ど(🐧)こまでも南(💖)国弁(🤱)のつばめは、わからないこ(🧝)とばづ(🕢)か(🕥)いでそ(🍺)のおいとまご(🐦)いに来(😻)(lái )て、古巣に別(bié )れを告(gào )げ(🥂)て行き(🍴)まし(🗡)た(🧒)。
佐久さくあたりでは(🧔)、ほかの地方ともちが(⬛)って、夕方のあ(🛅)い(🥡)さつに「こんばんは」とは言(yán )いません。「おつかれ」と言います。日(🏍)暮(mù(🏕) )れがたの道で行(🔉)(háng )き会う人(rén )ごとに聞く(⚫)ものはそのあいさつです。町で(🛢)働(🚍)い(👎)た人は(👼)それを言(yán )ってたがいに一日のつかれをね(🐯)ぎらい、野で働いたものはそれを言(🚼)って(👯)たが(🏡)いに鍬くわ(🔩)を肩(jiān )にしながら帰って(😋)行きます。冬が(💈)長ければ長(🌚)(zhǎng )い(🎷)だけ、春(chūn )から秋(🚬)へ(🤬)か(📎)けて(🔃)は活動(⛑)の時期ですから、そ(🥛)こか(✊)ら(💥)「(🥦)お(🔗)つかれ」のような(🌴)佐久(😰)ことばも(🙍)生まれてき(🕙)た(🈁)の(⏪)でしょう。こうした土(tǔ )地に住(🌅)(zhù )み(💀)慣れてみれば(🍍)、黄(huáng )ばんだほ(🈺)おずき(🎳)ちょうちんを(🌸)空に掛(🐆)けたよ(🧢)う(♌)な名(míng )月までが(🚚)、(🦔)「(🚟)おつ(😏)かれ」と言って、遠い(⚽)森(🔂)の上へ(😜)登って行くように見(jiàn )えますよ(🔹)。
「自(zì )分(🍤)も、七(qī )十(🦀)の年(💉)になって(📰)、(🍥)ま(🐬)た世(shì )に出(chū )ましたよ。」(🍁)
五 栗本先生
この人(🥚)は本名をお嘉志かしさんと(🔣)いい(⏫)、(👶)横浜フエリ(❤)ス女(🔖)学校を早(zǎo )く(🛑)卒業(🚢)して、巌本いわもとさ(🦌)んにかたづいた人ですが、そ(🕗)の(🉐)学(xué )才と人(✂)がらとはむかしを知(💴)っているものに惜しま(🗿)れ(👯)た(🚐)ばか(🚥)りでなく、(🏢)お嘉(☝)志(📅)さ(🌯)んのだん(⛳)なさんはまた(⛏)当時(shí(🏸) )明治(🏗)女学校の(🎚)校(xiào )長(🛬)でもあり(🎻)女(nǚ(🔏) )学雑(🈵)誌(zhì(👦) )社の社長(zhǎng )でもあ(🌻)りまして、『女学雑誌』と『評(pí(✡)ng )論』(🧔)の二(📣)雑誌を(😐)出していまし(🕵)たから、学校(xiào )や(😠)雑(zá )誌に関(wān )係のある男女(nǚ )の人たち(❓)までが新し(🌼)い(🚹)墓(mù )じるし(🚗)のまわり(💔)に集(jí )まりました。
竹の子が(📖)わらびに(🍲)言うには、(🍽)ど(🧤)うして(🥚)お前さん(🚊)たちは(🕞)そんなに(🖥)皆(🎢)、(⏱)首をかしげ(🐤)ながら出てくるのか。わたし(🌊)をごらん、この(🛀)とおりわ(➿)たしはひと息に延びて行きま(🍣)す。な(⚫)る(🔇)べくま(⛱)っすぐに、それがわたしたちの(🌞)親竹から教(🖥)えら(📸)れたことです。
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