「強制(zhì )さ(😁)れる(🔯)と、どんな不(🐷)合(hé )理(lǐ )なこ(➡)とにでも盲従も(🦁)うじ(🙈)ゅうする。おたがいの相談に任さ(🚎)れると、(🛳)なま(😆)けられる(💫)だ(🗳)けなまける工夫をする。もしそういうことが人間に(🍵)と(🚍)ってあたり(🚄)まえ(🕙)のこと(💀)だと(👔)して許さ(🤕)れ(🧀)る(🕟)と(🕢)すると(🏯)、いったい人(🎠)間(📸)の自主性(🐁)とか良心とかいうものは、どう(🏈)いう意味を(💴)も(👣)つことになるんだ。い(👃)や、(🤶)いつ(🚗)に(🆕)な(🥑)っ(🔹)たら、人間(jiān )はお(🛑)たがいに信頼しん(🕶)らいのできる共同生活(huó )を営いとな(✅)む(💛)こと(✡)ができるように(🏯)なるんだ。」
「気がついて(🎓)いるなら、(🛣)すぐそう言っ(🤷)て(⛸)く(🛑)れ(🥩)た(🍅)らよか(🏜)りそうなも(💖)の(🎯)だ(🤧)」と(🔕)、そ(🥊)ん(🆗)な不平(píng )をもらす(🈵)もの(🍠)もあった(💑)。また中に(📶)は(⛰)、「先(💤)生(shēng )は要するに指導者(🕶)でなくて(👁)批評家だ」などと、したり顔に言う(🥍)ものも(🔧)あっ(🐤)た。しかし日がたつにつれて、しだいにかれらの間に取り(🐻)かわされ(👺)出し(🐕)た(💋)の(🐁)は、「ひまな(🗽)ようで(🉑)、いやに(🧐)忙いそがしい」とか、「しまりが(😛)ないようで、(🗂)変(😤)にきびしい」と(👠)か、そう(📿)いっ(🎤)たちぐはぐ(🌻)な気(qì )持ちをあ(🕗)ら(🍤)わす言葉だ(🌁)った(🕧)。
次郎(🚐)は(🐿)大(🐥)(dà )河の顔を(🚏)見る(🐳)と、救(jiù(🕣) )われた(❎)よう(🎻)な、こわい(😨)ような、変な気(qì )に(🌛)なりながら、つとめて平静をよ(🤯)そおっ(🐓)て(🕋)たずねた。
次(cì )郎は、先(xiān )生(shēng )の言葉がま(🔵)すます激(jī )しくなってい(🎿)く(🧓)のにお(🔡)どろいた。先生は、(👓)あるい(🏮)は、昨日の入(😦)(rù )塾式における平木中佐(🥈)の影(yǐng )響(💅)えいきょ(🏦)う(🎦)から、できるだけ(🎤)早(zǎo )く塾生たちを(🤝)救(jiù(🐚) )い出そうとしていられ(🚔)るのかもしれな(💨)い。しかし、それにしても入塾(shú(🔎) )したばか(👬)りの青(🗑)年(🤘)た(⬇)ちに(🚜)話す言葉とし(⭕)ては(🧥)、(😯)あ(🏼)ま(⬜)りにも激(🤓)(jī )しすぎる。これではかえって(🍅)逆効果を生むのではあるまいか(🎑)。
「しかし、ぼくから先生(🌉)にそう申(shēn )してお(🚭)いた(🎣)んじゃ(😽)あ(📽)りませんか。」
「(🧖)じ(📞)ゃあ、や(📥)はり(🤡)打(dǎ )ちつづ(🕊)けるよりほかありません(👃)ね。」(🕚)
朝倉先(😇)生は、手(🎹)にも(🐩)っていた塾生名簿を畳たたみ(⏳)の(🔋)うえになげだして、腕をくんだ(🌻)。そし(🏎)て、かなり(💽)ながいこと(😋)、(🔮)眼(🌻)をつぶ(👙)っ(🥖)てだま(🧛)りこんでい(😞)たが、(🐲)やがて眼(🧖)をひらくと、ちょっと飯(🤟)(fàn )島のほ(🌒)うを(🤽)見たあ(💜)と、みん(🏿)なの顔(😢)を見(jiàn )まわして(📎)言っ(🍴)た。
次郎は、それで安心する気(🆙)にはむ(😸)ろ(🛷)んなれなかった(🥚)。しかし、夫人(rén )がそんなこ(🐦)と(🥣)を言って(🤱)自(🧓)分をなぐさめるた(💄)めに、わざわざ自分の(🆗)室にやって来たのだと(🎨)思うと、何か心(🥍)の(😺)あたたまる思(🍥)い(💭)がし(🍹)た。そ(🐹)して(🙀)、その日(rì )のかれの日記の中に、そのことが、今(🐰)朝からのできご(❇)ととともに、大事(♓)(shì )に書きこまれ(🍻)ていた(🍧)ことは、いうまで(💋)もない。
静(jì(🏑)ng )坐のあとは遥(🤝)(yáo )拝ようはいだ(😺)っ(😍)た。―(🙈)―こ(🎏)れは皇大神宮こ(🍰)うたいじんぐう(🌶)と皇居こうきょに(👳)対する儀礼ぎ(📭)れい(🏟)で、その当時(shí )は(🗳)、(🐣)極左きょくさ分子や一部のキ(🎫)リスト教(👇)徒以(yǐ )外の全(quán )国民によっ(🕦)て当然な(⬅)国(guó(🤗) )民儀(✊)礼(lǐ(👇) )と(🤗)認(🌆)められ(🧣)、集団行事にお(⌚)いてそれを欠くことは(🤟)、(💯)国民常(cháng )識に反す(🦐)るものとさ(🔔)え考えられていたのであ(🍹)る。
「感(⬛)(gǎn )じ(📼)たと(👟)も。あ(🎴)んな落(luò )ちついた打ち(🔳)方は今(jī(⬛)n )日のような寒い朝(cháo )には、な(📪)かな(📍)かできるも(🆎)のではな(🍻)いよ。」(🦌)
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