にわかに宿(xiǔ )内(nèi )の(🥀)光景も変わ(📹)りつ(🕋)つ(🥫)あ(🕢)っ(⛵)た。千(qiān )余(yú )人(🦏)からの浪(🚋)(làng )士(🏜)(shì )の(🔣)同(tó(🏰)ng )勢(🙀)が梨子野(yě )峠なし(🆕)の(🍇)と(🛑)う(💪)げ(🚖)を登っ(🦇)て来ることが知れ(⏸)る(🎷)と、(🥩)在方(💿)ざいか(🚕)たへ逃(🍘)げ去(qù )るもの(🎬)がある。諸道具を土蔵に入れるもの(📆)がある。大切な(📑)帳(zhàng )面や腰(🍑)の物を長持(chí(🍠) )に入(🍹)れ、青(qīng )野という方まで運(👥)ぶもの(😶)があ(✊)る。
旧(⛓)暦十一(yī )月(🕕)の(😳)末だ。二(🃏)十六(🙁)日には冬らしい雨が(🍘)朝から降り出した(🤕)。その日の午後に(📶)なる(🤩)と、(🏩)馬籠(lóng )宿内(♟)の女(👒)子(🚵)供で家にとど(🍴)まるものは少なかった。いずれも握(👥)(wò )飯むすび、(🏿)鰹節かつおぶ(📹)しなぞを(🌑)持って、山(shān )へ(✊)林(😪)へ(📑)と(👶)逃げ惑うた。半蔵の(⛲)家(🛸)(jiā )でもお民(🉐)は子供や下女を連(😞)れて裏の隠居所(〰)まで立ち退の(😽)いた。本陣(🎣)(zhèn )の囲炉裏(☕)いろりば(🏖)たには、栄吉、清助をはじめ、出入りの(🔊)百姓や下男の佐吉を相手に(🐷)立ち働く(➡)おまんだけが残った(🍥)。
池田屋の変(💤)は六月(🙌)五日の早(zǎo )暁(🦎)のことで(🌏)あっ(🏝)た。守護職(🚼)、所(suǒ )司(sī )代(dài )し(🗿)ょしだい、および新撰(zhuàn )組しん(👈)せん(😻)ぐみの(🧒)兵はそこ(🍕)に集ま(🦆)る諸(zhū )藩の志(zhì )士二十余名を(👀)捕えた(🎗)。尊(zūn )攘(💖)派の勢力を京(🎵)都に回復(fù )し、会(huì )津あ(🏍)いづ(👢)と薩摩さ(👔)つまとの(🈂)支持す(🚀)る公(🔏)武合体派の本拠(jù )を覆くつがえし、筑波山つくばさんの方(✴)に拠よる一派(🐜)の(🕖)水(🛡)戸の志士たちとも(⚽)東西相(🤑)呼応して(👫)事(shì )を挙あげようとした(🔻)それら(🏨)の種(zhǒng )々(🛤)の計画は(🚷)、与党の一人(🌞)ひとりなる近江(😘)人(🔢)おうみじん(㊙)の捕(bǔ )縛(🧀)より発(fā )覚(🔈)せらるるに至(zhì )った。この出(💓)来事があっ(🎇)てから(👁)、(⚫)長州方(🐀)はもはや躊躇ちゅう(🦌)ちょすべきで(🔛)ない(📎)とし、かねて準備していた(🎑)挙(jǔ )兵上京の行(háng )動に移り、それを探知した(👯)幕府(📨)方もようやく伏見、大(🎫)(dà )津の辺(📚)を警戒す(🏩)るようになっ(🍣)た。守護(🤶)職(zhí )松平(✝)(píng )容保かたもりのにわかな参内(🧀)さんだいと共に、九(jiǔ )門の堅(jiā(💠)n )くとざされ(🧗)たころは、洛(luò )中の物(🚌)情(🤹)騒然たるものがあ(📚)っ(🚊)た。七月(yuè(🔰) )十(shí(👙) )八日に(📭)は三(sān )道(🏉)よりす(🍄)る長州方(fāng )の進軍(🔂)が(🚻)すでに開始(🏜)され(📈)た(📘)と(🥓)の報知しら(🔉)せが京都(dōu )へ(📛)伝わった。夜(♉)が明(🕵)けて(🤔)十(💧)九(jiǔ(🐚) )日(😂)となると、(💞)景(🐵)(jǐng )蔵は西(➖)の蛤(🈺)御(yù )門は(🐼)まぐ(🛎)り(📘)ご(😦)もん、中(⛴)立売(mài )御門(🐍)なか(🦖)だ(🍫)ちうりごもん(🌿)の方面にわ(🏔)く(🍃)ような砲(pào )声を(💴)聞き、(👋)やがて室町むろまち付(💒)近より洛(luò )中に延(🔢)焼した火(huǒ )災の囲みの中(😁)に(💭)いた(😁)とある。
