現在の場所 表紙 漫画 《逆 手コキ》

逆 手コキ7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 480408

主演:きどころまあや(城所雅好)

監督:ジェイ・ローチ

漫画《逆 手コキ》2行目ライン



逆 手コキあらすじ

「朝倉先生が待ってお(🎞)い(📕)でだ(🎴)。」――昨日父(fù )にそ(🎻)う(🌺)言(✖)わ(🐻)れた(🍷)ことが、彼には一(💲)日気(🌭)に(🎼)かかっていた(🛋)。しか(💛)し、なお一層(🤥)気(🍷)にかかっ(🚛)ていたの(🎶)は、血書を書い(💯)た自(zì )分の(👐)こ(🤝)とを先生(shēng )が「か(🤚)わいそうに」と(😱)言われたというこ(🍽)と(😬)だった。最初この言葉を父の口(🏀)をとおし(🛹)てきい(🏰)た(💜)時(🏘)(shí )には、それが(🚆)あ(🌽)ま(🌡)りに(🌵)も予期しない言(🚹)葉だったために、ただ面くらっただ(🈹)けだった(⏪)。しかし、彼に(⏮)とっ(😖)て、(🍊)朝倉先(xiā(🚎)n )生(shēng )の(🔤)言(yá(🧢)n )葉(🐀)(yè )は(♿)、(🎿)とりわけ(⏲)そ(🌟)れが彼(bǐ(🥔) )自身の(⛰)ことに関(😰)して発せ(🌇)られた場(chǎng )合(🌦)、どんな片(piàn )言隻句せきくでも(🚢)、(🏤)軽(qīng )い意味をもつものではなか(🏝)った(👌)。彼(📵)はそのあと二階(👅)に(⚽)ねころんで、ひとりでいろいろ(⛎)と考えてみた。言(🚭)葉があり(🏞)ふれた簡(🐱)単な(⏪)もの(👿)だっただけに、(🅾)かえって意(👳)味(🌫)が(📕)つかみにくかった。もし(🖌)それが世(shì )間普通の人の(😲)口(🚮)を(🛄)もれた言(🍋)(yán )葉だ(🐂)ったら、(🆑)血を流(liú )した自分(🧝)に対する同(🥋)情の(🚤)言葉とも解されようし、(💱)また県(🐽)(xià(🔆)n )当(dāng )局とい(👛)う(🏍)大きな相手(shǒu )を向こうにまわしたことに(🍵)対するあわれみの言葉(yè )とも(👐)解(jiě(📢) )されよう(🕵)。しかし朝倉(🧒)(cāng )先生がそんな甘(gā(🏬)n )い(🐕)お座(👠)なりを言(🏏)われ(💢)よ(😴)うは(🦁)ずがない。先生の(🈂)愛情はもっと深(🕶)いのだ。先生(shēng )の言(🤞)葉の奥にはいつもき(🐐)びしさがあ(📻)る。われ(🛬)われ(🤭)の心をむ(👜)ち打(dǎ )って一(😺)(yī(🍵) )歩(😄)(bù )前(qián )進せしめないではおかない(🍸)きびしさがある。先生はあるいは自(🧐)分を(💜)始末に負えな(🐒)い飛びあが(🔛)り者だと思われた(🔲)かもしれな(🍅)い(🌝)。「(⏸)かわいそうに(🧞)、己を知(zhī )らないのにもほどがある(🥒)!」(📌)それ(🤫)が先(xiā(🤨)n )生の(🏷)お気(qì )持(chí(💖) )だ(🎏)ったのではあ(🍯)るまいか。

 朝倉先生(shēng )の声は低かったが、めずら(🍕)しく憤りにみちた(🔼)声だった。次(cì )郎(láng )は、さっき自(📪)(zì(🥍) )分が(🍨)街角(🧟)に立(🐷)っ(💆)て(🎀)考(📯)えてい(🐗)る時、変にじろじろ(😒)自分の(❎)顔を見て、二度ほどそばを通(📞)(tō(🌁)ng )り(🐸)ぬけた(🏻)四(🚀)十近(jìn )くの男(🔹)の(⛳)ことを思い起した。

 次(cì )郎は返事をす(🕛)る代(🦔)りに、穴のあくほ(🗼)ど馬田(tián )の顔を見つめた。馬(mǎ )田は(🏝)、そ(🏦)の眼に出(chū )っくわすと、ち(🐠)ょっとたじろい(🌃)たふう(🌊)だったが、口だけは元気(qì )よく、

