四(一八(💣)八)
二(🥩)五(wǔ(🍥) )(二(èr )三〇)
一七(二〇一(👑))
一(yī )七(二〇一)
三二(一七九)
「正面切って道(🥖)理を説(shuì(🌉) )か(🍖)れると、誰でも(👒)その(🔬)場(⤵)(chǎng )はなる(🌂)ほどと(🎯)うなずかざる(🎵)を得(dé )ない。だが大事なのは過を(🥃)改(gǎi )めること(🚪)だ。や(🚺)さしく婉(wǎn )曲に注(zhù(🤺) )意してもらう(⛔)と、誰(🤾)でも気(🆎)持(🐿)よくそれに耳を傾けることが出来る。だが、大事(🍀)(shì )なのは、そ(🚗)の(🆙)真意のあ(🍶)る(⏬)と(🚹)ころを(❤)よく考えて見ること(🌛)だ。いい気になって(😆)真意(😪)(yì )を(✊)考えて見よ(👙)う(🙊)とも(🚇)せ(👦)ず、表(biǎo )面(miàn )だけ従(có(🍴)ng )って過(guò )を改(📴)め(🌴)よう(🥦)としない(🔋)人(🛫)は(🖨)、私に(🙄)は全く手のつけようがない。」
「そう(🍇)いう(🔫)ことを(🤨)しても(⏲)いいものかね。」
「後輩を(🍷)ば(🆔)かにしてはならない。彼等の将来がわれ(🧔)われの現在に及ば(🥡)ないと誰がいい(🗜)得よう。だ(🖊)が、四(sì )十歳(📘)にも(📴)五(🔏)(wǔ )十(shí )歳に(🚠)もな(😝)っ(🙎)て(🔷)注(🗑)目を(💑)ひくに足りな(🦌)いようでは、おそる(📹)るに(🎠)足(📇)りない(🕋)。」
先師はめった(⏺)に利益の(🔩)問(wèn )題(😜)にはふれられなかった。たまた(♊)ま(👻)ふ(🆎)れら(🎒)れ(😵)ると、必ず天(😔)命とか仁とかいうこと(⚽)と結(🦃)びつけ(🌱)て話さ(🐥)れた(🏟)。
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