飯(💶)島は、いくぶ(🥋)んあわ(🎯)て気(💍)味にこた(🦅)え(🕎)た。それ(🥗)だ(🥍)けに、いか(🐐)に(💺)も無造(zào )作む(📖)ぞうさな、たよ(🎭)りない答えだっ(🔃)た。
「最(zuì )初の朝にし(🕤)て(🌱)は、め(🥫)ず(🈺)ら(👅)し(♎)いことだったね。時刻が非常に(🐖)正確だっ(🦍)たし、それに、(👫)打ち(🌜)方(💞)(fā(✉)ng )がちっと(🏍)も(🥨)寒そうでなかっ(🗓)た。」
「(➰)ほう、お前か、今朝の鐘(zhōng )をついた(😖)のは。……で、どのような気持(chí )ちでつ(🏝)いたの(🎈)じゃな。」
次郎(lá(👺)ng )は大河の顔(yá )を見ると、救わ(🔰)れたような、こわ(🎳)いような、(🐀)変な(🏠)気に(🗾)なりながら、つとめて(⛳)平(píng )静(🐬)をよそおってたずね(🤞)た。
しかし、つぎの瞬(🤺)(shùn )間(🍱)(jiān )し(💵)ゅんかんに、かれの頭(tóu )にひらめいた(🌯)のは大河無門のことだっ(📰)た。かれは、すると、もう飯島の存(cún )在を忘れて、(👒)大河の(🤜)姿(🛣)(zī )を便(bià(🗻)n )所のあちらこちらにさがしていた。
朝の行事は、まず室内体操(cā(🧤)o )にはじまった。それは友愛塾のた(⏳)め(🚳)に(🕹)特に考(✊)案され(📪)たも(🚮)の(🆗)で、その指(zhǐ )導(👭)も指(⤴)(zhǐ(🔟) )揮し(😥)きも次郎(👋)の役割(🍛)だっ(🛰)た(🤮)。体操がすむ(💖)と、朝(🦑)倉先生の合い(🚫)図で静(🚸)坐せいざに(📤)入った。これは就寝(🙀)前(🍏)の(🥨)静坐にく(🔱)らべると、いくぶ(🍫)んながかったが、そ(🎫)れでも、せい(🌯)ぜい十四(sì )五分ぐ(🏉)らいだった(🌚)。次郎は、今朝も足音をしのばせな(🌬)がら、(🎯)塾生(shēng )たち(🛴)の(🤱)姿(zī )勢(shì(✴) )を(👖)直してやった。
(🚄)次郎は(🤔)、すぐに(🎄)は、(🌥)その意味がのみこめないで、き(🌷)ょとんとしていた(🌫)。すると、先(😱)生(👺)は、
「そうかね――。」
静(jìng )坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🐕)いだった(🌘)。――これは(🌖)皇大神宮(gōng )こ(🈚)うたいじんぐ(🌆)うと皇(huá(🗽)ng )居こうき(🎷)ょに対する儀礼ぎれい(♌)で(🤡)、そ(😉)の当時は、極(❇)左きょく(🚡)さ(🔋)分子(zǐ )や(👫)一部(bù(🦆) )のキ(🤙)リスト教(💉)(jiā(🕐)o )徒以外(🌋)の(🈚)全(🌛)国民によって(🎡)当然な国(⚪)(guó(👡) )民儀礼(💹)と認められ、集(🎗)団行事(shì )に(🛅)おいてそれ(🔓)を欠(🕤)くこ(🌃)とは、国(guó )民(mín )常識に(🌘)反す(🥥)るものとさえ考(🍆)えら(📸)れていたのである(📊)。
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