現在の場所 表紙 バラエティ番組 《外国 の エロ サイト》

外国 の エロ サイト7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 706476

主演:まじまりえ(真嶋利英)

監督:ヴァネッサ・パリス

バラエティ番組《外国 の エロ サイト》2行目ライン



外国 の エロ サイトあらすじ

○ 河==黄(🚨)(huáng )河。

○ 泰(🦔)伯(🏙)(bó )==周(zhōu )の大王(たいおう)の長(zhǎ(👠)ng )子(🔊)で、(🥫)仲雍(ち(📦)ゆう(🌉)よ(🥝)う)(🏮)季歴((⛏)きれき)の二弟(🤱)があつた(🎏)が、季歴(lì )の子昌((🚴)し(⛹)よう(🌸))が(🦓)す(👁)ぐれた(🥛)人(😃)物だつ(🌵)たので、(🖍)大王(wáng )は(🧛)位を末子(🛁)季(✉)歴(lì )に譲(ràng )つて昌(🌷)に及ぼした(🍿)いと思つた。泰伯は(💰)父の意志を(🌤)察し(📵)、弟の仲(zhòng )雍(💓)と共(🚃)に国(guó )を去(qù )つて(🥖)南方にかくれた(⛽)。それが極めて(🗳)隱微の間に(⌛)行わ(🚼)れた(🎷)ので(⛸)、人(rén )民はその噂さえすることがな(⬜)かつたの(🦅)であ(🍘)る。昌は(🎚)後の文王、(🗄)その子(😹)発(はつ)が武王である。

「上に立つ者が親族に懇篤で(⛪)あれば、(🎤)人民はおのずから仁心を刺(cì )戟さ(📉)れ(⚡)る。上に立つ者が故旧を忘れな(🛰)け(🏦)れば、人(🌎)(rén )民(🐢)は(🎧)おのずか(🎎)ら浮(🧓)薄の風(🚡)に(😿)遠(👷)ざかる(🎿)。」

「麻の(🍸)冠(🆙)かんむりをか(🔅)ぶるのが古礼だが、今(🏨)では絹糸の冠(📡)をかぶ(💙)る風習になった(😫)。これ(🏎)は節約のためだ。私はみ(🥢)んなのやり方(🤾)に従お(🕸)う。臣(🌎)下は堂下で君主(zhǔ )を拝する(🐥)の(🎛)が(🐰)古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝す(😐)る風(fē(🎴)ng )習に(🙆)なった(👞)。これは臣(🐖)(chén )下(xià )の(🥗)増長(🐴)(zhǎ(🤱)ng )だ。私は、みんなの(🤧)やり方とはちがうが、や(💪)はり堂下で拝(bài )することに(🗂)しよう(🛄)。」

 この問答(🥇)(dá )の(🗞)話をきかれ(🏽)て、先師は(🈚)いわれた。――

「(📋)か(😵)り(🔃)に周(zhō(🦀)u )公ほどの(🎖)完(wán )璧な才(😿)能が(🎲)そなわっていて(🎅)も、その才能にほこり(✖)、他(✅)人の(🐾)長所(suǒ )を(💸)認めないような(⬅)人であるな(💁)ら(🔡)ば、もう見どころのない人物だ。」

行かりゃせぬ。

「そういうこ(🔢)とをしてもいいものかね。」(🤥)

一(yī )〇(一九四)

八(bā )(一(🍋)九二)

ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《外国 の エロ サイト》よくある質問

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A「それは要はそう(🧛)なんです(🔡)けれど、(💺)そんなこと(🧜)を云った(⚪)って無理だと思うわ(🍕)。――(🍱)―昨日何かお(🖖)話しに(🎙)な(🎉)ったの?」(🍍)
A 諸君はまたそ(🥑)う云う大(🥜)きな建(🗂)物の、奥(🏷)の奥(🐾)の部屋へ(💋)行くと、も(🍨)う(🍍)全く外の(🍰)光りが届かなくなった暗がりの中に(🔹)ある(😥)金襖(🚇)や(🕹)金屏風が、幾間を(🐮)隔てた遠い/\庭の明りの(❓)穂(👭)先を捉えて(😣)、ぽうっと夢のよ(👧)うに照り返し(🖕)ているのを見(🔦)たことはないか。その(🚖)照り返しは、夕暮れの地平線(👭)のように(🧑)、あ(🈳)たり(🎎)の闇へ実に(👮)弱々しい金色の明りを(〽)投(🔇)げているの(👫)であるが(🍳)、(✍)私(🕶)は黄金と云うものがあれほ(💂)ど沈痛(🐱)な美しさを(🎃)見せる(🤯)時はないと思(🚀)う。そ(👷)して、その前を通り過ぎながら(🌈)幾(🤶)度も振り返っ(⤴)て(😜)見直(🔤)すこと(🙎)が(📻)あるが、正面から側面の方へ歩(🎬)を移すに(📫)随って、金地の(🕟)紙の表面がゆっ(💞)く(🚻)りと(👞)大(✈)きく底(🙉)光りす(🏵)る。決してちら(🚻)/\(🐽)と(📣)忙がし(🍋)い瞬きを(🕍)せ(🈂)ず、巨人が(🕴)顔色を変えるように、(㊗)きらり、と、長(⏭)い間を置いて(🚓)光(😯)る(🛐)。時とすると(🔻)、(🏜)たった今ま(💀)で眠った(➰)ような(🐅)鈍い反(✝)射を(👚)していた梨(🎅)地(🥘)の金が(🌦)、(🥖)側面へ廻ると、燃(🍲)え上るよ(🏢)う(📮)に耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でどうしてこれ(🍔)だけ(🔇)の光線を集めることが出来(💳)た(✳)のかと、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛(📺)の像に塗ったり、貴人の起(📸)居する部屋の(🛥)四壁へ(🍏)張ったりした意(🥂)味(🥣)が(🐿)、始めて頷けるのである(🏡)。現(⬜)代の人は(🕙)明るい(😝)家に住んで(🚪)いるの(🕋)で、こう(🌸)云う(💘)黄金の美し(🤳)さを知らない。が、暗い家に(🌳)住んでい(🍡)た昔の人は、その美しい色に魅(🚻)せられたばかりでな(🛳)く、(👤)か(😣)ねて実(💚)用的(🦂)価値をも(⌛)知っていたのであろう。なぜなら光線の乏し(😳)い(🕸)屋内では、あれがレフレ(🙍)ク(👓)タ(💹)ーの(😴)役目をし(🧘)た(🍳)に(🔬)違いないか(🅾)ら(😳)。つまり(🔲)彼等は(👛)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(😖)ったのでは(💏)なく(😶)、あ(😦)れの反(🥉)射を利用して明り(🎪)を補ったのであろう。そうだと(🚣)すると、銀(🥪)やそ(🎊)の他の金属はじきに光(🤪)沢が褪(🔪)あせてしまうのに(🔻)、長く耀(🐞)やきを失わないで室内(🈸)の闇(🍻)を照らす黄金と云うものが、異様に(🆕)貴(🐰)ば(🔃)れたであ(🗻)ろう理(🍩)由を会得す(🥜)ることが出来る。私は(❄)前に、蒔絵(😄)と云うもの(🍎)は暗(🌔)い所で見(👜)て(🍸)貰う(🎊)ように作ら(🕦)れていることを云ったが、(🎻)こうしてみ(🏃)ると、啻ただに蒔絵(🕉)ばかりではない、織物な(🥘)どでも昔のものに金銀の糸がふ(📘)んだんに使(👇)ってあるのは(👦)、同じ理(🧖)由に(🖲)基づくこ(🈂)とが知れる(🛬)。僧侶が纏(👐)う金襴の袈(♌)裟(🐆)け(💝)さなどは、その最もいゝ例で(🤵)はないか(🅰)。