先師に(💗)絶(🖨)(jué )無(🤟)といえるも(🏕)のが(🐾)四つあった(🎮)。そ(🦁)れ(💩)は、独善(🈸)、執着(zhe )、固(🏝)陋、利己(📑)で(🎍)ある。
二(èr )〇(二二五)
「その地(🕰)位にいなくて、(🎣)みだりに(🗳)その(🐢)職務のこと(✂)に口出(🙊)しすべきで(🔻)はない。」
○(⏸) 矢ぐるみ==原文に「弋(🎇)」(よ(🥢)く(🎮))(😉)とある。矢に(🌚)糸を(🏆)つけ、そ(🌱)れを(🐒)島の羽根(🔌)にから(😅)ませ、生擒する方(📿)(fā(🎃)ng )法であつた。
「典籍の研(👨)究は、私(sī )も人(🍔)なみに出(💭)来る(🤠)と思う。しかし、君子の行を実(👛)践(jià(🛎)n )することは、(💁)ま(🏌)だな(🐟)か(🏔)なかだ(🚎)。」
「麻(má )の冠(guàn )かんむ(❓)り(🚮)をかぶるの(😕)が(😸)古礼(🦅)だが、今(🛩)(jīn )で(👹)は絹(🧤)糸(🚩)(jiǎ(🐐)o )の冠をかぶる風習になった。これ(🧕)は節約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は(🍛)堂下(🌜)で君主(🤭)(zhǔ )を(🖼)拝するのが古(🐼)(gǔ )礼だが(🕸)、今では堂上で(🕖)拝(bà(😪)i )する風習にな(🕰)っ(⚾)た。これは臣下(😗)の増長だ。私は(🦓)、み(♉)んな(🌇)のやり方と(🕚)はちがうが、や(🚚)はり堂(táng )下で(🏡)拝(🔉)することにしよう。」(🌍)
○ 本章(zhāng )については(😒)異(🎾)説が多い(🏾)が、孔子(zǐ )の言葉(🏺)の真(zhēn )意(🤰)(yì(✔) )を動(dòng )か(📮)すほどのものではないので、一々述べな(🍰)い。
○ 孔(📴)子と顔淵(🐌)(yuān )とのそれ(🍬)ぞれ(⏺)の面(miàn )目、並に両者の結(🧘)(jié )びつきがこの(🐒)一章に躍(yuè )如(🧥)としている。さすがに顔淵(🏊)の言葉で(🔂)あり(🗽)、彼なら(🙊)では出来(🌇)ない表現であ(⚽)る。
○ 孔子の(👵)門人たちの(💂)中にも就(🔕)職目(🤖)あて(❣)の弟(dì )子(😎)(zǐ )入(🏼)りが多かつたらしい。
よきか(🚕)なや、(🐳)
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