「ええ。しかし、もう県(💭)(xià(🔐)n )庁でも見(jià(🎣)n )て(🚱)いる(🔮)んで(😀)し(📢)ょう。校(🤗)長先(xiān )生が県(xiàn )庁にそれ(🌵)をもって(🏷)行かれたそうですから。」

「あ(🕳)たし、やっぱりそっと逃げている方(🗺)(fā(🍶)ng )が(🍛)一番いいと思います(🗼)けれど。」(🐶)

「あたし、そ(😜)ん(🎑)な(⚾)こ(🔽)と(🙃)出来ない(🏟)わ。」

「いいえ(💻)、(♍)総(🕷)務(⛏)二(èr )人に新(xīn )賀と梅本とが(😾)代(dà(🚒)i )表になった(🌃)んです。」

「ええ。でも、そんなこ(🤘)と(👔)より(🐸)ほかに、ど(🚯)うにもし(🕧)ようが(🥢)ないわ。」

「うむ。しかし(🕔)、(🔆)無理もないね。役所(suǒ )というと(😺)ころを君らは全く知ら(🚟)ないんだから。」

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《逆 手コキ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《逆 手コキ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/Fq9uJFP8-1-1.html
Q2《逆 手コキ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はきどころまあや(城所雅好)
Q3《逆 手コキ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《逆 手コキ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《逆 手コキ》評価:
A要(💬)の方は(🥚)要の方で、例のあいまいな返辞をしながら、(🌌)今日に(📳)限ってそう(🖇)しつッこく(🔥)「帰(🤥)る帰ら(🚲)ない(🚭)」を問題にする妻の(🌖)態度に(🍈)、淡(🥋)い不満を(✍)蔽お(🌠)お(👳)い隠すことが(🌸)出来なかっ(🔉)た(⌚)。自分(🖕)も彼女が長居(🔒)をし(🌒)たく(⏭)ないことは知ってい(🏞)る、云われ(💎)ない(🦂)でも潮(✈)時を見て器用に切り上(🙃)げるつもりだけれども、折角呼ばれて来てい(💖)る(🧙)ものを、せめて父親(🔡)の(🕢)手前だけは機(🤯)嫌(⚓)きげん(🕝)よくし(👐)て、夫の処(✂)置に任せてくれたら、―――そ(💎)れく(➕)らいは夫婦ら(🥣)しく、気を(🐮)揃そろえて(🎐)くれたらいいのに。
A 今の世に旅するも(😾)の(🚫)、國道の到る處に昔榮え(💼)て今衰へた(🔋)る所謂いはゆる古(👨)驛なる(🏣)も(🀄)のゝ(😭)多(💦)きを(🕘)見ん(📺)。而し(🚿)かし(🐴)て其の古(🤽)驛(💆)な(🗞)るもの(📔)ゝ(🍶)いかに荒凉寂(🍉)寞せきばくたる光(🤔)景を呈したるかに傷心せざるものは稀まれ(😍)ならん。壁落ち(🎞)、(✊)庇ひさし(🙅)傾かたぶきたる大(🛏)だい(🈶)なる家屋の幾(🏥)箇(🛴)い(🚹)くつとなく其道を挾みて立てる、(🚋)旅亭の古看(📃)板の幾(😄)年月(🚀)の(🌔)塵埃(🌴)ちり(😮)ほこりに黒(👤)みて纔わ(♓)づかに軒に認めらるゝ、傍かたはらに際(😂)立き(🔯)はだち(♓)て白く夏繭なつまゆ(📤)の籠の日に光れ(🔂)る、驛のところどころ家屋途絶とだえて、(🎮)里(🈳)芋、大根、唐蜀黍たうもろこしなどの畑の(🏆)そこはかと(🚶)なく連(👉)つ(🌲)らなりたる、殊に、白髮の(😃)老(🍪)爺(😼)らうや(♍)の(🔃)喪心(💟)したるやうに、默して背を(💨)日(✝)に曝さ(➰)ら(🐋)し(💌)たる(🤞)、皆こ(🌟)れ等古驛に於(🥒)て常に好く見る所の景な(🌜)り。其(🍬)處そこには(🏢)墓(👤)塲のく(🥞)されたる如(⚡)き臭にほひ充みち/(🎿)\て(👃)、新しき生命(🗡)ある空(🥔)氣は(🔥)少しだになく、住すまへる(🏭)人また(🕑)遠くこの世を隔てたるに(🎇)はあらずやと疑はる。
