「なるほど――」
「どう致(zhì )し(🤪)まして。先(xiān )生の(🛣)お眼は、そ(🍭)れこ(📮)そいつも湖(🤪)水のよう(🉑)に澄(chéng )んで居ります。」
門(mén )人たちが(🤲)、孔(🍒)子のこう(⚪)し(📁)た教訓(📒)(xùn )によ(🥄)っ(😧)て、(🐵)まじめに自己を反(fǎn )省(🖍)する機縁を(🐼)掴み得たかは、ま(🤮)だ疑問(wèn )で(🎹)あっ(🏅)た(🖤)。し(🐣)かし、それ以(yǐ )来、仲弓(🧖)の身分(fèn )や(😷)、彼の父の素行(🎏)が、彼等(🙀)の話題にのぼらなくなっ(💙)たことだ(🛃)けはたしかである(🥃)。尤(📞)も(🧚)、(🤯)この事は(🥣)、(😬)仲弓(🥅)自身にとっ(🐑)ては、(🍨)どうでもいい事で(🌸)あった。彼はただ自らを戒慎することによ(👑)って(👔)、孔子の知(🏺)(zhī )遇に応こたえればよ(🎵)かったのだから。
す(🌳)ると陽(🛩)貨は、ここぞと(📯)ばかり、三の矢(🤐)を放(fà(🧑)ng )った。
(🌻)陽貨は、(😝)魯の大夫(fū(♿) )季平(píng )子(zǐ )に仕え(🥓)て(🐶)いたが、季(jì )平子が死んで季(💒)(jì )桓(⛳)子(🛺)きかん(👥)しの(👉)代になると、巧(🗂)みに彼(📤)を自家薬籠中の(🛺)ものとし、(⏸)遂(🍭)(suí )に彼を拘禁(👇)して、魯(🏎)の(🐴)国政(🖕)を専らにしていた。孔子は、その頃(🏮)、すでに五(🈁)十の坂をこしていたが、上(shàng )下(xià )こ(👆)ぞって正道(🎮)(dào )を離(lí )れ(🧗)て(🍯)いるのを嘆(🔡)いて、(🕵)仕官(📎)の望み(😎)を(🚸)絶ち、ひたす(🐳)らに詩(🔴)書礼楽の(💔)研鑚と、青年子(⭐)弟(dì(👄) )の教育とに専念し(💝)ていた。陽(yáng )貨としては、(🐞)孔子(🔭)が(🚪)野(🕷)にあっ(🏒)て、厳(yá(🖨)n )然として道を説い(😃)て(🕣)いるのが(🉐)、何(hé )よりも恐ろし(🐚)かっ(🎌)た。で、出(chū(🥛) )来(🔺)れば彼(bǐ )を自分の味(📛)(wèi )方(fāng )に引(🦏)き入(🎼)れたい、少(⛴)く(🐤)とも一度彼(🌫)に会って、自(zì )分(🏿)が賢者(zhě(🐶) )を遇する道を知っている人間であることを示(🎋)して置(zhì )き(🚲)た(🤹)い、と思っていた。
「これまで通(🎩)りで(⛄)は(🚷)いけないのか。」
いつの間(🥉)にはいって(🤙)来たのか、一人(rén )の小姓が(🆙)、彼のすぐ(🎃)背(⛰)(bèi )後う(🐒)し(🎹)ろから、そう云(yún )った。彼(bǐ )は(🙏)返事をす(🐚)る代りに、ばね仕掛の(🌪)人形のよう(💘)に、卓のそばまで行(🐻)って、せかせかと服装(🔅)をと(🍠)とのえた。
か(🤥)と(🗑)いって、孔(kǒng )子(zǐ(🦆) )に対し(😠)て、「そんな遠まわし(🔽)を(🏯)云わないで、も(🎀)っと(👅)あ(😿)か(🥫)らさまにい(😾)っ(🐄)て(🎒)下(🤸)さい(💐)。」とも云いか(🚇)ね(👅)た。もし孔子に、諷刺の意志(zhì )がな(🤤)い(👕)とすると(🐹)、そんな(🐊)ことを云い(⏳)出す(😹)のは、礼を(🧘)失(💆)(shī(🈶) )す(💊)ることに(⏭)なるからで(😘)ある。
楽長(zhǎng )は思わず立上(shàng )って、棒のよう(🥗)に固く(📤)なった。孔子(🚽)はつづ(😿)けた。
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