旧暦(🏀)十一月(🏺)(yuè )の末だ。二(è(💰)r )十六日には冬らし(🍀)い雨(yǔ )が朝(cháo )から降り出(chū )した。その日(🥧)の午(🌺)(wǔ )後(📒)になると、(💐)馬籠宿(xiǔ )内(🍺)(nèi )の女子供で家にとどまるものは少なかった。いず(📍)れ(🎡)も握飯む(💮)すび、(🥪)鰹(🎖)節かつおぶ(🛠)しなぞを持って、山へ(🙍)林へと(💊)逃げ惑うた。半蔵(zāng )の家(🍤)でもお民(🏆)は子供や下(xià )女を(🗣)連れて裏(lǐ )の隠(⚓)居所(🏎)まで(🎧)立ち退(🧖)のい(💨)た(🙃)。本陣の囲(tōng )炉裏い(😒)ろり(🔍)ばたには、栄吉(🥔)、清(🌽)(qīng )助(⛷)を(🙈)はじめ、出入(🏴)りの百姓や(🐣)下男の佐吉を相手に立ち働くおまんだけが残った。
「長居(😀)は無用(🔉)だ。」
長州屋敷(fū )の打(dǎ )ち壊こわし(🔧)が始ま(🎌)ったのだ(🍕)。幕府はおのれに(🔙)そむく(🔓)ものに対してその(🖕)手段に出た。江(🖱)戸じゅ(🔳)うの火消(🥍)し人足(zú )が集め(🎊)られて、まず日比(😵)谷ひびやにある毛利家もうり(🕞)けの上屋敷が破壊さ(😎)れた。かねて長州(🐱)方(🐰)ではこの事(shì )の(🌗)あるのを(🚤)予期して(🐁)か、あるいは江(jiāng )戸を見(🎥)捨てる(🔙)の意味よりか、先年(🍹)諸大名(🗒)の家族が江戸屋敷から解(jiě )放(fàng )され(😡)て国勝(🕖)手(shǒ(⛴)u )くにがっ(🌡)ての命令(lìng )が出たお(❎)りに(🥤)、日比(👟)谷にある長(🆒)州の(📸)上屋敷(fū )では表(🔏)奥お(🐹)も(🎊)てお(🙊)くの(🦁)諸殿(🧓)(dià(☝)n )を取り払ったから、打ち壊され(🌈)たのは四(sì )方の長屋のみであった。麻(😑)布龍土町(dīng )あざぶりゅうどちょうの中屋(wū(🍔) )敷(fū )、俗(sú )に長州の檜屋敷ひ(🐑)の(✏)きやしきと呼ぶ(🥕)方にはま(⛔)だ(🏀)土(tǔ )蔵が二十か所(📰)(suǒ )もあって、広大な(🦍)建物(😒)も(🏘)残って(🚝)い(🧗)た(⤴)。打ち壊しは(🙁)そこでも始まった(👭)。大き(♟)な柱は鋸の(🧝)こぎり(🛋)や斧(fǔ )お(🤛)ので(🚐)伐(🔞)き(🛃)ら(❔)れ(🕚)、それに大(dà )綱を鯱巻し(🔝)ゃちまきに(🎹)して引きつぶ(🌡)された。諸道(dào )具諸(😬)書(😆)(shū )物の類た(💡)ぐ(🛵)いは越(📐)(yuè )中(zhōng )島で焼(shāo )き(💗)捨てられ(💌)、毛(🎌)利(🙊)家(📤)の定(dìng )紋(❔)じ(🔐)ょ(💔)うもんのつ(🏖)いた品(🔨)(pǐn )はこ(⬇)と(🔸)ごとくふみにじられた。
「お(⚡)前(🤫)さ(🐴)まはお一人ひ(🤽)と(❤)りかなし。そんな(👧)らお前さまはここに残ら(🏩)っせるつもりか(🥨)。おれも心細いで、お前(🕣)さまが行(💽)く(🧒)なら一緒に本(🏈)陣林(💍)へで(😘)も逃げずかと思っ(🐤)て、ち(🤜)ょっ(✋)くら様子を見に来た。今(🏳)夜はみんな山(shān )で(🦋)夜明(míng )か(🥙)しだ(🍜)げな。おまけに(🏾)、この意地の悪い雨はど(🎐)うだ(🎥)なし(🚐)。」
半蔵に(🧣)言わ(🛀)せると(🤡)、この水戸浪(🍁)士(shì )がい(❓)たるところで、人の心を揺り(✊)動かして(♉)来(🔝)るに(🦗)は驚かれ(📋)るものがある。高(😎)島城をめ(🛺)がけ(😻)て来たでもないものがどうしてそ(🐱)んなに諏訪藩すわはん(📟)に恐(kǒng )れられ、戦いを(🌐)好むでも(⛺)ないものがどうしてそんなに(🏢)高遠(📜)藩たかと(🥞)お(🦊)はんや飯田(⛑)藩い(⏬)いだはんに恐(🗳)れられるだろ(🐿)う。実(shí )に(📜)それは命がけだか(🎞)らで。二(èr )百何十(🌅)年(nián )の泰平(píng )に慣れた(📥)諸藩(fān )の武士が尚(shàng )武しょうぶの(⭐)気性(xìng )のすでに失われてい(💔)ることを眼前に暴露(lù )し(🔕)て見せる(🏥)のも、万一の節はひ(⛽)と(🍭)かどの(🚖)御奉(🕳)公(🍻)に立(♋)て(🧑)と日(🏂)ご(😉)ろ下の者に教えている(⚓)人(rén )たちの忠(zhō(🍘)ng )誠がおよそ(✈)いか(😚)なる(🕋)ものであるかを(🎵)眼前に(❄)暴露(🏈)して見せる(🍿)のも(📶)、一方に(📏)討死(sǐ )うちじに(🍫)を覚(🌻)(jiào )悟して(🤕)かかって(✅)いるこん(⛑)な水(🦖)戸(🙅)(hù )浪士のあるからで。