A「そり(🙎)ゃ、適当な家が(🍴)見付(🛋)か(🔡)った上で、無(🧟)論お(👵)前にも(🖋)相談(🎄)する積りでいたんだ。………」
Aと、昼寝のあ(🐅)とを庭で蓑(👃)虫み(💸)のむ(💧)しを(❕)退(🎥)治(🎛)していた(😫)老人は、うしろに庭下駄の(📑)音を聞きつけて云った。
A (🥤)諸君(🔘)はまたそう云う大(🧢)きな(📴)建物の、(🤖)奥の(🙆)奥の部(🎃)屋へ行くと(📴)、もう(🖥)全く外の光(👀)りが届かなくなった(🤛)暗がりの(🌋)中にあ(📸)る金(🧛)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(🍂)い/\(🎴)庭の明(🔡)りの穂先を捉えて、ぽ(🐼)うっと夢のよ(📶)うに照り(🍃)返しているのを見たことはな(👯)いか。その照り返しは、夕暮れの地平線(🌀)のよう(🅿)に、あたりの(🥜)闇へ実(💬)に弱々(🆓)しい金色の明りを(🌰)投(🌭)げ(👼)て(🍐)いるのであるが、私は黄(🌋)金と云うものがあれほど沈(🥞)痛な美(🖥)し(🚠)さ(❇)を(🐮)見せる(㊗)時(⛰)はないと思う。そして、そ(🙆)の前を通り過ぎながら幾度も振(🌋)り返っ(🐲)て見直すことがあるが(🤣)、正面から側面(📂)の方へ(👖)歩を移すに随って(👬)、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底(🐅)光りする(🛁)。決して(🍻)ちら(😟)/\と忙(😿)がし(🚼)い瞬き(🌁)をせ(➿)ず、巨人が顔(🍁)色を変(🍡)えるように、(👚)きらり、と、長(🐛)い間(🔷)を置いて(🚧)光(🥁)る。時とすると、たった今まで眠(🍏)ったような(💨)鈍い(🈴)反射をし(🚵)ていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上(❎)るよ(🎬)う(🏾)に耀やいてい(🌦)る(🤺)の(🈷)を発見して、こ(🕉)んな(🎺)に暗い所でどうしてこれだけの光線を集めるこ(👷)とが出来た(🏤)のかと、不思(🤡)議に(📶)思う(🚚)。それ(😯)で私(🐖)には昔の(🐘)人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🐟)る部(🎚)屋の四壁(⚫)へ(➗)張っ(♎)た(🎆)りした意味が(🥀)、始めて頷けるのである。現代の人(✏)は明るい家に住んでいるので、こう云(🧜)う黄金の(🕜)美し(⛷)さを知らない。が、暗い家に住んで(🌃)い(👌)た昔の人(😍)は、(✡)その(📐)美(🐓)し(🎳)い色に魅せられ(⤴)たばかりでなく、かねて(🍦)実用(🐋)的価(🍸)値をも知っていたの(💒)であろう。なぜなら光(💷)線の乏しい(🚐)屋内では、(🥑)あれが(🙇)レフレク(⚾)タ(🧣)ーの役目をしたに違いない(🈸)か(🛃)ら(🏣)。つまり彼等はたゞ贅沢に(💧)黄金の箔や砂子を使っ(⤵)たので(🕰)はなく、あれの反射を利用(⛏)して明りを補ったのであろ(🎓)う(🎙)。