八(💭) 小湊へ
一四(💻) 朝
皆さんは(♓)お友だ(👯)ちをなく(🎎)し(🔑)た覚えがあります(😙)か。わた(🔀)しには二十七の若さで(🗃)な(📈)くな(🛡)った一人(rén )のお友だちがあ(🔑)りまし(🕔)た(🚂)。わたしがその人を知ったのはなく(📂)なる三(🧦)年前(qiá(🕋)n )ぐらいからで(🐄)、そんな短い交(jiāo )際では(🍚)あり(🔖)ま(🏈)したが、不(🎛)思議にもそのお友だちはなく(🛄)な(🎛)ったあとになって、い(✨)ろいろわたしに(➰)話(🏥)(huà )しか(📆)け(🎓)るようになり(👈)ました。そ(🐦)の人のの(🦁)こした言葉が物(wù )を言う(🧒)ようになりま(🆙)した。ほんとに(🌊)、そのお友だちは遠い草葉(yè )のかげ(🤩)からも深い(👟)声を(📜)送ってよこ(🚫)すような人でした。
一(🚻)〇(🕵) 木曾のは(📏)え
先生(👢)もずいぶんトボケた人で、わ(🕣)たしのよ(🤲)うなずっと年の(🎒)ちがったものをつか(💫)まえても、よくじ(🎼)ょうだんを言わ(📝)れました。一(📐)番おしまい(♍)にわたしがお(📢)たずねした(🈷)こ(🔼)ろは、先生はも(🕐)う七十(😇)五六に近(🙉)く、寝(qǐn )床(👧)の上に(➿)いるよう(🕍)な(🐀)人でした(🕵)が、それでもまくらもとへ(🚈)わたしを呼ん(🔳)で会ってく(♟)ださいました。わ(📃)たしはもっと(🏸)先生にいろ(🏪)いろなことを聞(🔻)いておけばよかったと(🙌)あと(🎓)に(🌚)なってそう思います。で(💍)も(🎯)、先生のよ(🦀)うな(🦖)人に会えたと(🥔)いうだけ(🌟)でもた(🐺)くさんに(⛳)思い(🕓)ます。何(hé )かに(👧)つけてよく(👎)思い出(chū )すところをみると、(😷)やはり先生(shēng )にはほ(🐜)かの人とちがっ(👒)たとこ(🐜)ろがあったからでしょう。
橘翁さまはかなり(💯)遠い先のことを(⬇)考えてお(🍾)いた人(rén )とみ(🔰)えます。そのことをここにす(🕓)こしお(🍓)話し(✅)してみ(😭)れば、もともと高瀬の家の先祖は代(dài )々木曾福島のお関所番をつとめ(🎴)た(😮)武士であり(🕑)、高瀬(🗨)の兄(xiōng )((🚯)姉の(🗡)夫)の父(🎥)親の代に(🕚)は砲術の(🚳)ご指南(nán )番(🛒)(fān )((🍥)指導の役)まで(🥚)してお関(⚡)所(👳)を固めたもので、したが(🛵)っ(🥠)て部下(🐟)に使わ(👬)れる人たちも(🕕)すくな(🏠)くなかったのですが、(🚰)そうい(🖤)う身分(🚩)の低(🔞)(dī(📞) )い(😀)士族は多(🕠)く貧しかっ(📆)たのです。橘翁さ(🍅)まの(🛶)製薬は(🤰)、部下(✳)の(👕)人たちにも内(🎸)職を与(😓)え、土地のうるおい(🦂)にもな(🏁)るように、との願いか(👪)ら始め(♉)たこ(📅)とらしい。