今日(🌐)町中(❔)まち(⛪)なか(✝)にある多くの(🍽)寺院は大概(⬆)本堂を大衆向きに明(😬)るくして(💢)ある(🥓)から(📍)、あゝ云う場所(🛌)では徒らにケ(🔟)バケバしいばか(📦)りで、どんな人柄な高僧が着てい(🗯)て(⭐)も有難味を感じ(➕)る(✔)ことはめ(⛱)ったにないが、(⛄)由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席(🍒)し(🎭)てみ(🔮)ると、(🙄)皺しわだら(🐙)け(💶)な(💣)老僧の皮膚と、佛前(🐰)の燈明の明滅と(🐷)、あの(⚪)金襴の地質とが、いかによく調和し、いか(🏉)に(🥄)荘厳味(🐖)を増している(🍬)か(🚽)が分るので(📹)あっ(😁)て(😽)、(🧕)それと云うの(💻)も、蒔絵の場(💓)合と同じ(🚛)よ(🔅)うに、派手な織り模様(🐎)の(🆎)大(🧦)部(🤮)分を闇が隠してしまい、たゞ(🗺)金(🗼)銀の糸がとき/″\(🏬)少しずつ光るようになるか(👍)らで(💺)あ(👁)る。そ(🎞)れから、こ(🌹)れは私一人だけの感(🤠)じである(🚊)か(🚁)も知れない(📠)が、およそ日本人の皮膚に(✔)能(♊)衣裳ほど映りの(🍽)いゝものはない(🧢)と(🏈)思(🈯)う。云うまでもな(🍀)くあ(📥)の衣裳には随(🎩)分絢爛なものが多く、(📦)金銀が豊富に使っ(📖)てあり、し(🤠)かもそれ(🈳)を(🤣)着て出る能役者は、(🧐)歌舞伎(💳)俳優のようにお(🆙)白粉を塗っては(🌋)いないのであ(🤷)るが、日本人特有の赧あか(❇)みがかった褐色(🥩)の肌、(♎)或は黄色味をふくん(🌁)だ象(🦉)牙色の地(👐)顔があ(🤴)んなに魅力を発揮(🐴)する時はな(🥇)いの(🧛)であって、私(🐰)はいつも能を見(🗃)に行(😟)く度毎に感心する。金銀(♟)の織り出(🧦)しや刺(📰)繍(🔝)のあ(🍖)る袿うちきの類もよ(😰)く似合うが、濃い(😉)緑色(🎞)や柿色の(🈹)素襖(⬇)、(🗑)水(😖)干、狩衣の類、白(🍳)無(🏜)地の小袖、大口(👠)等(🐱)も実(🔶)によく似合う。た(🐏)ま/\それが美少(🌒)年の能役者だと、肌理きめ(🐮)のこ(🍴)まかい、若々し(💑)い照りを持っ(⏺)た頬の色つやなどがそのために(🏁)ひ(📒)と(🗣)しお引き立(🍳)てられて、女の肌とは自ら(🥜)違(🚯)った蠱惑こ(💊)わ(🥞)く(📁)を(🥝)含んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の(🤴)容色に(😐)溺れ(💅)たと云うの(👣)は(🍱)此処のことだな(👿)と、(📺)合点が行く。歌(⛪)舞伎の方でも時代物(🗯)や所作事の衣(🔴)裳の(📞)華(💝)美なこ(⚫)とは能楽のそれに(🧤)劣らないし、性的魅力の点にか(🤶)け(🗝)てはこの方(🛅)が遙かに能楽(🐝)以上とさ(📓)れているけ(😎)れど(🕔)も、両方を(⬛)たび(🌌)/(🍭)\(🎙)見馴れて来(🍨)ると、(☔)事実(⌚)はそれの(🦖)反対(🦋)であ(🎀)ること(🥓)に気が(🥞)付くであろう。ちょっと見た(📯)時は歌舞伎の方が(🤷)エロティックでもあ(👓)り(📶)、綺麗でも(🤥)あるのに論はな(🚽)いが(🎦)、昔はとにかく、西洋流の(📻)照明を使う(✳)よう(🏪)にな(📛)った今日の舞(🛠)台では、(🔂)あの派手な色(🔋)彩がやゝ(👄)ともす(🎡)ると(🍜)俗悪に(❔)陥り、見飽(🚚)き(👥)が(🙁)する。衣裳もそうなら、化粧と(😓)てもそうで(🦄)あっ(💰)て、(🛢)仮に美しいとしてか(♑)ら(🧐)が(🔛)、それが何処ま(🏫)でも作った顔で(💳)あってみれば、生地(🤞)の美しさ(⛑)の(🚕)ような実感が伴わない。然るに能楽の俳(🐫)優は(👍)、顔も、襟(🎁)も、手も、生地のま(☕)ゝで登場す(🗿)る(🐏)。されば眉目(📅)のな(✅)まめかしさはその人(🍼)本来のものであって、毫もわれ/\の眼(🔁)を欺(💴)いているので(⬛)は(🏨)ない。故に能(📚)役(🆚)者(⏬)の(🌥)場合(🍮)は女形や二枚目の素顔に接して(🈳)お座(🐸)が(🖋)さめ(📕)たと云うよう(🗞)な(👳)こ(🏚)とは有り得(🌸)な(🍲)い(🦔)。たゞ(🏎)われ/\(🎊)の感じることは、わ(🖥)れ/\と同じ(🦉)色(⛽)の皮膚を持った彼等が(👽)一見似合(🛤)いそ(🎉)うに(🤯)もない(😙)武(🎽)家時代の派(🥝)手な(❌)衣裳を着(🤺)けた時に(🐱)如何(🌺)に(👋)その(💌)容色が水(🍚)際立っ(🛒)て(👽)見えるかと云う一事であ(🚈)る。かつて私は、(⏹)「皇(📅)帝(🥇)」の能で楊貴妃に扮した(🚠)金剛巌氏を見たこ(🧥)とが(🍷)あったが、袖口(👆)から覗いてい(⌚)るその(🕊)手の美(🎅)しか(✒)っ(🐎)たこ(🏋)と(🌅)を今も忘れ(🔬)ない。私(☔)は彼(⛰)の手を見ながら、(⛩)し(🍳)ば/\膝(🧡)の上(🍜)に(🎸)置(🛠)いた(🅾)自分の(🛐)手を省み(👲)た。