そうだとすると、銀や(💛)その他の金属はじきに光沢が(👮)褪あせ(🐯)てし(🏒)まう(🙃)の(🌊)に、長く(💞)耀やき(👳)を失わ(🥄)な(🍨)い(🚜)で室内の(🥅)闇を照らす黄(👐)金(🛴)と云うものが(⛰)、異様(💄)に貴(💺)ば(🌞)れたであろう(🖊)理由を会得(📛)する(🔍)こと(♌)が出来る(🕚)。私(👳)は前に(🍶)、蒔絵と云う(🥩)ものは(💹)暗い(➗)所で見て貰うように(😱)作られていることを云ったが(🤑)、こう(💩)し(👭)てみる(🙅)と、啻た(🤪)だに蒔絵ばかりではな(👬)い、織物な(🕍)どで(👭)も昔のもの(👦)に(😪)金銀の糸がふんだん(☕)に使っ(😓)てあるのは、同じ理由に(🐿)基づくことが知れる。僧侶が纏う金(🛁)襴(😾)の(😄)袈裟けさなどは、そ(🏋)の最(🖨)もいゝ例ではな(👤)いか。今日町中まちなかにある多(🍩)くの(🍑)寺(💐)院は大(🏡)概本堂(🆘)を大衆向きに明(😚)るくし(🚫)てあるか(🐌)ら、あゝ云う場所では徒らにケ(🌘)バケ(🌲)バしい(🕠)ば(😾)かり(🔕)で(🔊)、どんな(🤯)人柄な高僧が着ていても(🌖)有難味(🛢)を感じることはめったに(🤸)ない(🤝)が、由緒あるお寺の古式に則った佛(😅)事に(🙄)列席してみると、(💒)皺しわだらけな老僧の皮(📈)膚(🐿)と(🌛)、(🔬)佛(🚇)前の(💅)燈明の(🔉)明(🙏)滅と、あの金襴の地質(🍰)とが、いか(📰)によく調和し、いかに荘厳味を(🅰)増しているかが分る(🔶)の(⛱)であって、それと云うのも、蒔絵の場合(🏌)と同じように(🤦)、(📷)派(🎒)手な織り(🕘)模様の大部分を闇が隠(🐵)してしま(🔬)い、たゞ金(💆)銀の糸がとき/″\少しず(🎍)つ光るよう(🎊)になるか(🐆)ら(🔓)であ(🈸)る。それから、これは(🍀)私一人(👘)だけの感じ(⌛)であるかも知れ(🔪)ないが、(🎻)およそ日(🌷)本人の皮膚(📕)に能衣(🔑)裳ほど映(👵)りのいゝものはな(💶)いと思う。云うま(🌗)でもなくあの衣(💣)裳には随分(🕡)絢(🧦)爛なも(📨)のが多く、金銀が豊富に使ってあり、(⚪)しかも(📧)それを着て出る能(💦)役者は、歌(🐘)舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないのであるが、日本(⌛)人(📸)特(⛴)有の赧あかみ(🐊)が(🔤)かった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色(🐗)の地顔があんなに魅力を発(🚊)揮(💓)する時はな(👉)い(🏁)のであ(🎂)って(🎳)、(🛶)私はいつも能(💮)を(😂)見に行く度毎に感心す(🌈)る。金(🈳)銀の(🐺)織(👭)り出(🔔)し(🍥)や刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが(🌓)、濃い緑(🖍)色や柿色(🎈)の素襖、(🌚)水(🔓)干、狩衣の類、白無地(🕍)の(🔠)小袖(🤗)、大口(🐂)等も実(🌃)に(⏹)よ(😄)く似(💾)合う。たま/(✡)\そ(🎞)れ(🐻)が(🗄)美少年の(😗)能役者だと、肌理き(💽)めのこ(🚁)まか(🌘)い、若々(👰)しい(🙌)照りを(📞)持った(🈵)頬の色つやなどがそのためにひとしお引(🎚)き立て(🎴)られ(🍰)て、女(🥑)の肌とは自ら違った蠱惑こ(🎳)わく(🕢)を含(🛑)んで(🤩)い(👽)る(🔽)よう(🏣)に(🍝)見え、な(🐟)るほど昔の大名が(🈂)寵童の容(🍁)色に溺れ(🍡)た(🥔)と云う(🎿)のは此処の(🎶)ことだな(🙏)と、合点が行く(🧥)。