第六章 (💟)姉
(👡)方壺山(💫)人は(🦕)名(📧)(mí(💊)ng )字(zì )み(🕺)ょう(😗)じを渡辺(fǎn )わたなべと(🔅)いい(📵)、徳川の(😿)時(shí )代に木曾福島きそ(🚮)ふくしまの名(míng )君と(🦗)うたわれた山村(cū(📘)n )良由りょうゆ(🥌)う公(🐚)が詩(🚼)文の師匠と頼(🆙)(lài )んだ人で、「(🤓)菁莪(⛔)館せいがかん」((😺)良(liá(🧐)ng )由公の建(🌯)てた(👶)学校)の(😿)学問を興したこ(🐠)とにも(💴)あずかって力のあったらしい人ですが、この人が大きなはすの(🔂)葉(yè )を頭に(🍻)かぶった図(tú(🐜) )がわたしの見つけた書物の中(🍊)に残(cán )っていまし(📕)た。青いは(💊)すの葉(🔳)をかさのかわりとは、木曾川き(😯)そがわへつ(🚯)りに(💷)行く人でも(👽)、ち(🍈)ょっと思い付(fù )きそ(🐓)うもないもの(🚂)です。
高い(🚿)峠にかかるまで、わたしは何(hé )ほどの道を(🎒)歩(bù )いたとも、(🚏)今ははっき(😰)り覚えて(♊)い(🕊)ませ(👣)ん。そのくせ、途(😕)(tú )中で自分の目(🚙)に(🌧)映(🚠)った(👏)ものや、(🤜)道を聞(💓)き聞(📎)き歩いて行(há(🦊)ng )っ(🍕)たそのこころもちなぞ(🥨)を、あと(🎒)さきの(📨)つなが(🦊)りもなく、今だに覚えていることもあります。中(zhōng )には、(🍗)きの(📅)うのことの(🤩)よう(🌼)に、実(shí )に(🚫)あざやかに目に浮(💮)かんでくるも(⬆)のもあります。
橘翁(🗞)(wēng )き(🎨)つ(🎆)おう(🔵)さまの始(shǐ )め(⚓)た薬はそんな時の役にも立(lì )って(🛳)、町(dīng )へ(🛴)集まって来た博(bó )労(láo )が(🔴)帰りがけに、よく姉(zǐ(🕤) )の家へ立(lì )ち寄り、(🆎)いく袋とな(👍)く(😴)高(📳)瀬の(🤦)薬を求めて行く(🕓)と言(♒)い(🍵)ます。聞いて(🧒)みれ(🎇)ば、博労は(🐁)ひいて(🆒)いる馬に高瀬の薬を(🔴)添(🍸)え、それを木曾(✡)駒(🍔)(jū )き(🍫)そごまの(🌋)証(🔄)拠として、ほか(🚢)の買い手へ売り渡(🥋)す時に用(😜)いる(✴)とか(🎁)。一(yī )度ひろま(⏺)った薬(🤚)はどんなと(🌤)ころで、どんなふうの木曾(😢)(céng )みやげに(🎶)なるものと(🏵)も(📜)知れません(😼)。これには橘(🎗)(jú )翁さま(🎳)も(🔅)草葉のか(✅)げで、にが笑(🌰)いして(🥗)いら(🍫)れ(🥝)ることでしょうか。
茶(🍸)丈の亭(tí(🧤)ng )主ていし(🌈)ゅは大(🤥)津(🎗)のほう(🤑)へ通(🎍)かよって働(dò(👎)ng )いてい(🐸)る大工、その(👃)む(🍢)すこ(🧢)は(😈)大津のげた(💻)屋(🐘)へ(🔚)奉(fè(🍰)ng )公して(🍮)い(🎹)る若者(zhě )で(🚼)、おかみ(🕕)さんと娘とがる(🧒)すいかたがた古い茶が(🍘)まのわきでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎(mě(🧜)i )日の内職(zhí )にして(⛽)いま(🌃)し(📛)た。石山(⏬)はほたるの名所ですから、まだ人の出さからないうちから(🐓)、おかみさんたちはそのみやげもののし(🕰)たくをいそいでい(🦍)たので(🎟)しょう。
姉夫婦とその娘と(🏏)は木曾福島(dǎo )きそふくしまから、おじたち(🆎)はとなり村の(🏯)吾妻(😅)村(💉)あ(😫)ずまむらからというふうに、親(qīn )戚しん(🥄)せきや(🌈)古(gǔ )い知り人(rén )は郷里の(👐)神坂(bǎn )村(🏊)(cūn )みさかむらへ(🎴)と集(👶)まって来(📄)ていまし(⚽)た。村(🛄)の人(✖)(rén )たちは(🎭)母(✏)の葬式のしたくをして、(🌳)遺(👊)骨(gǔ )の着くのを(💁)待って(🧡)い(🍫)てくれたのです。わたしは(🍽)暗くなって(🙆)から村の入り(🆔)口に着(zhe )きま(⚫)し(🍮)た。
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