彼(㊗)(bǐ(🙋) )が(🌧)孔子を送り届(jiè(🛰) )けたあと、す(🥄)ぐその足で孟懿子(🦏)を(💄)訪ねたのはい(📠)うまでもない。そし(⛽)て、もし孟(mèng )懿子(zǐ )が(🏒)、自(🕹)己(🏢)の権勢を誇示(shì )するた(🖕)めでなく(🌤)、真に死者(zhě )の霊(líng )に奉仕(shì(🚦) )し(🙍)たい一心から、祭典を行おうとしてい(🔎)たのだったら、(🔖)樊遅(chí )のこ(⛳)の訪問は(🛌)、(🍬)彼にとって、す(✉)ばら(👓)し(🏁)い意(yì )義をもつことになっ(💪)たに相(👚)違(🥡)な(🎨)い。しかし、(♋)そのこと(🍤)につ(🔳)いては(👽)、記録(🐔)はわれ(🚒)われに何事(shì )も告(💸)げては(🍡)い(🍢)ない。
陽貨(🌒)(huò )は、座(🏳)につ(📿)く(🥇)と(👰)、いかにも(😰)熱意のこもった(😬)よ(💒)うな(🤷)口(kǒu )調で説き出した。
「1詩でも音楽でも、究(💉)極(👑)は無邪(xié )の一(yī )語(🐀)に帰す(➰)る。無(🐘)(wú )邪に(🚡)さえな(🍎)れば、下(🤲)手(👳)へた(⏩)は(🍿)下手な(👥)りで(⛹)、ま(🤯)こと(✊)の(🤮)詩が出来、まことの音楽が奏でら(👘)れるものじゃ。こ(🌆)の自(zì )明の理が、君には(🏴)まだ体(🚡)得出(👲)(chū )来ていない(👬)。腕は達(❤)者だが、惜しいも(📬)のじゃ。」(📯)
という(🔴)の(😕)であった。これも子(👇)游に対するのと大(🎾)同小異で、少々怒りっぽい子夏(💻)に対する答えとしては、(😈)先ず当然(rá(🅰)n )だ。
門人(ré(🍑)n )たちは、そ(🧕)の日特に孔子(👧)のお供(🖐)を命(🆙)ぜられ(⛩)たことを、非常(⛽)に光栄(ró(✝)ng )に(🌳)感(💖)じた。彼(bǐ )等(✡)は(🤥)如(rú )何(hé )にも得意ら(🛺)し(🧠)く(📧)、※(「口+喜」、第3水(shuǐ )準(🥗)1-15-18)々とし(🥐)て孔(kǒng )子のあとに従った。
「君は、奏楽の(🎩)時(shí )になると、(🕔)い(🍁)つもわしの顔色(🚺)を窺わずに(🤼)は居れないのではな(🙂)い(🖖)かな。」
「如何にも、そ(🛳)れは知(zhī )者とは云えませ(✍)ぬ。」
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