高瀬で造り(🌈)出し(😨)た奇(qí )応丸きおう(😿)が(📕)んは、木(mù )曾山で(🎑)と(🏎)れる熊くま(🔧)の胆(🍫)いを土(✉)台(🌆)にして、そ(👐)れに(🔓)シナ朝鮮(🖤)のほうから来る麝(shè(🤪) )香(🦖)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞ(🙏)を用(🔆)い(☕)、形(xíng )も(🅾)ごく(🎾)小粒な飲(🍘)みいい丸(wán )薬(🕝)と(🚒)して金粉きんぷんをか(📔)けたもの(🌥)です(⚽)が、正(zhèng )直な材料が使(🥅)(shǐ )ってあるも(🔞)の(🏝)ですから小児(ér )に飲ませる(🧢)に(💭)いいと言(🐫)(yán )わ(😿)れて、だんだん諸国(🌵)にひろまったもの(💌)のようです。
幼い(📹)時分(fèn )からわたしの(🔈)好き(🥀)な恵那山えなさんは、もう一(😌)度(dù )自分を(🐲)迎(🔪)え(😒)てくれる(🕕)ように見えま(🐟)した(😭)。あの山(💡)のふもとにある村(cūn )をよ(🚻)く見(😈)(jiàn )たら、何ほ(🛤)どのものが生き返ってきているか知(zhī(㊗) )れないと(🤕)は思い(👼)ま(🎆)したが、わたしも仙台せん(📫)だいの(👚)ほ(🌧)うに学(🏟)校(xiào )のつ(💫)とめをひかえていて(🌋)、古(🍑)いな(😺)じみの(⏩)ある家々をたず(🏭)ね(🎖)る時もそうありませんでした。乳母としてわたしを抱い(⛔)たりおぶっ(🚶)たり(🗿)してくれたお雛ひなも(🛐)、伊那いなの(🐗)ほうへ行って暮らし(👸)ている(❇)とや(📤)らで(🌺)、(🏹)もは(🐂)や村にもいませんで(❣)し(🧗)た。先(🍮)年(nián )の村の大(🏾)(dà(🔖) )火にあ(🕜)ったわが家(🚇)の古い屋敷(😯)で(🌓)惜(🌂)しい(🔥)と思(🛹)(sī )われるのは、裏の土蔵(⛳)の焼(shāo )け(😈)落ち(🏍)た(💶)こ(🤰)とでした。あの土蔵の二(🧢)階は全部が書物(wù(⭐) )庫しょも(💡)つぐらで、木曾谷きそ(🚶)だ(🥒)にの歴(lì )史を語(yǔ )る古文(🎣)書(🔜)や、じじののこした(📑)写(✅)本(běn )や、(👠)父が一(📆)生か(⛸)かっ(🔀)て集(jí )めておいた和(😜)書(shū(⬇) )漢書(shū )の類はこ(🎖)とごとく失われたのですから。
こ(🍏)こに一人、耳(🚋)の(🗞)い(🌾)い人があ(🏙)り(🎁)ました。
木(mù )曾(céng )福島きそふ(🖼)くしまは馬市うまいち(♏)の立(🔵)つ町(dī(🔟)ng )とし(❎)ても(🌂)昔から(⏱)知られていま(🏯)す。そ(📜)の(👛)馬(🖋)市(🧐)のことを(🙆)木(🆔)曾地方(fā(🕵)ng )の(🌺)ものは「お(🗿)毛附(fù )け(🥑)づ(🌘)け」とも言(🏓)いま(🍬)す。木曾は馬(mǎ(📷) )の産地(⏳)で、馬を飼わな(😚)い百(🥇)姓(xìng )はなかったくら(🥟)いで(🎥)すから(🎂)、福島(dǎo )に市いち(🐭)の立った(🤱)時は近(jìn )在(➰)の(💁)もの(🧢)が木曾駒きそごまを持ち寄(jì )ります。それを買いに諸国(guó )から博労ばくろうが入りこんでき(👧)ます。町もにぎ(🐃)わい(📖)の時です。
第四(sì )章(zhāng ) (🍍)教師は(🍐)お友(💳)(yǒu )だち(🔄)の中(😲)にも
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