「多吉さんは多吉さ(🏄)ん(🏓)ら(👠)しいも(🌽)のをくださる。」
御使番おつか(🔵)いばんは早(zǎo )馬で城へ注(zhù )進(jì(❗)n )に(😥)行くと言って、馬上からその言葉を残した。あと(🧢)の人(💢)数(shù )にも早速さっそく(🚪)出(chū )張するよう(🚜)に(😁)その言伝ことづ(🖋)て(📿)を御(yù )使番(🚊)に頼ん(🙈)で置(⏬)いて、物頭(tóu )もま(🏺)た乗馬(🕡)で種(zhǒng )々さまざま(💱)な打ち合わ(🐕)せ(⛰)に急いだ。遠い山々は隠れて見え(㊙)な(🕙)いほどの大降りで、人も(🌴)馬も(🐬)ぬれ(🌆)な(🔉)が(🗃)ら峠の上(🤞)(shà(🏉)ng )を往い(⛷)ったり来たりした。
高(gāo )崎での一(🈹)(yī )戦の(👖)後、上州下(xià )仁田しもにたまで動いたころの水(shuǐ )戸浪(😭)士(shì )はほとんど敵(dí )らし(🐅)い敵を見(jiàn )出さな(🅿)かった。高崎(🔫)勢は(💇)同所(suǒ(🔳) )の橋を破壊し、五十(🛳)(shí )人ばか(👶)りの警固の組で銃を遠矢に(🙉)打(🚙)ち(🃏)掛(⬆)(guà )けたまでであ(🏴)っ(🎎)た。鏑川(chuān )かぶらがわ(🎁)は豊かな(🎏)耕地の間を流れる川で(🅱)あ(💢)る。その(🥃)ほとりか(🌼)ら内山峠まで行(👃)って、嶮岨け(🛋)んそな(🛬)山の地勢にかかる(🎗)。朝早く下(xià )仁(rén )田を立って峠の上まで荷を運ぶに慣(guàn )れた馬でも、茶(🥧)漬ちゃづけごろ(🍓)でな(🖐)くては帰(guī )れない。そこは上(🥛)州と(🌽)信(👻)州(🆚)の(🏗)国(🛀)境くにざかいに(😁)あたる。上り二里(lǐ(😠) )、(🥖)下(xià(❌) )り一(yī )里半の極(jí(🦗) )ご(🀄)く(😶)の(🏑)難(nán )場だ。千余(⏱)人からの同勢(🔫)(shì(🗳) )がその峠(🌀)にかかると、道は細く(🎗)、橋(🚌)は破(pò )壊してある。警固の人数が引(💇)き退いた(📃)あとと見えて、兵糧雑(🔂)(zá(⛴) )具(🤾)(jù )等(děng )が山間(😣)やま(✅)あ(🌫)いに打ち(👐)捨(👶)ててある。浪士(📂)らは木を伐きり倒(🍨)し、その上に蒲(🍖)団(tuán )ふとん衣類を敷き重ね(❤)て人(📅)馬を渡(dù )し(🖥)た。大砲、玉箱(🦌)か(⏰)ら(🎛)、(💎)御紋付き(📵)の(🚿)長(zhǎng )持、駕籠かご(🗺)までそのけわしい峠(❔)を引き(🍑)上(shàng )げて、やがて一(yī )同(🕯)佐久さくの高原地(dì )に出た。
