おののくこ(🥊)ころ。
「(🌰)麻(má )の冠(🏚)かんむり(😅)をかぶるのが(👫)古礼(🕢)だ(📞)が、今では(🙉)絹糸(🎁)の(🛹)冠をかぶ(🚐)る風習(xí )に(🧙)なった(🤢)。これは節約(🆒)のためだ(🍉)。私(🎪)はみんなのやり方(🍘)に従(cóng )おう。臣下(xià(✊) )は堂下で君(🐓)主を拝(bài )す(🐲)るのが古礼だ(🌑)が、今(🐈)では堂(💙)(tá(🕌)ng )上で拝する風習になっ(🗂)た(😢)。こ(🏍)れ(💹)は臣下の増長だ(🚻)。私は、みん(🐫)なのやり方と(🥎)はちがう(🌫)が、やはり(♉)堂下で拝する(🐳)こ(🕰)と(😙)にしよ(🥓)う(🥏)。」
一(yī )(一八五(🍲))
五(👹)(一八九(jiǔ ))
「無(🐖)知(zhī )で我(👩)流の(🚆)新説を立て(🦊)る者も(🎁)ある(🎴)ら(📘)しいが、(🎏)私は絶(👝)(jué )対にそんな(🦕)こと(🌺)はしない。私(😕)はなるべく多くの人の考えを(🎛)聞いて取捨選択し、なるべく多く実際(jì )を(🌇)見てそれを心にとめておき、判(pà(👶)n )断(duàn )の(🤘)材(cái )料にす(🤒)るように(🥅)つとめ(🏒)ている(⛷)。む(🛴)ろん、それではま(🥑)だ真知(zhī )とはいえ(🛥)ないだろう。しかし、そ(🌳)れが真知にいたる途(🌬)みちなのだ。」
二(🍔)(èr )八(bā )((⬛)一(🎺)七五(⬇))
「有能にして無能(🅾)な人(rén )に教(📂)(jiāo )え(🔎)を乞(🕸)い、多知(zhī )にして少知(zhī(🖕) )の人にもの(🙎)をたずね(😺)、有(yǒu )っ(🤾)ても無きが如く内に省み、充実し(🧕)ていて(🤘)も空虚なるが(⛳)如く人にへり下り(😝)、無法(💴)をいいかけられて(🧚)も相(xiàng )手(shǒu )になっ(🎱)て曲直を(🦑)争わな(💐)い。そう(😡)いうことの出来(lái )た(😲)人がか(🕌)って(🖥)私の友(yǒu )人に(🎲)あっ(🔵)たのだが。」(Ⓜ)
顔渕がた(🅱)め息をつきながら讃歎(🐮)していった。――
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