そして彼の手が(🕥)そ(🛡)ん(🕖)なにも美し(🍆)く見え(⏫)るのは、(💧)手頸から指先(🌲)に至る微(🏧)妙な掌てのひらの動かし方(🏇)、独特の技巧を罩こめた(🚺)指のさ(🐬)ば(😠)きにも因るのであろうが、そ(🐏)れにして(🚇)も、その皮膚(💉)の色(🚫)の、内部からぽうっと明りが射(😲)して(🥞)いるような光沢(👇)は、何処か(🔖)ら来(🛋)るのかと訝し(📩)みに打たれた。何(🐭)となれば、それは何処ま(🗑)でも普通の日本人の手であって、現に(🎆)私(🖖)が(⛎)膝の上につい(📖)ている(🚾)手と(🚯)、肌の(🏷)色(🧚)つやに何の違ったところも(🖱)ない(🔡)。私は再び三たび舞台(🤮)の(➗)上(🎿)の金(🅿)剛氏の手と自分(👍)の手とを見(🙃)較(📞)べたが、いくら見較(📀)べても同(🔹)じ手(🐙)である。だが(💞)不思議(👣)にも(🚧)、その(🛠)同じ手が舞台にあって(🛫)は妖しいまでに(🚼)美(🥙)しく(❓)見え、自分(👸)の膝(🛤)の上にあって(🏅)は(📬)只(🚤)の平凡な手(🛤)に見える。か(🛣)くの如き(🐺)こと(🥐)はひとり金剛巌氏の場(✂)合のみでは(🍇)ない。能においては、衣裳の外(💦)へ(📇)露あら(🔹)われる肉体(🐲)はほんの僅(🔆)かな部分で(❗)あって、(📟)顔と(🔝)、襟(🦄)くび(👈)と、手頸から指の先(♊)まで(🔅)に過ぎず、(🎞)楊貴(🐂)妃のように面を附けている時は顔(🏺)さえ隠れてしまうのであるが、(📸)それでい(🚠)てその僅かな部分(🚌)の色つやが(🗂)異様に印象的(😶)に(🌗)なる。金剛氏は特に(🕋)そうで(🧐)あったけれども、大概の役(🤟)者の手が、何の奇もない当りまえの日本(🍵)人の手(🧞)が(🚫)、現代(👞)の服装(🏥)をしていては気が付かれない魅(🏣)惑(🐃)を発揮してわれ(🤫)/\に驚異の眼(🐾)を見張ら(😵)せる。繰り返し(🔋)て云うが、それは決し(👧)て美少年や美男(🔱)子の役者に限(⏬)るのでは(🥂)ない。たとえば、日(🏼)常(💨)われ/\は普通の男子の唇に惹(🦀)き付けられることなど(🍞)は有(👘)り得ないが(🕦)、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり(💛)気(🥀)を持った(🍷)肌(🥙)が、(🐍)口紅を(🎩)さした婦人の(🌁)それ以上に(👐)肉感的な(🤶)ねばっこさを帯びる。これは役者が謡い(😜)をうた(📐)うため(⛷)に始終唇を唾(🕣)液(🎲)で濡らす故でもあろうが、しかしそ(💾)のせ(🈯)いばかり(🍂)と(🐽)は思えない。また(🌠)子方の俳優の(🐷)頬が紅潮を(🐜)呈しているのが、その赤さが、(🍰)実に鮮やかに(🍶)引(🅿)き(🍲)立って見える(🔴)。私の経験(❌)では緑系統の(➗)地色の(😱)衣裳を着けた時に最も多(🏗)くそう見えるので、色の白い子方なら勿論である(💟)が、実を云うと色の黒(🍐)い子方(🦔)の方が、却って(♒)その赤(🛷)味の特色が(🚼)眼立つ。それ(🚎)はなぜかと云うと、色(🚸)白な児では白と赤との対照があまり刻(🥖)明(⬛)である結果(🥕)、(💔)能衣裳の(📑)暗く(🤬)沈んだ色調には少し効果が強過(🌙)ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(🔲)頬である(🈵)と(🧚)、赤がそ(⭕)れほ(🚲)ど(🛡)際立(🥔)たな(🐕)い(🥝)で(🗻)、衣裳と顔(🕖)とが(🧤)互に照(🕛)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🚝)間(📂)色が映り合って、黄色(💰)人種の肌がいかにも(😄)その所を得、今更の(🦗)よう(🗝)に人目を惹く。私は色の調(🙇)和が(🔭)作り出すか(🧑)くの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照(🚊)明を用いたと(🕥)したら、(🎿)それらの美感は悉く(🗯)どぎつい光線のために(🐺)飛び散ってしまうであろう(🤹)。されば(🆘)そ(😿)の(🗾)舞(♉)台を昔ながらの(🎮)暗さに任してあるのは、(🥩)必然の(🗨)約(🕓)束に従(👻)っている(🎭)訳であ(🕦)って、建物なども(🏢)古けれ(⛲)ば古い程いゝ。床が自然(📈)のつや(🤠)を帯びて柱や鏡板などが黒(⛺)光りに光り、梁から軒先の闇(🚂)が(🛀)大きな(🚑)吊り鐘(😸)を伏せた(🛢)ように役者の(🥔)頭上(❔)へ蔽いかぶさっている舞台(🐕)、そういう(🎥)場所が最(🍰)も適(🔞)して(🚤)い(🛅)るのであって、(🚉)そ(🕛)の点から云え(🌞)ば(🥧)近頃能(🆘)楽が朝日会(🛰)館や公会堂へ進出する(🙅)のは、(🌌)結構なこ(🏀)と(🐈)に違い(🦏)ないけれども、そのほ(🈷)ん(🍫)とう(🎡)の(⏳)持ち味(🛌)は半分以上失われ(😥)ていると思わ(🔒)れる。
