互郷ごきょうと(🎪)いう村の人たち(📜)は(🐱)、(👊)お話に(🏞)ならない(🦋)ほど風俗が悪かっ(🗳)た(💒)。と(🛄)こ(🐸)ろがその(🕊)村の一(yī )少(🏪)(shǎo )年が先(😚)(xiān )師に入(🀄)門(🛳)を(💷)お願(yuàn )いして許されたので、門人た(🌥)ちは先師の真意(🗜)を疑っ(😹)た。す(🕶)ると、先師は(🦀)いわ(💉)れた。――
一二(🕢)(二一(🐌)(yī(🥖) )七)
○ 大(dà )宰==官名で(📫)あるが、どん(🤬)な(🐎)官(💞)であるか明ら(🎓)かでない。呉の官吏だろうという(🔝)説がある。
三(二〇八)
「民衆と(🔘)いうものは、範(👉)(fàn )を示し(🏘)てそれに由らせること(🍲)は(💮)出(chū(🛥) )来(lái )るが(🧙)、道(dào )理(🦇)を示してそれを理解(🥓)させるこ(💍)とはむずかしいものだ(🤑)。」
互(hù )郷(🦒)(xiāng )ごき(🆗)ょうと(❔)いう村(🎭)の人たちは、お話になら(🕘)ないほど風(⚪)俗が悪(🚺)(è(⏯) )か(📬)った(🕷)。と(♐)ころがその村(cūn )の一(🦁)(yī )少(🍘)年が(🕶)先師に入(🍜)(rù )門(mén )を(💜)お(😨)願(➰)(yuàn )いして許された(🗨)ので、門人(rén )たち(🗺)は先師(shī(📓) )の(🆑)真意を疑った。すると(⏹)、先(🐕)師はいわれた(🎻)。――(🗯)
「楽師(shī )の(🉑)摯し(📰)がはじめ(🚀)て演奏した時(🍯)(shí )にきいた関(🐰)雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあふ(🤔)れる感があ(😎)ったのだが――」
一九((🌉)二二四(🏿))(☕)
陳ちんの司(sī )敗しはいが(😩)たずねた。――
○ (🥚)子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(🍸)い(🖼)時の神頼みで、迷信(🥄)的(😹)祈(🐢)祷以上(🏓)のものでは(⏳)ない(⛲)。それに(📅)対して孔子(zǐ )は、真(🀄)の(🈳)心の祷(🔕)り、つまり天(tiān )地に(🕟)恥じな(📱)い人(💴)間として(🅱)の精進(jìn )こそは、(🚝)幸福に到る道だ(📿)、とい(🙀)うことを説(🤛)いた。孔子(zǐ )の教えには宗(zōng )教がない、(🏤)とよ(😍)くいわれ(🐩)るが(💛)、「天」(🕥)とい(🚒)う言葉は、孔子によつて(😴)常に宗教的(de )な意味に使わ(🕝)れてい(🚾)るのである。
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