申そうために(🎶)此れま(❣)で持って(🌯)参りました、(🍜)ど(🚏)うぞ(🍔)いかなる所へでもお納めなされ(🌲)て、(🎃)お母さ(🏘)まが早く(💪)浄土へ行(👊)かれま(😌)すよ(🗜)うに回(🔒)向をなさ(🧕)れて下さいましたら、ひと(👝)えに御利(🙁)益に存(🎤)じま(✍)す、(🧞)と、そう述べる(🎆)言葉を黙(❕)っ(🎏)て(⤴)聞(🌫)いていらし(🍘)っ(⏩)て、(🌉)暫く上人は物も仰せられずに、(👫)限りなく御(🦄)落涙なされるので、聴聞の人までが、遠くにい(🌿)る者も(🏠)近くに(🎠)いる者も、一(🉑)度に袖を濡らすのでした。すると姉はまた(🚇)袂から一つの巻物を(🛅)取り(🗨)出して御前へ置(🏉)き(🙊)ます。それを上人がお取(🚨)り上げになって声(📭)高ら(🚖)か(🔢)に(🤽)お(👮)読み(🏽)になりま(📹)す。その文句に耳を傾けていますと、(🛸)それ人間の(❄)さかいを聞けば、閻浮え(🤕)んぶの衆生は(🥣)命不(📦)定みょう(🤗)ふじょ(🛍)うなりとは申せ(🔠)ど(🈂)も(🍊)、(🦖)成(🍌)人す(🐇)るまで親に添う人の子多く(📚)候もの(🍽)を(🚉)、如何なる宿(🛏)執の報いに依って、我等三(🎇)歳の時父(🔶)には(🍯)生きての別れ、母には死し(✊)ての別れとなりぬらん、今(😶)は(🎧)早や頼む方な(🏒)く(🧤)なり果てゝ迷い(🕝)の心は晴るゝ日もなく、思いの煙は胸を焦(🍓)が(📔)し、悲(🧙)し(🌡)みの涙乾く間(🕕)もな(🚆)し(💎)、(📉)我が身のようなる人(💓)し(🐹)あらば、憂いの道を語(🌤)り慰むすべも(🍋)ある(🧢)べ(😰)きに、まどろむ隙もな(⬅)き(🐵)程(🍓)に夢にだに(🐴)も逢(👊)い(🌍)奉らず、(📰)身に添うものはあるかなきかのかげろうばかり、僅(♐)か三(🍱)日を過し(🎫)たるだに思い(🐄)は千年萬年を(🚋)暮らすに似たり、(🏋)ましてや(🛀)行(🧐)く末(🖍)の悲(📟)しきこと(🦈)はいかば(👄)かりぞ(🏏)や、露の命、(🉐)幾秋(🙂)をか保つべきとも(👼)覚(🍞)え候わず、かように孤児となり果てん(🛺)よりは、たゞ願わくは、我等二人をあ(🐶)われみ給(🧓)い母諸共(🤮)に一つ蓮(✈)のう(📗)てなに迎え給(🕺)え、と(🔴)、そう書(🏴)いてあ(🙂)る後に、こざかしくも年号や日(💌)附(🚹)までも記して、奥に下のような(🔇)歌が添(⏭)えて(🧛)あるので(😓)す。

A「(💒)はあ、(😰)成る程、………それでも時(🔅)々訪問(🤖)者はございましょうな、学生だ(🥋)とか、(🎗)又は友人の方々かた／″(🤞)＼(🍙)であ(💱)るとか(🐰)。」

A「皆さんがそんなにお行(🍵)儀がいゝと、(🎶)先生も実(🧔)に鼻が(♓)高い。尋常五(🏭)年(👛)級の生(🗂)徒は学校(🚚)中で(🕊)一番大人しいと云(🌚)って(🦆)、此の(💪)頃(📺)は外の先(👚)生た(➰)ちまでみんな感心(🦋)しておいでになる。どう(🛂)してあんなに静粛なん(🛌)だろう、あの級の生(♉)徒は(❕)、学(🎋)校中のお手本だと(📻)云って、校長先(🐐)生(🎌)までが頻りに褒めてお(🧢)い(🔮)でにな(🔎)る。だから皆さんもそ(👭)の積り(💅)で、一(🈵)時の事でなく、(🚀)此れがいつ迄も続くように、(🖕)そ(🌓)うして(🚉)折(🧑)角の名誉を落(🧢)さ(🥐)ないよ(📧)うに(👑)しなければいけません。先生をビ(🔻)ックリさ(✅)せて置(😨)いて、三(🚈)日坊主にな(💟)らな(🤩)いように(🌴)頼みますよ」

A「(♏)あ、(🌴)痛え！」

A浜田の(🔏)顔(💊)が真っ赤に火照ほてって、(🔆)満(🤛)面に(🎣)出来たニキビ(🛥)の頭が、あたかも牛(🐚)肉が(😷)湯立っ(✖)たようにぶつぶつ光り出(🍛)した時分には、私(🚩)も大分酔っ(🛵)払って、(📞)悲(⛴)しいのだか嬉(🍄)うれしいの(🚢)だか(🙎)何も分らなく(😤)なっていま(🚘)した。

A「東方の回教(🤧)国では、(🥍)既婚者(🍲)と(🤒)未婚者とを問わず若(🕐)い婦(⌛)人の一人歩(🔁)きを禁じて(📷)いて(🤮)、(🐷)犯す者があれば巡査はそれを捕縛し(🍤)て(😽)いい(🐭)権利がある。これは密(🎁)通(🈶)を(🏢)防ぐの(🍲)に(📣)有効な(🍉)手段であって、嘗てクリミア戦争の時分に、英吉利イギリス、(🕚)仏蘭西フランス、伊太利イタリ(🌂)ア等の士(🤥)官が数(💬)百人コン(💉)ス(👅)タンチ(🆔)ノープル(🍍)に駐(🤪)屯ちゅ(🛏)うとん(🔑)していたこと(🚍)があり、(🥅)彼等の(😤)うち(👘)に(🏭)は土耳古トルコの婦人を手に入れ(🏓)た(🕝)と(🖖)云って得意になった者も少くなかったが(🔏)、実はその中に一人の土耳古人もい(🐢)なかったに違いないと私（バア(🎒)トン）は信じる。彼(🗣)等(🚃)に征服さ(🍩)れた女(🖊)は悉こと(💩)ご(⤴)とくギ(👘)リシア人か、ワラキア人か(😟)、(🐩)ア(📺)ル(🌌)メ(🎶)ニア人(🌨)か、(📵)さもなければ猶太ユダヤ人(🔷)であ(⬜)る」(🚌)