A「かいと(📁)うとは(⚽)、(🐟)怪し(✔)い刀かたなと書くんだろう?」(📼)
A大谷と云う(🍓)家を尋た(🐋)ずね(🏛)ると、すぐに(🥁)分った。里の(🍽)入り(🏗)口から五六丁行って(🌑)、(✉)川原の方へ曲った桑畑くわ(🧙)ば(🌹)た(🤡)けの中(🍯)に(😑)ある、ひと(🚛)際きわ立派(😔)な屋根の家(🌻)であっ(📣)た(😃)。桑くわ(📛)が丈(😯)たけ高く伸びているので、遠(🚁)くから(💸)望むと、旧家らしい茅(🎭)葺(🐆)か(🧐)やぶきの(🛵)台棟だいむねと瓦葺かわ(👈)らぶきの庇ひ(👬)さしだ(🌸)け(🏯)が、桑の葉(🤾)の上(🚜)に、海(🏢)中の島の(🐜)ごとく浮ういて(🎽)見(📏)え(😇)るのがいか(🐦)にも床ゆかしい。しか(🔀)し(🌼)実際の家は、屋根の形式(🗿)の割合(💰)いに平凡へいぼん(🔭)な(🍟)百姓家ひゃ(✅)く(〰)し(👍)ょうやで、畑に面したふた(⤵)間まつづきの出居(🚢)でいの間の、前通りの障(🌀)子を明け放しにし(🎾)て、その(🐶)床の(🤴)間(⛔)つきの方の部屋に主(🛒)人らしい四(📃)十恰好(🕑)かっ(🚗)こうの人がすわっていた(🏔)。そして二人(👺)の姿(🐼)を見ると、刺しを通ずるま(👏)で(🔯)もなく挨拶あいさつに出たが、固く引き(🍘)締(🏣)しまった(👻)日に焼けた顔(🦖)の色と云(📘)い、ショボ(📊)ショボ(⏱)した、人の(⚽)好さそ(👕)うな眼(🍳)めつ(🤾)きと云い(🥍)、首(📍)の小さい、肩幅かたは(🐨)ば(🍜)の広(🗺)い体格(💔)と云い、どうし(🔜)ても一介(😆)い(🐐)っかいの(🐤)愚直(🛅)ぐ(🚬)ちょ(🖤)くな農夫で(📼)ある。「(🔀)国(💛)栖の(🙄)昆布さん(🚰)からお話が(🖊)あり(⏳)まし(🤞)たの(🥇)で、先程(🚫)からお待ちしてい(💅)ました」と、そ(🍷)う云う(🍬)言葉さ(🚫)え(❌)聞(🎐)き取り(🧕)にく(🥖)い田舎訛(🍹)な(📿)まり(🔛)で、こちらが物を尋ねてもはかばかしい答えもせ(🎎)ず(😒)に(🚃)、ただ律義りちぎらし(💓)く時儀じぎをして見(🍾)せる(📹)。思うにこ(🤕)の(🔮)家は今は微(🐖)禄びろく(😵)して、昔(♟)の俤お(⏰)もかげはないので(🅰)あ(🕜)ろ(🛌)うが、それでも私にはかえってこう云う人柄の方が親しみ易(📫)やすい。「お忙いそがしいところをお妨さま(💩)たげして済みませぬ(🛁)。お宅様(🔦)では(😲)お家の宝物ほうもつを(💧)大切にしていらしって、めっ(🥙)たに人(🚊)にお見せにならぬそうですが、無躾ぶ(🗯)しつけながらその品を見せて戴いた(🉑)だ(🃏)きに参っ(🥇)たのです」と云うと、「いえ、(⛽)人に見せ(👾)ぬと申す訳では(🙍)あり(💇)ませぬ(📳)が」と当惑とうわく(🎍)そうにオド(🛣)オド(🎨)して、実は(🗿)その品物を取(🏗)り出す前(💅)には、七日の間潔斎けっさいせ(🈹)よ(😭)と云う先祖からの云い伝(🏁)えがある、(🕴)しかし当節はそんなやか(💭)まし(🖱)いことを云ってもいられ(🐨)ないから、希望(🏤)の方に(😸)は心安く見せて上げようと思っ(🔒)ている(🍻)け(Ⓜ)れども、日々耕作こうさくに(🍉)追われる身(💘)なの(🌮)で、不意に訪ねて来(🐢)られ(⛹)て(🧜)は(💸)相手になっている(🛣)時間がない。殊に昨今は(🎠)秋蚕(🐙)あ(🚅)きごの仕事が片附かないので家じゅうの畳たたみなども不断は全部揚あげてあ(😦)る(🕴)よ(🤤)う(🥌)な訳だから、突然とつぜんお客様が(🛂)見(🤓)えて(🐬)も、お(🌊)通し(🥃)申(📂)す(👄)座敷(🎰)も(🏒)ないと云う始末(🕚)、(🍹)そんな事(🤬)情で、前にち(🏠)ょ(🎧)っと知(⛽)ら(🌳)せて(☝)置(🏦)いて下(🎒)す(📝)ったら、必ず何(🐜)とか繰くり合わせて(🦑)お待(💻)ち(🦌)している、と、(🔌)真っ黒(🔹)な爪つめの伸の(🧞)びた手を膝ひざの上に重ね(🕜)て、云いにくそうに語(🛩)るの(🌸)である。