歌舞(🌋)伎の方で(🍢)も(🐩)時代物や所作事の衣裳の華美な(❄)ことは能楽のそれ(😊)に劣らないし(👁)、性(🚪)的魅(🗳)力の点にか(🏚)けては(🐊)この方が遙(🥞)か(🔘)に能楽以上とされ(🏃)て(🙊)い(🤰)るけ(🕗)れども、両方(🕹)を(🌅)たび/\(📘)見馴れて来ると、事実はそれ(🤶)の反対(📰)で(🥅)あること(🌵)に気が付くであろう。ちょ(🍶)っ(🍹)と見た時は歌舞(💃)伎の方がエロティ(🛹)ック(🛐)で(🚶)もあり、綺麗でも(🍪)あるのに論はないが、昔(🗡)はと(🚯)にかく、西(💵)洋流(😳)の(🗣)照明を使(🐠)うようになった今(🎾)日の舞台では、(👲)あの派(🛁)手な色彩がや(🚟)ゝとも(👣)すると俗悪に陥り、(🔽)見飽きがする。衣裳もそうなら、(🏤)化(🔴)粧とてもそうであって、仮に美(🎿)しいとしてか(💣)らが、それが(💍)何(🗞)処まで(📶)も作った顔であって(⛵)み(🔝)れば(🐤)、(🚺)生地の美し(🍆)さのような(🖊)実(👂)感が伴(💐)わない。然る(🦌)に能楽(🗾)の俳優は、(🤐)顔も、襟も(🐍)、(♉)手も、(🆒)生地のま(🥜)ゝで登場する。されば眉目のなまめか(📶)しさは(🏨)その(😰)人(🔨)本(🤭)来の(🥝)ものであ(👻)って、毫もわれ/\の眼を(😀)欺いているのでは(🌙)な(🍪)い。故に能役者の場合(🖼)は女(🔞)形(🚂)や二(🍜)枚目の素顔に接してお座(💝)がさめ(🏻)たと云うようなことは有り得ない。たゞわれ/\の感(📨)じるこ(😋)とは(🦅)、われ/\と同(🎾)じ色の皮膚(👛)を(🚀)持った彼等が(🔍)一(💯)見似(🐹)合い(🐽)そうにもない武家(🏴)時代の派手な衣裳を着け(🆗)た時に如(⚽)何にそ(📚)の(🍝)容色が水際立って見える(💂)かと云う(🚵)一事である。かつ(🕦)て私は、「皇(👔)帝(💀)」の能で楊(🍗)貴妃に扮した金剛巌氏を見た(🎩)ことがあった(💶)が、袖口(🔭)から覗いているその手の美しかった(🐤)こ(🌮)とを今も忘れない。私は(😮)彼の手を見(🔺)ながら(🐎)、しば/\膝(👍)の上(🏰)に置いた自分(🐮)の手を省(🐥)みた。そして彼の手がそ(〰)んなにも(🎹)美しく(🐋)見えるのは、手頸から指先に至る微妙な(🥥)掌てのひ(🏦)ら(🍆)の動かし方、独特の(🏇)技巧を罩こめた指の(✂)さばき(🐳)にも因るので(🐱)あろうが、それ(📑)にしても(⛵)、その皮膚(😻)の色の、内部からぽう(🚭)っと明りが射している(🌧)ような(🆔)光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何(🏅)と(🆗)なれば、それは何処までも普通の日本(🚖)人の手であって、(👳)現に私(📘)が膝の上に(🛫)ついている(🌻)手と、肌の色つやに何(♍)の(🚛)違ったとこ(🎇)ろもない(✊)。私(🚺)は再び三たび舞台の上(🌃)の金(🛁)剛氏の手と自分の手(⛪)とを見較(🥤)べ(🥚)たが、いくら見較べても同じ手である(🤖)。だが不(🐥)思(⛽)議に(🙌)も、その(🛋)同(🔅)じ手が舞台にあっては妖し(🆑)いまでに美しく見え(🧞)、自分(🈚)の膝の上(🏯)に(🚛)あって(🔓)は只の平凡な(🏤)手に(🛳)見え(🗞)る。かくの如き(🧘)ことはひとり金剛(💫)巌(🕔)氏の場合(📬)のみ(🐌)ではない。能におい(🔞)ては(🤙)、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほ(🍎)んの僅(👲)かな部分であって(🍀)、顔と、(🥄)襟くびと、(👩)手頸か(🐘)ら(👐)指の(🧞)先までに過ぎ(💠)ず、楊(😽)貴妃(✂)の(🤑)ように面を附けている時は顔さ(⛰)え隠れ(🐙)てし(💟)まうのであるが、そ(👺)れでいてその僅かな部分の色つやが異様(🖱)に印象的になる(➖)。