それで(🕦)、――それで百(🍗)(bǎi )姓(xìng )達(dá )が(💾)、やうやく(🎼)、殺氣立つ(🏍)てきた「やうに見(jià(🚼)n )えた」。自然(🕐)、(🌲)そして幹(gàn )部(💟)から(👶)、その氣(qì )勢(🤶)が(📢)、だん/\一(🕋)人々々と(🛸)、傳つて行つ(♍)た。誰も何んとも云(🏖)はなくても、石山の(〰)家に、成行き(🐤)を知るた(🦀)めに、百(bǎi )姓がわざ/\(💌)出掛(🐸)けてく(🙃)るも(🤵)のも出(♟)來(lái )てきた。無(🖇)口(🤬)な百(🎞)姓(🤲)も、口少なで(🐹)はあるが、苛立つた調子(🥇)で、ム(📍)ツツリ/\(🚺)もの(📫)を云(yún )つ(⛰)て行つた(🚾)。
「(🎛)ホ(🐽)ラ、校(🤕)(xiào )長さんがおいでになつてる(🕍)ど。」
源吉(jí )達は、もう雪(🎭)(xuě )も(🎃)固まつ(🆗)たので、(🌒)山へ入る時期(qī(📔) )だつ(🍉)たけれ(➿)ども(🍱)、この方が片(🐇)付くまで行けなか(🧥)つ(👭)た。それに(🤰)今では皆、そんな處(🌐)(chù )で(🔣)な(⛷)い、と(🎛)思(sī )ふほど、(🈚)興奮してゐた。石山(shān )の(🚞)家に寄り合つて、(💠)色々の話(huà )をきいたりしてゐ(🙄)るうちに、殊(shū )に若い百(🌐)姓な(🌃)どは、「地主(💭)つて不(bú )埓だ!」さうい(💍)ふ理窟の根據が分(🤼)つ(🎯)てく(💚)るのが出てき(🍖)た(🛴)。始(shǐ )め(🏕)「(🧥)さうかなア(🍚)」と思(sī )つて、フラ/\した氣(🔥)持(chí(➰) )のものが、「野(📅)郎奴(nú )」な(🤤)どと云つてきた。澤(😢)山集る(🍀)ことが(🏖)あると、校(🗝)長先生(🈺)は、手(😕)振(zhèn )りや、身振りまで(🏿)し(🍮)て、「佐倉(🐥)(cā(🎏)ng )宗五(wǔ )郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門(🚃)」などの(🎲)義民傳(chuán )を(📄)話して(🏿)きかせた。それが(🤵)、(🐵)處が、理窟(🥝)(kū )なしに百姓(xìng )の(🏴)頑固な(🗾)岩(yá(🥠)n )ツころのやう(💚)な胸の(⛏)すき(🐜)間(💭)々々か(🕥)ら、にじみ入つて行つた。それから、笑(🕎)談(tán )の(🕜)やうに、「北(♒)海道の宗五郎」といふ奴が、何處かか(😌)ら一(🛢)人位は(🍫)出たつて(❤)惡く(🥠)ないだ(🍤)らう(😎)さ、と云つた。する(🎃)と、朴訥な百姓は、眞面目(⛹)に、考へこんだ。
(🐽)一寸行つて(🚻)から(💈)、帽(mào )子を(🙃)忘れてきた(😒)ことに氣付いた。石山はプン/\(🎯)しながら、(🎬)ひよいとその時(🐅)だけ立(lì )ちどまつたが、も(🌓)どりも(🎍)せずに、結(🍙)果を(🍂)待つ(🤗)て(⛱)ゐ(🍧)る「幹部」のと(🖱)ころへ、走つた(🙉)。
「(💨)ありま(🍉)せ(🦀)んか(😈)。」
母親(🥒)が眼(yǎn )をさま(🔡)して、一(yī(🤵) )寸(cùn )枕か(🦀)ら(🎼)顏をあげて、こつ(🎤)ちを(🌁)見ながら云つた。源吉は火(huǒ )も、も(👰)う燃え殘(😛)りし(💸)かな(🚙)くて、自分(🐹)が寒くな(🌙)つてゐたのに(🔛)氣(qì )付いた。
「この意見(🤸)に反對の人は手をあげて下(xià(🖊) )さい。」
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