A その頃しきりに、お(🍮)つし(❣)や(🚵)つて(📼)居(🙈)られまして、それは或いは御政務の(🈸)事に就いておつしやつて居られたの(🤮)かも知(🍽)れませぬが、けれども(🤕)また歌道に於いて(🎠)も(🅿)、その(🌌)建保元年あ(🔈)た(🗺)りには、もうそろ(🌰)そろ将軍家の(🕌)和(⛓)歌(🆎)の御研(🔉)鑽(🧥)も十年ちかくなつ(💆)てゐたのではないでせうか。御幼少の頃より(⏹)和歌に親しみ、古写本の(😱)断(👃)片など(🏴)に依り少しづつ(😀)本格のお手習(🏤)ひをはじめ、十(🔅)四歳の頃(😢)にはすでに(🦌)お傍の人(💘)たちを(😫)瞠(🚽)若たら(🗺)し(🌃)むるほどの秀歌(🍘)をお(🈸)よみになつて、さら(🤾)に(🛍)その(🎟)とし、内藤兵衛尉朝親さま(🏓)が京都よ(🏥)りの(🚘)御土産として新(⛏)古今(📭)和歌集(🗡)一巻を献(🦐)上なされ、し(🐹)かもその和歌集には御父君、右大将(🙆)家のお歌も撰載せられて居りましたので、御感激もひとしほ強く(🕒)、(🍂)その和歌(🏕)集(💥)に就いて(🥄)いよいよ(🏦)歌(📫)道には(🍛)げ(⬆)み、御とこ(📭)ろの風流人を召集めて和歌の(📬)御会などもおひらきになり、たまたま(🦐)御気色を蒙(🦏)つた御家人(🈸)が(🖥)、和歌一首たてまつ(😘)つた(🎞)ところ、(🗾)たちまち御宥免になつたと(🥧)かい(❓)ふ事さへあつた(🏨)ほどで、承(🐇)元二(🆚)年、十七歳の御時に清綱さまから相伝(🈸)の(🎹)古(👡)今和(🎲)歌集の献上があり、末代までの重宝とおよろこび(🗨)にな(🍿)つたのは前に(🛀)も申し上げました(🗂)事で、そ(➿)の翌年に(🕞)は(🐕)御夢想に依つ(🛎)て住吉(⛎)社(🏧)に二十(🧛)首の御(🆑)詠歌(🚚)を奉り、事のついでに、京(✍)極(👵)中将定家(🎙)朝臣(🚿)に御(🤲)初(💕)学以来(😎)のお歌(🐶)の中から(🚓)三十首を選んで送(🛏)り、ほ(🔑)どなく、定家卿からそ(💆)の三十首のお(🧦)歌にそれぞ(🚤)れお点(🐶)をつ(🏚)けて返進してま(🌸)ゐりまして、それ以来、定家卿について更に熱心に歌(🕰)道にはげま(🏣)れ、「詞は古きを慕ひ、心は新しきを求め、(💧)及ばぬまでも高(🚸)き(🛑)姿(🉑)を願ひ(🖨)て、」(🦕)などといふ定家(🏷)卿のお教へに従(🎄)ひ、翌々年(🕚)の七月には、(🔆)時ニヨリ過(⭕)グレバ民(⛲)ノ歎キナリ(🌥)八大竜王雨止メ給ヘと(💚)いふ堂々たるお歌をお作りにな(🆔)られ、(🐄)もはや押しも押されもせぬ(🧀)古今独歩の大歌人たる御(🔉)品格をお(🎑)示しになり、さうして(🥥)、その十(⬛)月には鴨の長明入道さま(✈)に(🛑)お逢ひ(🏑)になり、稲妻(📐)の胸にひらめくが如く(🔨)一瞬にして和歌の奥(🥢)儀を感得なされ、それ(🛢)以後のお歌はことごとく珠玉な(😐)ら(🚧)ざるは(🥢)な(⛰)く(♌)、(🏁)いまは(😭)、はや御年二十二歳(♌)、御自身も、(🔆)こ(🔽)のとしをもつて、わが歌の絶頂とお見極め(🙎)をつ(🧠)けら(🎻)れた御様(🗜)子で(⏲)ございまして(🐲)、御(🗯)詠歌の数もおびただしく(🙄)、(📮)深夜(🦉)、子(💂)の剋、丑の剋まで御寝なさらずにお(💕)歌を御労作なさ(👠)つて居られる事も珍らし(🔣)くは(😤)なく、その(🏎)やうな(🚭)折にはお顔の色も蒼ざめ、(💄)おか(⛺)らだも透きとほる(📃)やうなこの世の(🏻)お方(🏚)でな(🌡)い不思議の精霊を拝(🥡)する思(🐳)ひ(🥨)が致しまして、(🗳)精霊が精霊を呼ぶと(🥝)で(🕓)も申すのでご(🔣)ざいま(⏩)せうか、御苦吟の将(🛌)軍家のお目の(💌)前に、(🥀)寒々した女(🌔)がすつと夢のや(🔶)うに立つて、私もそれは見(🏴)ました、ま(🙅)ざまざ(🚿)と見ました、あ(🐋)なや(🚙)の声を発(👅)するいとまもな(🎻)く、矢のやうに飛んで消え去りまし(🐄)たが、天稟(🎈)の歌人の(🖱)御苦吟の(➕)折には、このやうな不思議(💚)も(🕎)敢へ(💨)て異とするに足(🤺)らぬの(🎚)ではなからうかと、身の毛もよ(🦍)だつ思ひに震へ(❕)ながらも私は(🍗)そのやう(🌱)に考へ直した事(🌕)でござ(🚷)いまし(🦏)た。