○ 原文(🏙)の「固」は、(🛷)「窮屈(💢)(qū(😋) )」(👇)でなくて「頑固」だ(🍡)という説も(😙)ある。
「流転(🏟)の相(💔)(xiàng )す(🈴)が(📓)たはこの通(🈯)りだ。昼と(🥧)なく夜となく流れ(🐒)て(🤯)やまない。」(💗)
二二(二二七)
○ 以(💑)上(🐶)の三章、(🛀)偶然か、論語の(🏷)編(biān )纂(🗳)者に意あつ(😴)てか、(➿)孔子の門人中最も目立つている顔(yá )渕と子(🎖)路と子貢の(🚶)三人をつ(🏹)ぎつぎ(🏓)にと(🕟)らえ来つて、(🌩)そ(🌞)の面目を躍(🌶)如たらしめて(🔧)い(😢)る。この三(sān )章(zhāng )を読む(📗)だけでも、(🛏)すでに孔門の状況(📔)が生(🐻)き生きと(🛺)うかがわれるで(🍚)はないか。
よきかなや、
色(⏮)よく招く。
「社会秩序(🤧)(xù )の(♟)破壊は、勇(yǒng )を(🎤)好んで(🔩)貧に苦しむ者によってひき起されがちなも(🐯)ので(🎻)あ(❌)る。しかしまた、道に(🛌)はずれた人を憎(zēng )み過(guò )ぎることによっ(😙)てひき起(⚽)される(🦒)ことも、忘(💏)れ(🕡)ては(🛣)な(😈)ら(🕛)な(👀)い。」
○ 本(✝)(běn )章は一(yī )六(🧦)(liù )九章の桓※(「魅」(📙)の「未」に代(📚)えて「隹」、(🔮)第(dì(🕶) )4水準2-93-32)の難(📳)に(🐦)あつた(🏫)場合(🐃)の言(yán )葉と同様(yàng )、孔子の強い(🍅)信(🖨)念と気魄(pò )とを(✡)あ(🐗)らわした(🌜)言葉で(🈁)、(🎾)論語の(🗡)中(zhōng )で極めて(🚰)目(mù(🍀) )立(💴)つた一章であ(👑)る(🔪)。
六(一九〇)
「泰伯たい(🤲)はくこそは(👀)至徳の人(👭)というべ(⛏)き(🦅)であろう。固辞(💍)して位(🏮)(wèi )をつ(🕌)がず、三たび天下を譲った(😴)が、人民(mín )にはそうし(🚱)た事実をさえ(🦐)知らせなかった。」
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