「ど(💰)う(🕓)じ(😢)ゃ、よく反(fǎn )省して(😡)見(⏯)た(😐)かの。」(🌽)
その(📶)場はそ(👖)れで済(jǐ(🏸) )んだ。しか(📱)し仲弓に対(📸)(duì(🎾) )する蔭口(♒)は(🦔)や(🏼)は(✡)り絶えな(🈁)かった。いうことがなくなると、結(🌥)(jié )局彼の身分(fèn )がどうの、父(🍀)(fù(🎀) )の素行がどう(🎍)のとい(🍺)う話に(❎)なっ(👴)て(📭)行っ(🍫)た。むろん、(🎎)そんな話は、今に始ま(🦉)ったことではなかっ(👘)た。実を(🛣)い(🌏)うと、孔子(zǐ(👕) )が(👪)仲(⚪)(zhòng )弓(🕌)を特に称揚し出したのも、その(🈯)人(rén )物が実際優れていた(🔩)か(😀)らではあっ(🏐)た(🎿)が、何(hé(🚠) )と(🧐)かして門(mén )人(ré(😷)n )たちに彼(👘)の真(🎪)価を知(zhī )らせ、彼の身分や父(fù )に関する噂(zǔn )を話題にさせないようにしたいた(🚛)めであった。ところが、(🤾)結果はかえっ(📼)て反(⛸)対(duì )の(🥋)方に(🧛)向(🧤)いて行った。孔子(zǐ )が(㊙)彼を讃め(🌹)れ(⏹)ば(🥅)讃(zàn )めるほ(🍭)ど(🧓)、彼の身分の賎(🔍)しいこと(🕟)や(🔧)、彼(bǐ )の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(🛁)(yīn )口の種になるのだった。
「お買(🍒)(mǎi )い上(shàng )げ(❎)にな(🈳)るのでしたら、すぐあたって見(jià(🏺)n )まし(🍆)ょう(🐈)か。」
「(🛄)えらく考(kǎo )え(🌩)こんで[(🥋)#「(🐦)考(😽)えこん(💙)で」は底本で(🧣)は「(⛓)考えこん」(🤸)]いるようじゃな。」
楽長と孔(🦀)子の眼(yǎ(🐍)n )
陳(🚡)亢は(👮)字あざな(📻)を子(🦂)(zǐ )禽といった。
「1父母は子(🚧)供の病(bì(📓)ng )気を何よりも心配するものだ(💄)。」
「どう思う、お前(qián )は(👮)?」
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