こ(😚)のとしの暮に将軍家は(🚚)、あの(🚺)、(Ⓜ)のちに鎌(❓)倉右(🐾)大臣家集または金(💛)槐和歌集と呼ばれた古今に(🥊)比類なく美しい御和歌集(🗺)を御自身のお手によ(🖨)つて御編纂な(🌪)されたの(🌁)で(📥)ござい(🎟)ま(🍇)すが、御師匠の定(🥥)家卿もそ(🎁)の前後(🐎)には、こ(🕶)の(💊)尊くす(🎶)ぐれた御(🍔)弟子(🤔)に対してひと(🍂)かた(🛷)なら(🥈)ず御助勢(🕝)を申し、前年の建暦二年の九月(🧘)にも筑後前司頼時(🐲)さ(📧)まに託して御消息な(🎈)らびに和歌の(🌊)御文書を将軍家に送りまゐ(🛑)らせ、ま(🧠)たこのとし(📲)には、八(🚷)月に(📖)いちど(😱)、十一月にいち(♎)ど和歌の文書を数々御(🖇)献上に相成り(〰)、殊(🌥)にも(🐫)十一月の(🍇)御文(🍁)籍(🍃)は、相(🚴)伝(🥦)の私本の(🎳)万葉(🎱)集(🆖)だ(⛰)つたので、あ(🚍)の承(🐥)元二(⚓)年に清綱さまから相伝の古(😕)今和歌集を献(🍑)上せ(🏮)られ(🛴)た(🐕)時よりも更に深くおよろこ(🌴)びの御様子(🌃)に拝され、将(🏞)軍(🏍)家に(🍤)とつては、(💦)古今和歌集も、また万(📒)葉集(🚘)も、まさかはじめてお手にせ(🥦)られたといふわけはなく、不完全ながら写本の二、三は御所持になつて居られ(🧢)て前(🌮)々か(🧦)らそのだいたいを(🤔)熟(⛓)知な(🔤)さ(🎑)れ、万葉(🥥)集の歌に劣(🔻)らぬ高(📋)い調べのお(🗨)歌(✂)も(🙄)ず(🥦)いぶん(🏣)早くよ(🎛)り(✊)お作りになつていらつし(🛋)やつたのでございます(📶)が、五月の和田合戦で御ところの(🐎)文庫(🚥)の書籍も大半は焼失し、(🍸)お心淋しく(👨)存じて居られた折も折、定家卿(♍)から相伝(🚻)の私本の(🎰)万葉集が(🚉)一部(🏭)送ら(🥝)れ(🖍)てま(🎚)ゐりましたのでございますか(🔚)ら、そ(🧤)のおよろこびの(🎉)深さもお察し出来る(🌪)やうな気(🦇)が致しま(🔇)す(🤹)。新(🧚)しい御ところも御落成いたし、八月(🌜)二(🔷)十日(⚓)に(⛸)さ(🙊)かんな(🤵)御儀式を(🐊)以て(🌔)御入りな(👀)され、御(🥚)ところ(💢)の御(🎪)設計(➕)に就(🚬)い(📹)ての御熱(🔼)中も一段(🏴)落と思ふと(🎯)、こん(🚉)どはこの和歌に最後の異常(🕐)の御傾(⛳)倒が(🏞)はじまり(🔙)まし(🐋)て、御政務は、や(🎛)はりひ(🤔)と任せ、日夜、お歌の事ば(⛸)かり御案じなさ(🕸)れて居(🐀)られる御様子で、お(👍)奥(🧢)の(💩)女房たちを(💛)召(⏺)集めて和歌の勝負をお言ひつけ(🐻)に(👒)なるとすぐ(🤣)にま(⬆)た(😗)、女人(💍)には和(👝)歌(🚥)がわか(🦐)らぬ、(🦎)と(🐛)おつしやつて、武州(🍾)さま、修理亮さ(🚤)ま、(🌝)出雲守さま、三浦左衛(🚆)門尉さま、結城左(👸)衛門尉さま、内藤右馬允さま等のれ(⛴)いの風流武者の面々を引(🚑)連れて火(😹)取沢辺(👈)に秋草を御興(😘)覧に(🈹)おいでになり、た(😟)いへんの御機嫌で御連歌などをなさ(🍥)れ(🚴)、(🐮)相州さまこ(😓)そ、何もおつ(🎦)しやらない御様子(💐)でごさいました(⏺)が、数ある(🍲)御家人(🍪)の中には(🖍)、そ(🏸)の(🍠)頃の将軍家の御行状(🥕)に眉を(🔹)ひ(🗿)そめ(🔆)て居ら(🌾)れ(💝)た(📳)お方もあつた御様子で(🚙)、(🐏)たう(🏋)とうそ(😻)の(🌓)と(🍺)しの九月二十(🏑)六(🍙)日には、短慮(🚫)一(👈)徹の長沼五郎宗政(🏵)さまが、御(🎷)ところ(😚)に於い(💤)て大声(🙉)を(🕺)張り挙(🍞)げ思ふさま将軍家の悪口を申し上げたといふ、(👹)ま(🔺)ことに気まづい事さへ起つてしまひました。故(🔖)畠(🗞)山次郎重(🍮)忠さまの御(📙)末子、阿(🚺)闍(🎞)梨重(🎅)慶(🎢)さ(🌹)ま(📧)が(🆕)、日光山(🏰)の麓に(💾)於(➗)いて浮(🆗)浪の(📼)徒を集め(🍬)て、謀叛をたくらんでゐるといふ(🍳)知(🚏)らせが九月の(🎖)十(🦗)九日にござ(⛸)いま(👺)して、(🚵)御とこ(🚈)ろ(🥋)に於(🐷)いてはその日(✋)のうちに(🚫)長沼五郎宗政さまを鎮圧(🛢)の(🚎)ために御差遣に相(🏺)成り(➡)ましたやう(🌜)で、(❎)宗(🚾)政さまは、ただ(💷)ち(🕛)に下野国さ(🌑)して御進発、二十六日(🐑)に(🥄)、重慶さ(🥕)ま(🚠)のお首をさ(🍗)げて御意気(🍘)揚々と帰つてまゐりました。