金剛氏は特にそう(⛅)であっ(📳)た(♓)けれ(🐎)ども、大概の役(🅱)者(👝)の手が、何(🔫)の奇も(👍)ない(🔢)当(🎿)り(👭)まえの日本人の手が、現代(🍋)の服(⏰)装をしていては気(🍞)が(⛲)付(➖)かれない魅惑を(🤔)発揮(🏅)し(💷)てわ(⛎)れ/\に(🦊)驚異の(🙋)眼(🔼)を見(🌷)張らせる。繰り返して云うが、それ(♎)は決して美少(🐳)年や美(🎛)男(🐻)子の役者(🤰)に限る(🆚)のではない。たとえば、日常(🌭)われ/\は普通(🙈)の男(💍)子の唇(🕹)に惹き付けられることなど(🎮)は有り得ないが(🔡)、能の(🌋)舞(🌗)台では、あの(🍁)黝(🍽)くろ(🅾)ずんだ赤みと、しめり気を持(🍹)った肌が(🍙)、口紅をさした(🈴)婦人の(🧐)それ以上(🥥)に肉感(🏃)的なねばっこさ(🏾)を帯びる。これは(🗂)役者が謡いをうたうため(🕕)に始(🕰)終唇を(🚎)唾液で濡ら(🖱)す故でもあろうが、しかしそのせい(🔴)ばかりとは思え(🦅)ない(♓)。また子(❤)方の俳優の(🍩)頬(🕠)が紅潮を呈しているの(🏭)が、(🛰)その(📢)赤さ(😯)が、(💻)実に(🥊)鮮やかに(🍵)引き立って見える(🔬)。私(🐴)の経験では緑系統の地色の衣(🥂)裳を着けた時に(🆓)最も多くそう(🥃)見えるの(🐰)で、(⛎)色(🍹)の(🧓)白い(🎿)子方なら勿論であるが、(🔤)実を云う(🚚)と(🎛)色の黒い子方の方(📨)が、(⛑)却ってその赤味(🦓)の特色が眼立つ。そ(👬)れ(🥂)はなぜ(🌠)かと云う(😨)と、色白な(〽)児(👋)では白(🍷)と赤と(📼)の(👯)対照があまり刻明(🐋)である結(🚡)果、(🔭)能衣裳(🖨)の(🥫)暗(♊)く沈んだ色(🗽)調には少し効(😟)果(🍉)が強過ぎるが(🥈)、色の黒い児の暗褐色の頬で(🛩)あると、赤がそれほど際立たない(📚)で、衣裳(❌)と顔とが互に照りはえ(🐷)る。渋い緑と(🤵)、渋い茶と(🚭)、二つ(✋)の間色が映り合っ(👧)て、黄(😗)色人種の肌が(🔺)いかにもその(💬)所を得、今(🍛)更のよ(🐁)う(😨)に(🎀)人目を惹(🌶)く。私は色の調和(👬)が作り出(🔉)す(😉)かくの如き美(🔨)が他(🔩)にあ(🎦)る(🤸)を知ら(🚟)な(🦁)いが(😅)、も(🏬)し能楽が歌(🎴)舞(🎂)伎(♐)のように(🕦)近代の照明を用(🗼)いた(🎿)としたら、それら(🏒)の美感は悉くどぎつい光線のた(🏫)めに飛び散ってしまうであろう。さ(⏺)れ(🍺)ばその(🧜)舞(🤾)台を昔な(🛒)がら(🧀)の(💥)暗さに任してある(🚼)のは、必(💋)然の(⏭)約束に従っ(📥)てい(👁)る訳であっ(🧓)て、建物なども(🌻)古ければ古い程いゝ(🔭)。床(💒)が自然のつや(🔎)を帯び(🎻)て柱や鏡板な(🗿)どが黒光り(💔)に(🛄)光り(🗨)、梁から軒先の闇が大きな吊(💇)り(🍄)鐘を伏せたよう(🥣)に役(🐩)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台(📖)、そういう場所が最(🌗)も適しているのであ(🗝)っ(🈸)て、(⛪)そ(♎)の点から云えば近(🌡)頃能楽が朝(🍂)日会館や公会堂へ進出(⏳)するの(📑)は、(🐺)結構(➖)なことに違(📠)いないけれ(🔝)ども、そのほ(⛵)んとうの(⏬)持ち味(🏦)は半分以(😎)上失われ(🗜)ていると思われる。
A「まあ、驚いた(🐔)、そ(🥎)り(🛒)ゃ鈴子さ(🏈)んがお可哀そう(🐬)だわ」

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