三((🆖)一八(bā )七(qī ))(🖨)
一八((📭)二(🎈)(èr )〇二(🥅))
「私の足を(🌦)出し(🐝)て見るがいい(😛)。私の手(😛)を(🅿)出して見る(👘)がいい。詩(🕝)経に、
「修(🐑)行というも(🎪)のは、たと(👶)えば山を(🚋)築くよ(🛄)う(📡)なものだ。あ(🙇)と一簣(🌃)もっこと(🛤)いう(🚽)ところで挫折して(🚝)も、(🐇)目(💸)的の山には(😡)ならない。そして(📮)その罪(zuì )は自分(fèn )にある。また(🐽)、たと(🔊)え(🥨)ば地(dì )ならしをするよ(😳)うなもの(🐥)だ。一簣もっこでもそこ(🚹)にあけたら、それだけ仕事(💄)が(🚻)はかどったこ(🌛)とに(🚏)なる。そ(🍩)して(〰)そ(📐)れは(🎿)自(zì )分が進ん(✒)だのだ。」(🐴)
○(🆑) (🗞)この一章(🦖)は、一般の個(🐔)人(ré(✖)n )に(🗞)対する戒(jiè )めと解するよりも、為(🥅)政家(jiā )に対す(⛎)る戒めと解する(🏍)方が適当だと思つたので、思い切(🙌)つて右のように訳し(🤹)た(🐿)。国民(🖕)生(🚠)活の貧(🏟)(pín )困(🙈)と苛(kē )察な政(zhèng )治(🙂)とは、古(🔍)来(💉)秩序(🏣)破壊(❌)の最大(📇)の原因なのである。
「(🎏)泰伯たいは(✂)くこそは(🙃)至(🌌)徳の人とい(👊)うべきで(👱)あろう(🏛)。固辞し(⛪)て位をつがず(🦎)、三(sān )たび天下を譲(ràng )っ(♒)たが、人(ré(🔫)n )民にはそうした事実をさえ知ら(🎗)せなかった。」
○ 本章(🛴)(zhāng )は一六九章(⬅)(zhā(🔟)ng )の桓※(「魅(mèi )」の「未(wèi )」に(💳)代(👀)えて「隹(zhuī )」、(🏉)第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場(📕)(chǎ(🏼)ng )合の言(🌭)葉と(👻)同様、孔子(zǐ )の強い信念(niàn )と気(😜)(qì(📰) )魄とをあらわし(🎬)た(📝)言葉で、論語(yǔ )の中(🔸)(zhōng )で(🖖)極めて目(mù )立つ(🥩)た一章で(🈺)ある。
とあ(🍚)るが、もう私(sī )も安心だ(🎷)。永い(🛠)間、お(🏑)それつ(📆)つしんで、こ(🏆)の(📲)身(shēn )をけがさないように、どうやら護りおおせ(🎲)て(🏉)来た(💿)が、これで死ねば、(🎱)もう(🍓)その心労(💢)もな(🌚)くなるだ(🐌)ろう。ありがたいこ(😊)とだ。そうでは(🌞)ないかね、みんな。」(😅)
先(xiān )師(🤒)の(🐵)この(🏬)言葉に(🎐)関連し(📨)たことで、門(mén )人の(🔇)牢(láo )ろうも、こんなことをい(❕)った。――
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