将(🥤)軍家はそ(🗿)の折すこ(🉑)しく御(🅱)酒気だつたので(👰)ございますが、宗政さまが(😈)お首をひつさげて(🏜)御参着の事を(🌿)ちらと小耳(🤛)には(⛅)さ(📗)んで御眉をひそめら(🕤)れ、殺せとは誰の言ひ(🌳)つけ、(⤴)畠山重(⛱)忠は、このたびの(🌇)和田左衛門尉(👯)と(🛳)ひ(🐾)とし(🕵)く、(🚼)もともと罪(👓)なくして(🎓)誅せられた(🙌)る幕府の(👞)忠臣、(😉)その(💼)末子がいささ(🗂)か恨みを含んで(🥖)陰(🌪)謀をたくらんだとて、何事か有らんや、よつて先づ(🤸)其身(🖍)を生虜らしめ、重慶より親し(🐽)く事情を聴取いたし、しか(🛫)るのちに沙(💢)汰(❓)あるべきを(🥋)、(🕢)いきなり殺し(🕧)て首(💅)を(🐇)ひつさげて帰るとは、な(😢)んたる粗(💮)忽者(👁)、神仏も怒り給はん(🌽)、(🈳)出仕をさしとめる(🌻)やう、と案(🚷)外(🤝)の御気色(✔)で仲兼さまに仰せつ(🌕)け(✍)に相成り(🔏)、仲兼さまは(👕)その(🚻)お叱りのお言葉をそのま(💰)ま宗政さまにお伝へ申しました(⛎)ところが、宗(✅)政さまは、きりり(🌞)と眦を決し、おそ(🚼)れ(💙)ながら、たは(🏁)けたお言(🔵)葉、(📮)かの(🎐)法師を生虜り召連れま(🍡)ゐる(🍐)は最も(✒)易(🛡)き事(🥀)な(💹)りしか(📭)ど、(👁)すでに(🎲)叛逆(🔟)の証拠歴然、もし(💉)この者を(🔤)生虜つて(🕺)鎌倉に連れ帰らば(🤶)、もろもろの女(🏤)房、比丘尼(👣)なん(♋)ど高(🚲)尚の憂ひ顔に(📬)て御宥(🖇)免を願ひ出(🈚)づるは必(🆙)定、(💕)将軍家に於(⛪)い(🤘)ても、ただちにれいの御慈悲(⚓)とやらのお心(💇)を用ゐてかかる女性の(🤖)出(🈵)しやばりの歎願を御聴許(💔)なさるは、もはや疑ひも無きところ、かくて(🚡)は謀(💞)逆も(🙊)さしたる(🧔)重き犯罪にあらず、ひい(🌮)ては幕府の(📛)前途も危(👄)ふからんか(🐻)と推量(🕣)仕つ(🗨)て、かく(🤚)の如くその場を(🔞)去(🦗)らし(🖐)めず天誅を加へてまゐ(💾)り(😉)まし(🛤)たの(➰)に、お叱り(📽)とは、(😩)なあんだ、(🏆)こんなふう(📰)では今後(🎇)、身命を捨て忠節を(🏩)尽す者が幕府にひ(🐑)とりもゐな(🤚)くなります、(👁)ばかば(🥤)か(😆)し(🚱)いに(🅿)も程があ(🤫)る、そもそも当将(💔)軍家は(👎)、(🍧)故(🍄)右大将家の質素を旨(🌧)とし武備を重ん(🌯)じ、勇士を愛(😄)し給(💬)ひし御気(🆗)風(🤐)には似もやら(💕)ず、やれお花(💏)見、やれ(🐼)お(🍘)月見、女(🔧)房どもに(👫)と(👏)りまかれ、あさはかのお世辞に酔ひ(☔)し(💙)れ(🚛)て和歌(🛂)が大の御自慢とはまた笑止の(💐)沙(📄)汰、没収(🤩)の地は(🦂)勲功の(🎋)族(🍩)に当てられず、多く以(🔺)て美人に賜(🀄)はる、た(🎪)とへば、榛谷四(⛪)郎重(🏊)朝の遺跡を五条の局にたま(🤖)はり(🏢)、(🏍)中山四郎重政の跡を以(🔚)て、下総の局(🎙)に(👼)た(📞)まはる(✊)とは(📯)、恥づかし、恥づかし(🌃)、いまにみるみる武芸は(🏻)廃(🎭)れ、異形の風流武者のみ(🏛)氾濫し、(🔭)真の勇士は全く影を(💭)ひそめる事必至なり(❕)、(🕟)御気色(🙃)を蒙り、出仕をさ(❕)しとめら(🖲)れて、かへ(🏗)つ(💁)て心が(🤽)せい(🕹)せい致しました、と日頃(🥊)の(🦂)鬱憤をこ(🏙)こ(🏴)ぞと口汚く(🤯)吐きちら(😲)し、肩をゆすつて御退出な(🕸)さいましたさうで、(📍)お部屋(👩)が離(💺)れてゐ(🥛)るとはいへ、たいへんな蛮(♌)声でございましたか(💵)ら、将軍家(😮)のお耳元にも響かぬ筈はなく(⛱)、お(🙏)傍(🏽)の私たちは(⏳)ひ(🈳)とし(🤠)く座にゐたたまら(🛤)ぬ思ひではらは(👪)ら致して(🚸)居り(🌮)ましたが、(🕉)さ(👲)すがに将軍家(🍬)の御度(💈)量は(😧)非凡でご(❌)ざいました(💠)。
A「お(🐨)ふみさまです。夫ソレ人間ニン(😆)ゲンノ浮(🧔)生フジヤウ(💸)ナル(🍎)相サウヲツラツ(🌭)ラ(💗)觀クワンズルニ、オホヨ(👎)ソハカ(🚈)ナキ(😹)モノハ、コノ世ヨノ始シ中(🖨)チユウ終ジ(🌁)ユウマボロシ(😣)ノゴト(📭)ク(🚾)ナル一期イ(🦐)チゴナ(🤴)リ、――(🔅)て(🍟)れく(🕌)さくて(🚉)讀まれるも(😖)のか。べ(🏖)つなのを讀みませう。夫ソレ女人ニヨニンノ身ミハ、(⬇)五障ゴ(👄)シヤウ三從(🌂)サムシヨ(〰)ウトテ(🥄)、オトコ(🛥)ニマ(🛐)サリ(🔽)テカカルフカキツミ(👘)ノアルナリ、(🚈)コノ(👛)ユ(📻)ヘニ一切イチサイノ(🏕)女(🎱)人(❄)ニヨニ(🚝)ンヲバ(🏼)、――馬鹿らしい。」

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