「そ(🕵)り(🎂)ゃ、半蔵。老(lǎo )人ば(🔁)かりなら、(😦)最(zuì(✈) )初か(🐿)ら(☔)筑(💻)波山つくばさんには立て(⛵)こもる(⛰)まいよ。」
(🤷)不(🔲)眠不休と(❇)も(📓)いうべき(🍚)下(xià )諏訪での一夜。ようやく後陣のものが町(💿)に到着(🤕)して一息(xī )つい(♟)たと思うころには、本陣ではすで(🚂)に夜立ちの行(⬛)動を開(🕹)始(shǐ )した。だ(🚐)れ一人、(🔱)こ(🙍)の(🏝)楽(🐄)しい湯の(🔊)香(⛓)のする町に長(zhǎng )く踏み(🍝)とど(🦗)まろうとす(🌓)るものもない。一刻も(🔀)早(🎗)くこれを引き揚げよう(💞)として多くの(🥥)中にはろくろく湯(😑)水(🗃)を飲(yǐn )ま(🐰)ないも(🤫)の(🕗)さえある。
そういうかみさん(🎟)はま(🍦)だ(🎹)半(🐷)蔵が妻(⏪)のお民と同(🐎)年ぐらいにしか(👿)な(🎟)らな(😒)い。半蔵はこの(🚉)婦(👂)人(🛂)の顔を見るたびに、(💋)郷里(lǐ )の(🥫)本(🎒)(běn )陣の方に(🌴)留守居(jū )する(🐠)お民(⛳)を思い出(chū )し、都育ちの(🌓)お三輪(🎪)(lún )の姿を見るた(💔)びに、母親のそばで自分の帰(🗾)国を待ち受(shòu )けて(🏀)いる娘のお粂くめを思い(🍝)出した(🥊)。徳(dé )川(chuān )の(😯)代(🍜)も(⛵)もはや元(😹)(yuán )治年(🚬)代の末だ(🏪)。社会は武(🌻)(wǔ )装(🎩)してかかってい(🦕)るよう(🔵)な(💬)江(🌥)戸の空気の中で(📏)、全く抵(dǐ )抗力のない町(🐑)家の婦人な(👉)ぞ(🗺)が何(hé )を精神の支柱(🗡)とし、(📨)何を力として生きて(🚁)行くだろうか(❎)。そう思って半蔵(🔪)がこ(📼)の宿の(🍜)か(😵)みさんを見(jiàn )ると、お隅は正(🚛)(zhèng )直(zhí )ということをその娘(🍂)に(🚜)教え、それさえあればこの世に(❄)こわいもののないことを言(yán )って聞かせ、こう(🦀)と彼女が思っ(🥤)たことに(🐜)決して間(🚂)違(wéi )った例ため(🐦)し(🤜)のな(😬)いのもそれは正直(⏱)なお(🚲)かげだ(🐌)と言っ(🙂)て、その女(nǚ )の(⭐)一(♍)心(😐)にまだ幼いお三(🕑)輪を(🕳)導(🛺)こうと(🗨)している。
この(📸)一団はある(🎋)一派(pài )を代表す(💡)るというよりも、有為な(⬅)人(ré(☔)n )物を集めた点(🚵)で(🚮)、ほとん(🦃)ど水戸(hù(🕒) )志士(🚧)の最(zuì )後(hòu )のも(🔬)の(🎎)であっ(😐)た。そ(🚊)の人(🍰)数(🛫)は、すくなくも九百(⏬)人の(💗)余で(☕)あった。水(shuǐ )戸領(🛒)内の郷(xiāng )校(xiào )に(🆔)学んだ子弟が(🧞)、なん(📉)と(💇)言ってもその(🤝)中(🐔)堅を成す人た(🌨)ちで(👜)あったのだ(✌)。名(míng )高い水戸(hù(🕷) )の御隠居(🚤)(jū )((🏳)烈公れ(🔢)っこう)が在(🏺)(zà(📓)i )世(🕶)の日、(🤪)領内の各(gè )地に郷(😠)校を設(shè )け(🚅)て武士庶民(mí(📩)n )の子(📘)弟に文武を習わ(🌗)せた学(♐)館の組織はやや鹿児島かごし(🤽)まの私学校(xiào )に(🙄)似ている。水戸浪士の運(🚰)命をたど(👐)るには、一応彼ら(🥇)の気質(zhì(🖐) )を知らねばなら(🀄)ない。
「い(🧞)ずれ(🅰)浪士は清内(nèi )路(lù )せ(🈚)いないじから蘭あららぎ(🐼)へかかって、橋(🍅)場へ出て来(lái )まし(🍝)ょ(🌴)う。あ(🕸)れからわたし(🔼)の家をめ(🌐)が(❣)けてや(🔓)っ(🗣)て来(🧓)るだ(😢)ろう(🔌)と思(sī )う(🍛)んです。もし来たら、わたしは旅人とし(🌽)て迎(yíng )えるつも(⏪)りです。」
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