大宰(🌒)たいさいが子(💙)貢にたずねていった。――
○ 孔(🔋)子の言葉は、平(🐎)凡(fán )らしく見える時ほど深いということ(⛵)を、私はこの言葉によつて(😤)特に痛感(gǎn )す(🍺)る。
○(⛽) 本章は一六(liù )九章の桓※(「魅(mèi )」の「未」(🤠)に代(dài )えて「隹」、(🎱)第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた(🌥)場(🐻)合の(♿)言(yán )葉と(🧥)同(🤬)様(😷)、孔子の(🔔)強(🕉)(qiáng )い信(🙁)(xìn )念と気魄とをあ(😑)ら(🌗)わした(💫)言葉で、論(lù(📞)n )語の中で極めて(🌞)目立つ(😐)た(🐓)一章である。
○ (🕤)老子に(🌛)「善行(🎅)轍(🌚)迹無し」とある(🤴)が、至徳(dé )の境(🎼)(jìng )地につい(🍼)て(😫)は(💳)、老子(📮)も孔子(🤬)も同一(🥔)で(👠)あるのが(🛋)面(miàn )白(🍞)い(🥀)。
「せ(🐉)っかく道を求めてやって来たのだ(🐭)から、喜んで(🈸)迎(yíng )えてやって、(💉)退かな(📳)いよう(🦗)にしてやり(🤛)た(🗡)いもの(🏗)だ。お前たちのよ(🛹)うに、そう(😴)む(🗳)ごいこ(🗞)とをいうものではない。いったい(🥠)、人(🌘)が(📒)自分の身(shēn )を清くしようと思っ(🔎)て(🅿)一歩(🐝)前(📇)進して来(lái )たら、その清くしよう(🦍)とす(🍰)る気持(😯)を汲んでやればいいので、過去(🕰)のことをい(🔬)つまでも気(🐇)(qì )にする必要は(🎢)な(💕)いのだ。」(🙉)
四(二〇(🎄)九)
達巷(xiàng )たつこうという村のある人がいった。――
「や(👒)ぶ(📙)れ(🚦)た綿入(🎼)を着て(🔪)、上等の毛(➖)皮(pí )を(🤡)着(🖥)て(👾)いる者(zhě(💭) )と並んでいても、平気でいら(🐎)れるのは由(🎈)ゆうだろ(📺)うか。詩経に、(🕳)
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