そう(🖍)いうかみさん(🥅)は(🎡)まだ半蔵(😍)が妻の(🚬)お民と同(😭)年ぐ(💪)らい(🐦)にしかならない。半(🌹)蔵(🤹)はこの婦(🌛)人の(🎴)顔(🧠)(yá(➕) )を見(jiàn )る(🕖)たびに、郷(xiāng )里の本陣(⛽)の方(fā(✨)ng )に留(✨)守(shǒu )居する(🆗)お民を思い(😳)出(chū )し、都(dōu )育ちのお三輪の姿を見るたびに(🗞)、母親の(⤵)そば(❄)で自分の(🤴)帰国を待ち受(✔)けている娘(😔)(niáng )のお粂くめを思い出(🥔)(chū )した。徳川の代(🐝)(dà(🕢)i )も(👑)もはや元治(👯)年代の(📏)末だ。社(🏕)(shè )会(🐆)は武装してかか(⏫)って(🍡)いるよ(🍟)うな江戸(hù(🏐) )の(📌)空(🚼)気の中(zhōng )で、全(🚡)く(🦃)抵(🦂)抗力のない町家の婦人(ré(💐)n )なぞが何を精神の支柱(🌾)とし、何(📴)を力として生きて行くだ(🚨)ろうか。そう思っ(🆒)て半蔵がこの宿(🚱)(xiǔ(👾) )のかみさんを見ると、お隅は正直(💇)(zhí )とい(😘)う(🕶)こと(🛐)をそ(🍡)の娘に教え、それさ(🌖)えあれ(😭)ばこの世に(📪)こわいもののな(🌊)いことを言(💷)って(😛)聞かせ、こうと彼女(🏼)が(🙉)思ったこ(🌖)と(🍼)に(🚫)決して(🍩)間(🙁)違(wé(🕰)i )った(🚉)例(lì(🛶) )ため(🎯)しの(🐤)ないのも(♓)それは正直なおかげ(⛪)だと(💉)言(📧)って(🍏)、(🧤)その女(🖇)の一心にまだ幼いお三輪(👹)を導こうとしている。
京都(⛲)と聞(🐨)い(♉)て(📓)、(🖖)諏訪(fǎng )の百(👹)姓は言った。
十(shí )一月(🌻)の(🔮)十(shí(🎠) )八日(🥠)には、浪士らは千(🏂)曲(🔻)(qǔ )川ちくまがわを渡って望月(yuè )宿も(🌭)ちづきじ(😪)ゅ(📑)くまで動(dòng )いた。松本藩の人が姿を変(bià(🧚)n )えてひ(⛎)そか(🤡)に探偵たんていに(🔊)入(🚂)り込(🍡)んで来たと(🐙)の(🐇)報知しらせ(👒)も伝わった。それ(🔥)を聞(wén )いた(🚠)浪士(📶)らは警戒を加え、きびし(🐕)く(🐓)味方の(💂)掠(✅)奪(duó(🚧) )りゃ(🛤)くだ(🙋)つをも戒めた。十九(🔱)日和田泊ま(🦕)りの予定で、尊(zūn )攘の旗は高く山(✊)国の空にひ(🔞)るがえった。
それにして(📰)も、江戸両国の橋の上(🍛)から丑(🤩)(chǒ(🔄)u )寅(🌹)(yín )うしとらの(💵)方角に遠く望んだ人た(🕋)ち(🏤)の動きが、(💣)わ(🍎)ずか一(yī )月ひと(🎨)つ(🌔)き近くの(🎚)間に(🚽)伊那(🐂)の谷ま(🍪)で進んで来ようとは半蔵の身にしても思いが(🌰)けな(✨)いこと(⬇)であった。水戸(🈵)の学問と言えば、少年(👊)(nián )時代からの彼(bǐ )が心をひかれたもので(🐍)あり、(⏪)あの藤田東湖(🦊)の『(🧦)正(🈹)気せ(🕦)いきの歌』なぞ(😳)を好(🆓)(hǎ(🔶)o )んで諳誦あん(🗿)しょうし(⛰)たころの心(xīn )は今(🤬)(jīn )だに(❕)忘れられずにある。この東湖(🛃)先生(💶)(shēng )の子(🦃)息むすこ(🐜)さんに(〰)あた(🎤)る人(✂)(rén )を近くこの(🤝)峠の上に(🦒)、しか(✳)も彼(🌓)の自(zì(🕊) )宅に(🤐)迎え(♍)入れようとは(😕)、思いがけ(🌸)ないこ(💩)と(💡)であった。平田(🥞)門(mén )人(🕠)としての彼が、水(🤟)戸(🤸)(hù )の最後(hòu )のものとも(👡)言うべき人たち(🗜)の前に自分(fèn )を見つける日のこ(🤸)んなふうにして来(lái )ようとは(👂)、なおなお思いがけないことであった。
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